诗歌是一缕风，洗去内心的悲伤;
在诗意的长河中，诗意之美无时无刻不让我们陶醉，诗歌那摇曳的多彩形态，心灵的芬芳，诗意凝聚着简洁的语言之美，压抑着心灵的抒情之美，浩瀚凄凉，朦胧静息的心情之美，无不让人流连忘返，止步于味觉，久久不愿离开。
说到诗意，唐诗和宋歌是中国诗长河中的两波惊涛骇浪，唐诗和宋诗独一无二。与唐诗的理性之美不同，宋诗的美是感性的。宋歌是一种新型的诗歌，是继唐诗之后的另一种文学体裁，它兼具文学和音乐的特点。
宋词从唐末五代歌词诞生，唐末五代代词大多是文体文茬、花哨的词，宋代词继承并转化了这一传统，造就了大量的词、情词、历史词、田园词、给出答案、告别词等。
宋词犹如宋代清代瓷器艺术的一件精美作品，经过宋代文字人精心创作和构思，一件独特、美丽、琉璃的水晶艺术品呈现在世人面前。
歌词在风格上也是争夺荣耀，奢华与委婉并存的新鲜与百合的竞争。有宋代、名家出走，自家几十人以来，如刘勇、张贤、苏伟、闫几人、秦观、何成、周邦彦、李庆召、朱敦举、张元、张晓祥、辛弃病、刘伟、蒋伟、吴文英、王玉孙、蒋杰、张燕等， 取得了独特的艺术成就。
在众多在宋词创作中取得突出成就的人中，张妍，歌词的结尾，是一个特殊的存在。当宋词完成其文学使命时，这个时代的文学总要有圆满的结局。可以说，张妍的话是宋的止损镜头的最后一个音节，也是歌曲旋律中的最后一个音符。
张岩，淑霞，玉田，祖籍成吉（今甘肃省天水市），居杭州。张妍八年前出生于宋立宗裕的一个文学世家，他的曾祖父张伟是南宋中期的著名人物，在诗歌上非常有造诣，与路友、姜瑜等文化圈名人一起唱歌和唱歌。他的父亲张忠，为宣讲顺序，精通节奏，作好作风，曾组织创办的"西湖诵经社"，用深思熟虑的歌词，杨伟等人诗歌和酒歌，成为文学界最好的一句话。
在家庭环境的沉浸和熏陶下，张岩从小就对文学，尤其是文字写作有着浓厚的兴趣，他从小就得到了专业的文字指导，这来自于父亲张忠的个人指导，也来自张忠的文学朋友的教诲，以及张妍对文字的天生兴趣和天赋。
张彦友，年轻人有突出的诗歌写作能力，较高的文艺素养，并传承了良好的家庭作风。由宋金元，张衍选择了名利人生，大部分时间都在杭州度过，除了偶尔与朋友小聚会外，他也会花更多的时间和精力在词汇科学的学习和创作上。为了学习诗歌，他曾经隐居在镜湖高爱山地区风景秀丽、安静的环境中。
张岩孜孜不倦地追求词典编纂的创新和突破。在一生的创作中，张衍还交出了一张硕果累累的成绩单，他一生创作了296个字，这些话成了他的诗集《山中的白云字》，他还写了专著《词源》八卷。
张衍的文字比对象长，精通音效的节奏，复习韵律，细致入微，文字造句优美流畅，有时也有精品警戒的地方。在创造自己的世俗感情时，他经常空着笔，写下衰落的悲剧，带有鲜明的时代印记。由于张衍对宋词的贡献，后人称他和另一位著名词人江琦为"江章"，他也用著名词曲作者蒋杰、王玉孙、周和歌称"宋末四人"。
张岩在镜湖高爱山隐居时期，迷人的镜湖风光似乎为文字带来了很多灵感，慢慢拂过镜湖的夜风，水面上层层叠叠的鱼鳞状涟漪，掠过镜湖鸟，无不为文字人隐居生活增添了不少意想不到的乐趣， 他会把身体和心灵交给美丽的镜子湖。
隐藏在镜湖中的自然简约生活，给张岩带来了极大的幸福和自由，他热爱自然，欣赏自然。随着世界的无可争辩，人生的名利与平和的心态在有意或无意中也开启了人生新思维的话语。
"摸鱼，高爱山隐士"是张衍在这一时期创造的一个词，这个词在写句子或节奏节奏上都很美，可以说代表了张衍的写作风格。原文如下：
