换个位置看三国：诸葛亮有精神洁癖，曹操才是活得最通透的那个人！
咱们看电视剧《三国演义》，就会有一个感觉，特别是唐国强和鲍国安演的那一版，诸葛亮在前半部分和后半部分似乎换了个人：刚出场时容光焕发、神机妙算，到了后半场几乎处处不顺，似乎一个“苦”、一个“忠”就能概括他的后半辈子了。
我们都能感觉到丞相的累。
他一辈子都活在矛盾中，活得特别“拧巴”，不像曹操，从始至终，他都是那个残忍、聪慧、雄才大略又特别接地气的人。
如果穿越到一千七百年前，给你个选择，你是愿意当诸葛亮呢？还是愿意当曹操？
相信绝大部分人都喜欢当曹操吧？我想其中最主要的原因就是曹操活得洒脱，毫不夸张地说，曹操是整个三国这九十年中，活得最通透的人。
很少有人愿意当诸葛亮，他被一种精神上的东西禁锢了，永远没有自由自在的时候，不管干什么，似乎都要在黑白之间做取舍，最后成了一个灰色的东西——相信没人愿意这样活吧！
有一件事情，《三国演义》上没讲，但我还是知道了：曹操的好色从年轻时候就很变态，变态到什么程度呢？居然异想天开想去劫持人家的新娘子。这事儿是和他的发小袁绍一起干的，晚上干的时候被人发现，在逃走的路上，袁绍失足掉到荆棘丛中，衣服被钩住出不来，曹操大喊一声“贼”在这里，袁绍听了吓得发疯，也不知哪儿来的力气，竟然一下子挣脱出来，两人于是安全逃走……
所以，曹操是一个怎样的人呢？三观不正，对“人妻”有特别的癖好，肆意妄为，但又是乱世之奸雄，还是个多才多艺的斜杠青年——我们不就想成为这样的人吗？
诸葛亮像一架思维特别缜密的机器，从他出山开始，就一直是主动选择的结果。
《三国演义》一直说诸葛亮“躬耕于陇亩”，意思就是个农民，这可是对诸葛亮天大的误会。诸葛亮不仅不是什么农民出身，相反，他的背景相当显赫，是一个标准的官二代。
他的叔叔诸葛玄，当过豫章太守，这个级别放在十八路诸侯伐董卓时，妥妥的一镇诸侯；至于他的姨父就更有名了，《三国演义》上说他“名称八骏，威震九州”，没错，那就是荆州牧刘表。
历史上的刘表并不像演义里那么懦弱和徒有其表，他当年单骑上任，以一人之力平定荆州，绝对是枭雄的水平。诸葛亮的岳父黄承彦老先生和刘表是连襟，所以跟着夫人也叫刘表一声姨父。
有这样一层关系，诸葛亮完全可以在刘表手下混个一官半职，在体制内悠哉悠哉享受他的优越感。
不过，那不是诸葛亮的诉求，作为那个时代最知名的青年知识分子，诸葛亮想更主动些。
后来的事情咱们都知道了，刘备三顾茅庐才请出这位大贤，隆中对“未出茅庐，先知三分天下”。咱们现在知道，这个不是事实，三顾茅庐是真的，诸葛亮事先对刘备做过周密的测评，也是真的。
也就是说，远在没出山之前，诸葛亮就已经具备了几乎是先天的“平衡能力”，他的一生都是在各种势力和各种矛盾之间找平衡，这是他悲剧的起源，也是他一生都不能痛痛快快地活着的起源。
曹操和诸葛亮两人高度相似：两人都是丞相，都是各自国家的实际掌舵人，都特别有才华，都有以天下为己任的胸襟与抱负，最重要的，都是权臣。
后主刘禅对于“相父”诸葛亮的感情是复杂的，一方面感觉是“没有你不行”，一切大事都放手交给诸葛亮办，皇帝就是个橡皮图章。
刘禅是真是诸葛亮放心吗？当然不是，不然也不会发出这样的抱怨了：政由葛氏，祭则寡人。这话说得相当严重啊，几乎明确指出诸葛亮是权臣。
诸葛亮听到了吗？当然听到了，他又不聋。所以诸葛亮一辈子似乎都在避嫌，刘备在白帝城永安宫去世时，拉着他的手说如果刘禅不行，“君可自为成都之主”，诸葛亮听了以后浑身大汗，咱们都觉得这是感动的，只有易中天教授说这是吓的：与其说刘备在托孤，不如说在警告。
在出师表里，诸葛亮反复强调先帝对自己的知遇之恩，所以在鞠躬尽瘁死而后已，这么做是为什么呢？“恐托付不效，以伤先帝之明”。
说诸葛亮是忠臣吧，你看看，有这样的忠臣吗？先帝警告于前，后主抱怨于后，诸葛亮至死都背着这个沉重的精神包袱，连军中责罚二十军棍这样的小事都要自己亲手处理，可见小心谨慎到了什么地步。也正是因为这样，司马懿判断诸葛亮活不长了。
说诸葛亮是奸臣吧，他也没有“奸”的内容，没有加九锡，没有称王，没有篡位。会不会这一切都是刘备父子预测的结果？诸葛亮再多智近妖，也没有刘备会算计。
