朱格亮火藤兵的故事，读者们记忆犹新，朱格力昂也为此深深自责，非常难得的泪水和叹息："我虽然在社会上有功德，但会失去生命！"
前段时间有人"修复"出了藤甲装备，还在电视上，一般剑砍了三两次真的没问题。但是我们仔细看"三国"的描述，就会发现朱格亮南七蒙赢了不少"神的意义"，如果阿基米德看了藤子兵的描述，肯定会摇头表示困惑：这是不科学的！
读过《三国志》原著的读者可能已经注意到，按照书中的描述，孟和他的盟友正在与曹操和孙权作战，并且会轻易获胜，因为这些人太强了——他们能打败赵云威燕一个失败，孟赢得的实力程度，已经超出了科学的范围。
赵子龙叫长生将军，但在姆鲁王面前，显得有些脆弱，他和魏燕联手打起来，结果被打逃。
木鹿王腰间挂着两把宝刀，手持时钟，骑着一头白象，看得好像在某幅漫画中出现，结果一砖头拍打在头上。
赵云只有青玉剑没有砖头，他看到了木鹿王，也只能惊讶于魏岩说："我等了一辈子，没尝到这样的人。"
木鹿之王比后辈骑着白象那更强大，这就叫风雨：两个人在冥想的场合，只见木鹿王嘴里不知道一个咒语，手握敌人的钟声。突然，风在吹拂，飞沙和岩石，像一场突如其来的雨。一声喇叭声响起，虎豹狼、毒蛇兽，被风吹走，牙齿舞爪，冲了过来。
赵云蔚炎一败，一直被追赶到三江界路，最后汇聚了一些战败的士兵马，满脸羞愧的朱格亮在军队账目中请罪。
木鹿王很强壮，朱歌功明更是厉害，他亲自走出马，挥舞着羽毛扇，那沙子颠倒过来吹向木鹿王，然后又引进了一幅巨兽喷火的画，木鹿王指挥的虎和豹狼都逃走了， 朱格良轻松获胜。
奇怪的是，朱格蕾珞有很多惊人的啜泣，但在与曹魏的战斗中从未用过，面对统一的司马瑜，他也无奈——他叫风雨还是带来雷火，司马瑜营成海还是咆哮成粉，不是一百个吗？朱格良事先知道刘备会在陵墓中被打败，但放下就可以困住鲁迅的八卦阵，如果这个阵法真的神秘，刘北武只需要一千名士兵和马匹就足够了，他们不需要携带刀、枪和剑，只需要在线上到处捡石头。
放下朱格良为什么隐隐不说，还是看乌戈王比木鹿王，突如其来的骨头：这个人长两个（比鲁布和巨无霸高），不吃五谷，以活蛇和野兽为食，防鳞铠甲，刀箭不能入侵。
这看起来像是外星人的骨头突起，根据地图分析，他肯定不是中国人，因为他的土地在孟的南边赢了700英里，而孟在"华南"赢了，而孟在"华南"也包括了云贵川，孟在更南边700英里的地方？
如果突起是地球的，那一定是他的地方的替代品，因为现在看来，在南方以南七百英里处没有高个子。
骨头之所以突然敢于帮助孟去打葛亮，靠着他的那群刀枪不进入富士军人，倒霉的魏岩目睹了富士装甲兵的力量：用箭射在富士装甲之上的士兵，是无法穿透的，全部倒在地上;如何抵抗，都打败了...看到野蛮人拿着盔甲过水，有被困的人，会脱下盔甲，穿上水面，坐在上面过河。
朱格良知道富士装甲并不容易制造，但按照目前的观点，富士装甲兵戴的不是柳条安全帽，而是更像是凯夫拉尔头盔。
这时问题就出来了：古代武器的杀伤力可能不足，对付藤子可能有些困难，但藤子兵可以坐在河对岸的藤子，这是非常不科学的。
高中的读者一定知道阿基米德定律：放置在液体中的物体受到向上浮力的影响，其大小等于物体排出的液体的重量。
Gr人体密度和水的密度基本相等，那么要想漂浮一个人，就至少需要人体的大小"漂浮"，这还不是藤蔓装甲本身的密度重量。也就是说，如果富士装甲兵想把富士子作为渡口，他们穿上富士装甲，他们会把一个人变成两个大，这还是一场战争吗？如果藤子能穿越人，那么大家也可以坐在漂浮在海面上的竹篮里。
为了对付藤子的士兵，朱格蕾珞使用了大规模杀伤性武器，那东西看起来像今天的地雷，并且能够跳起来杀死反步兵地雷：野蛮人大多被铁炮击中头部，全部死在山谷中。
战后朱格亮对赵云和魏岩解释道："这是五门预制火炮，名叫'地雷'，一把枪藏九门，埋了30步，用竹竿，引出毒品线;野蛮人这么顽皮，非火力攻击安能赢吗？使乌戈王国的人民不离开这个物种是我最大的罪过！"
看来，面对乌戈藤子的士兵，朱格蕾珥不仅使用了地雷，还使用了一系列地雷。他的一连串雷霆杀死了所有的藤兵，似乎古代任何防御装备，在现代火药武器面前，都是一朵云。
阿基米德生于公元前287.C，比181年出生的朱格良大468岁.C，并不知道朱格利昂没有学过阿基米德定律。如果有人在《七人丰收》中把"烧盘蛇谷之战"告诉阿基米德，他肯定会大喊不科学，但不知道读者俊是怎么读这些描述的，他会有什么感觉：刀枪不进入富士盔甲真的存在吗？如果富士如此有用，为什么中原士兵要配备金属装甲？