平版印刷是我国"四大发明"之一，拥有造纸、火药、指南针的发明者毕薇也受到了后人的钦佩。近年来，湖北省发现了碧渊墓，由此解开了关于碧彪的三个谜团。这到底是怎么回事？如果你想知道，让编辑告诉你：
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1990年秋，湖北省营山县草田村干部黄尚文到该村辖的五桂屿村，巡视睡狮山碧嘉峪的田地，观察各村户收成情况，严格防止秋火的发生。几十年来，他一直如此致力于自己的工作，以至于他不敢懈怠。
在巡逻室里，黄尚文只感觉到自己的脚被硬物绊倒了，差点摔倒在地上。他转过头，看到地上有一块小石头，石头的形状好像有刻痕，不应该是自然形成的。黄尚文两个字没说，什么时候就要从地上挖出来了，没想到，他差点被绊倒，简直就是一块石头。
作为村里难得的文化人物，黄尚文一直参与过县里的考古工作，对于历史还有一定的了解，所以他会洗石，仔细看看。墓碑是用灰色砖石切割而成的，整体大致垂直上部窄下宽形状，上部为圆头，看起来较旧。据后来听说消息的考古专家测量，石碑高度为113厘米，宽65厘米，宽70厘米，厚度约9-16厘米，铭文框装饰有阳雕草图案，顶部沿内呈莲花瓣状锐利的优惠券形式，以及覆层珍珠莲叶盖， 在梯形座椅下。最引人注目的是墓碑上的文字，上面写着"所以先考验碧仪之神"和"所以先，李的美妙声音"。
正是这短短的短信，让考古学家目光一亮，因为"毕彪"字和中国活字印刷发明家的名字一模一样，墓碑真的是毕奕的墓地吗？为了揭开秘密，考古学家开始挖掘石碑，并在附近发现了一座古墓。然而，不幸的是，坟墓早已空无一人，显然没有太多的研究价值。
现在，从坟墓中研究墓主身份的希望渺茫，考古学家只能再次将注意力转向墓碑。专家指出，除了所谓的墓主的名字外，还有关于竖立纪念碑的人的名字以及何时竖立的信息。墓碑上有七个人，分别是毕嘉、碧文、碧成、碧蓉、毕文贤、毕文斌、毕文忠，前四位是墓主毕薇的四个儿子，最后三位是他们的孙子。此外，碑上的铭文时间也非常清晰，对于"皇家口四年前2月7日"，其中"口碑"字由于年代久远而失真，难以辨认原貌。经过高科技分析仪测试，考古学家得出结论，受损的笔迹是"Yu"，即"皇帝四年前2月7日"，然后根据皇年（1049-1053）的历史记录，确定墓碑是按照历史资料推断出毕的死年（1051年）， 然后揭开了毕瑜死时间的谜团。
从这一证据来看，考古学家认为，毕家轩在湖北省颐山县发现的墓碑，纪念碑的主人是毕仪的伟大发明者，概率非常大。为了证实这一观点，考古学家还特意回顾了北宋科学家沈寿的《梦溪笔谈》。沈守和碧彤的家族道路渊源比较深，据说毕奕的后代是沈家轩，碧奕路口很多。沈澍在《梦溪笔谈》中写道，毕奕的身体特技，经常去各个地方主持印刷工作，最终由于辛苦的积累变成了一个病夫死在别国，他的大量弟子的遗骸，而沈寿知道上述信息， 完全由长老们自己告知。
考古学家在将"梦溪笔谈"与墓碑文字进行比较后，也发现了关于碧彪的两个秘密。首先，毕奕墓碑上存在"神"字样，封建时代这两个字是平民禁止使用的，身为布料的毕奕也不例外。平民唯一能用"神"这个词的时候，就是举行"灵魂葬礼"。湖北一直有"灵魂葬"之风，因为当时生产力不发达，交通状况比较落后，使得死人很难被运回家乡埋葬，所以家人都会在墓碑上用"神"字代名， 希望为了安全起见，将墓主的灵魂招募到大地中。巧合的是，印刷活字的发明者毕仪是一块布布，而《梦溪笔谈》记载了他的死讯，家人为他"神"字举行灵魂葬礼的可能性很大。
正如我们之前所说，发现碧坟墓的地方叫"碧家轩"，说明这里有碧族人定居，虽然经过考古学家的多次调查，在村里都没有找到碧姓的人，但在村民口中了解到，几十年前，山的后面有一座荒凉的坟墓， 墓碑上所有的墓碑都是姓碧的，但后来因为需要开荒被人为推平。专家推断，古人主张"落叶到根"，都希望把自己埋在自己的家乡，在毕家轩发现了毕的坟墓，说明它的出生地就在这里。
墓葬被鉴定出来后，在考古界掀起了巨大的轰动，人们不会想到，著名的发明家毕仪，竟然会在一个小村庄里静静地度过了一千年。虽然他是布体，相比北宋高贵的国王，但他留给后代的壮举，却永远刻在了历史的汗水上。