曹操就没有这些禁忌与束缚，他大大方方地承认，年轻时也没多大理想，只要死后在墓碑上刻下“汉故征西将军曹侯之墓”就很知足了，他也知道汉朝不能没有他，“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！”
他说的是实话，是实话实说，但是实话就能实说吗？一点不知道谦虚，一点不给领导留面子——这就是曹操啊，我就这样说了，你能把我咋地？
曹操活得很舒坦，也活得很通透，他大开大合，大鸣大放，从他的诗文就能看出来，很写实，很率真，是一个充满生活乐趣的人，在他充满政治阴谋的一生中，却活出一个有血有肉的曹操。
从他几个典型的事例看，他很宽和，但不要触及红线，否则神仙来了也救不了。
老同志杨彪是曹操很敬重的人，四世三公，家境不比袁绍差，曹操把杨彪的儿子杨修放在身边培养。演义上说杨修喜欢耍小聪明，结果被曹操不容，最终找了个“鸡肋”的借口害死。
这也是编的，事实上曹操并没有那么小气，曹操能容得了更恶劣的祢衡，能容得了曾经的敌人张绣，为何容不了杨修。杨修的真正死因是卷入了王位继承人的旋涡，而且站错了队。
不过，曹操也算是个性情中人，杀了杨修之后，自觉对不起老杨彪，见面之后没话找话，问他为什么瘦了，晚年丧子的杨彪能说什么呢？只是淡淡答道：“愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱”：我做不到大义灭亲，至少还有对儿子深深的爱呀！
相信曹操听了这话，会好几晚睡不好觉。
另外一个人是荀彧。
荀彧对于曹操的贡献，恐怕要大于诸葛亮对于刘备的贡献，因为终刘备一生，对诸葛亮一直是“有限使用、无限压制”，不管是关羽还是张飞还是法正，都在诸葛亮之上。
就是这样一个贡献巨大、曹操深深倚重的人，一旦背叛，曹操立即痛下杀手，绝不容情。荀彧和曹操的共同点是平定乱世，但不同点在于他是汉室忠臣。当他认为曹操有篡位的行止时，就立即采取“非暴力不合作运动”，以此亮明政治立场。
曹操也不含糊，道不同不相为谋，把荀彧由国家重臣降为自己的幕僚，趁他生病时送上一盒礼物，荀彧打开一看，是空的，于是明白了一切，拔剑自杀。聪明人杀人都不见血，从这个意义上讲，你能说荀彧不是曹操的知音吗？
如果让你选在谁手下工作，你会选诸葛亮还是曹操？相信很多人会选诸葛亮，因为他正直无私，因为他心怀天下，因为他廉洁奉公……你确定你要选诸葛亮吗？要不要再想想？我相信这个时候选曹操才是正确的，也许你再想想，我们就能达成共识了。
曹操活得洒脱又通透，诸葛亮活得拧巴又痛苦，这是因为诸葛亮有精神洁癖，不管这种精神洁癖是与生俱来的，还是刘备在临终前给他种下的。
诸葛亮一生似乎都在挣扎，都在搞平衡，都在各种矛盾和痛苦中寻求一个能接受的着力点。
在马谡失街亭之后，诸葛亮把他处死，这个过程中诸葛亮一直在自责。自责自己不听先帝的话，自责自己轻信马谡的报告，自责自己用人不明，也自责一招不慎、满盘皆输。
比起来，曹操杀人从来没有这么纠结过，包括杀最无辜的后勤司令员王垕时，也没有半点犹豫。电视剧对此有一点小小的演绎，在王垕被推出斩首时，鲍国安扮演的曹操躲在帐后，对王垕暗暗地拱了拱手，我觉得这个演绎相当传神。
比起来，诸葛亮圣洁，曹操残忍，不过在大多数时候曹操并不滥杀，他杀人都有目的，杀荀彧、杀崔琰、杀孔融、杀杨修包括早期杀边让，都有其政治目的，以做梦为名杀随从是安全目的，当然以报父仇为名屠杀徐州附近的百姓，则属标准的滥杀。
曹操一生，有缺点，有错误，有犯罪，不过总体而言是一个活生生的人；诸葛亮一生缺点都很少，近乎完人，不过给咱们的感觉像是贴在墙上的神仙或圣贤的画像，没有烟火气，也离咱们很远。
曹操和诸葛亮死后，获得了不同的评价，经过戏曲和小说的“教育”，曹操变成一个十恶不赦的坏人，至今画了大花脸在戏剧舞台上遭人批判；像乾隆这种统治者，无疑更喜欢诸葛亮，又忠又顺还勤劳，推荐给大家做劳模，而从来不提他的“权臣”生涯。
别的一切都和咱们无关，重要的是咱们自己活成什么样的人。