被内地嫌弃的《西游ABC》们，成为好生意
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文｜胖部 编辑｜朴芳
即使是没看《西游ABC》的观众，应该也已经在争论中了解了这部剧。
在国内互联网空间，《西游ABC》从上线第一天起就招致了“毁经典”的骂名，豆瓣开分5.5；但在北美，烂番茄96%、爆米花指数86%，MTC媒体评分73、IMDb评分7.2分，这个成绩无论如何都不能算差。
目前，这部作品已经在海外带动了相当活跃的社会讨论，日前白宫举办的“亚太裔传统月庆祝活动”，还特别邀请主创到场，并放映了这部剧。
国内外的口碑反馈可谓天差地别，但也需要看到，这种好莱坞华人力量出品的影视作品，在海外与国内存在反馈差异几乎是常态。
最初带来这种印象的就是2018年在北美三连冠的《摘金奇缘》，但该片在国内上映时仅取得了1148.9万票房，豆瓣评分更是仅为6.0分；而另一部大热华人电影、提名11项奥斯卡并拿下7项的《瞬息全宇宙》，在国内的风评也褒贬不一，豆瓣评分最终稳定在7.6分。
这或许是值得更多解读维度的文化现象。但无论这些内容在国内是否有市场，包括上述两部电影，加上《西游ABC》，以及此前的《初来乍到》《怒呛人生》等剧集，正在前几年亚裔生产力在好莱坞成型的基础上，打开一条属于华人的生产线。
而他们的作品成为好生意，也可谓时也势也。
华人制作力量吹响集结号
其实，《西游ABC》这部“《瞬息全宇宙》原班人马打造”的作品，凑齐这个班底其实纯属巧合。不过两部作品中确实出现了相当多的重复演员，包括息影十多年的关继威，重新出道后是连接了两部戏。
不难看到，好莱坞已经聚集了一批有大众认知和专业能力的华语演员。不仅如此，多年来好莱坞的各个工种都积累了为数不少的华人力量，本剧的导演、编剧、配乐、服装、动作设计等各幕后工种，也都由华语人员主导。
《西游ABC》剧组在白宫
这些好莱坞工作的华人们，近年来正在参与和推动很多亚裔、华裔内容。
目前班底中最早与《西游ABC》原著漫画的作者杨谨伦（Gene Luen Yang）接触的是制片人Melvin Mar，也是他把原著介绍给编剧游朝敏。
Melvin Mar此前是混迹好莱坞的华裔演员，曾经操盘过《无言有爱》和《初来乍到》等长寿剧集，后者是讲述华裔生活最著名的剧集之一，一共开发过六季；他也曾担任《勇敢者游戏》系列的执行制片人。
游朝敏和弟弟游朝凯成为本剧的编剧、执行制片人。游朝敏是作为演员入行并开始转型，此前曾作为系列动画《开心汉堡店》的制片人在2017年获艾美奖，游朝凯则曾为《西部世界》《大群》等剧集工作。
游朝敏、吴彦祖与Melvin Mar
他们代表了一股力量，伴随着好莱坞从业者基数的增加，以及学院派背景的华裔入行，一些华裔正在进入制片岗位，并获得一定的行业话语权。
比如朱浩伟就在《摘金奇缘》制作中，坚持由亚裔编剧阿黛勒·林重新审改了剧本；而《瞬息全宇宙》的制片人王庆，也作为关家永和丹尼尔·施纳特从音乐视频时代开始合作的制片人，进入了奥斯卡殿堂。
这些都为好莱坞出现“华人出品”的内容提供了可能。而从大环境来看，2010年代以来好莱坞泛亚裔力量的发声，进一步让类似的尝试更加顺畅。
在这个过程中，好莱坞华人群体保持了步调一致。对于好莱坞的华裔从业者们，这种集结和发声的价值不言而喻。尤其是在近几年的尝试中，如《摘金奇缘》《瞬息全宇宙》在商业、奖项上的成功，以及《别告诉她》等的口碑出圈，都在证明此类作品的市场友好。
《瞬息全宇宙》剧照
再到《西游ABC》，其特别之处在于，原著作者到制片人、编剧包括服装设计师都是华裔，七位导演中华人占了六位（德斯汀·克里顿是日裔混血），可以说是完全由华人主导的一次尝试。
这也是为什么游朝敏说如果成功，该剧“将改变亚裔从业者的游戏规则”。好莱坞华人群体在本剧中的集结也不难理解，包括卢燕、吴汉章，和成名已久的单口喜剧演员钱信伊、欧阳万成等都前来客串出演；成名已久的刘玉玲没有出演，却参与导演了其中的第六集。
但面对这部关键节点上的作品，国内的观众却很不买账。
这么拍“西游”，伤害了谁？
该剧目前国内的口碑，前期传播的自媒体要负至少一半的责任。如果没有他们早早抛出“《西游》改编”这么个前提，国内观众或许不至于这么火冒三丈。
《西游ABC》的制作着实有很多不足。对于神仙人物、场景的特效化妆和美术搭建都很粗糙，带着一种80年代前的B级片审美；展现华裔青少年生活的线索和神仙故事的两条线索，也缺少一些化学反应。
但如果就此认为该剧是“胡编”可能有些粗暴。这其实只是一个华裔男孩的梦，面对着无处不在的隐性歧视和传统家庭的规训，试图克服自身的胆怯和封闭，而光怪陆离的神话元素更类似于一种意象化的比喻。
这些设定，基本来自该剧的原著《美生中国人》。
该书是第一部入围国家图书奖的漫画小说，被誉为曾影响一代华裔青少年成长。作者杨谨伦回忆，早在2007年其实就曾与好莱坞接洽过改编事宜，结果发现对方完全是想蹭奥运的热点，他因此也认识到，要让大众对亚裔美国人的故事感兴趣，需要“世界的改变”。
17年后他等到了这个机会。这是对海外文化环境利好的捕捉，也代表着华人群体在美国主流社会中开始大胆发声。结合前文介绍的产业故事和市场现状，不难理解以这本书的改编作为华人群体主导内容，是当下效果最佳、也是最聪明的选择。
但对于大洋彼岸的国内观众，这些以讲述少数族裔生活现状为主的内容，显然与他们基于文化同源性产生的期待，存在着不小的偏差。
不可否认，从《西游ABC》原著到剧集，其思维方式和传递的文化审美，都是西方化的，这是有其族群必然性的。
包括原著在内，也确实存在不少中国元素的杂糅和误读。比如济公、石矶娘娘等元素的乱入，其实在“西游”故事里不难找到替代；漫画原著中，收服了猴子的神祗不是佛祖而是“He-Who-Is”，形象是一位长发白衫老人，显然杨谨伦本人的天主教家庭背景在发挥作用。
不过将此判断为“乳”的声音或许过激。相反，华人创作者在试图展现族群形象的过程中会非常慎重。
关继威曾认为其角色“不应该再出现在2023年”（一个喜剧里可笑的华人小个子），但团队告诉他剧中想要呈现这种刻板印象意味着什么，以及对男主角王进这样的孩子有多大影响，他才同意出演。
值得一提的是，改编过程中该剧已经有意进行了调整，比如原著中孙悟空儿子（不知道怎么来的）孙维晨是来自中国台湾，但剧中没有提及，这还引来了部分批评称迪士尼迎合大陆观众。
或许应该认为，和曾经的《摘金奇缘》一样，这些作品并未试图从文化层面建立一种认同感，而是着眼于当代，寻求更多现实价值。就这个层面而言，国内观众或许也需要调整基于文化同源性的预期。
当该剧获得了海外华裔的叫好，并在主流媒体得到关注和正面反馈，其价值已经实现。而在背后，以海外华人主导的一股好莱坞力量，正在得到市场验证之后，表现出越来越强的存在感，也让“华人制造”逐渐成为好生意。由此带来的改变，或许将表现在更多层面。