爱我，湖边一千，一片茫茫的清澈。清澈的绿色融化，花影凝视着天空之镜。沙普非常不同。看看野生的涵洞波浪，穿过柳船。沉睡的海鸥没有醒来。即使在镇上，也没有人看到，斜亮着泉水。这也是一个节省的好时机。没想到，秦津、桃园的山是这次很难辨认的。森林是一条漫长的路，微笑不是捷径。更深，更安静。散发着飘逸的气息，穿过起重机的风寒。与高露洁一起饮用。是蓝色的灰尘，轻摇半壁，在万松之巅。
高爱山靠近镜湖，是词曲作者的隐居之地。镜湖，又称建湖，位于浙江省绍兴市，是浙江省著名湖泊之一的西南部，据说黄帝就是在这里被命名的。镜湖素有"800里湖"的美誉，由此可见，昔日镜湖的水域面积很广阔，但唐代中期镜湖逐渐淤积，北宋时期，人们在湖上修建堤坝，修建湖垦田，镜湖水域面积逐渐减少。
湖水质优良，中外知名绍兴老酒，均由镜湖水制成。在张衍生活的时代，湖水还是很宽的。独木舟镜湖，近在蓝色的波浪倒影下，远处的青山交叠，湖中还有小船，人们在画面中游动的感觉。
张衍的第一句话是从镜湖的风景中写出来的，因为"人"字的隐居之地就在镜湖附近的高爱山上。
开场三个字"爱我"，这个词让人直接表达自己的想法，表达与世隔绝的爱。爱情之家和吴，这个词人们生活在这个风景秀丽的镜湖中隐居，他对这里的一切都如此深情。
住宅带来的宁静氛围让人字在创造心灵中，他可以更加投入，更加专注思考，因为没有城市的繁荣，也避免了车水马龙的噪音，过滤掉了世人的浮躁。
其实，这三个字"爱我"还有另外一层深层次的含义，这本身就是一种积极的态度，人们对隐居生活的态度，因为这三个字是出自东晋藏陶渊明《读山海十三歌》的一首诗，原诗中有《蒙霞草木长， 房子周围的树帮助疏浚。鸟儿们很高兴得到信任，我爱我的神。既有栽培又栽培，又读我的书"这样的话。
其实只要接触陶元明在书写时的情境和心态，就不难看出，这是夏日的开始，茂密的草地、躲藏在丛林中的鸟儿都有自己的喜悦，诗人陶元明生活在青树周围的草丛中，也有一些乐趣。陶元明在农耕后闲暇时读了这本书。心情似乎如此优雅和闲置，自然的平静，反映了世界的万物，包括诗人自己得到自己的精彩。
陶元明和张岩这两个人物，不同的地方，不同的境遇，但他们的心态是一样的，他们都主张回归现实生活，追求与自然亲密的生活方式。也许他们是外星人的知己，因为他们并不生活在同一时空，而是不同世代相遇的情感，成为知己是相互联系的。
"一千平米的湖边，一清一清，"这两首诗对镜湖的风景描写，镜湖湛蓝的波浪，遥远，浩瀚无垠，湖水草靓丽。"清澈"不仅是对镜湖的描述，也是对天空的描述，湖水清澈清澈，天空清澈清澈，天空中的白云将他们柔和的身影洒在舒缓的湖面上。
镜湖的美丽景色。也许在言语上，还有一种"天上有水，水里有云"的感觉。如果说是船湖，喝着诗，当人因为流淌而忘记了把星星放在身上的时候，他也会有"醉后不知道天在水里，满天船梦压星河"的感觉？
接下来的几句话，还是对镜湖风光的描述，是什么样的画面？在阳光明媚、多风、阳光明媚的时候，人字人站在镜湖岸边，视线极其开阔，眼前一幅秀丽的风景，高高的爱情山璀璨温暖的山光和绿树下所有的眼睛。
阳光透过层叠的枝叶，洒上斑驳的阳光，有的阳光洒在草地上，有的阳光和阴影洒在湖面上，阳光绰绰有余，波光粼粼，美丽。湖光和山色相辉映，诗意与绘画意味融为一体。
湖边还有一片柔软的沙滩，阴凉处有一艘小船，湖边栖息着水鸟还在睡觉，这就是海鸥鸟还醒着的样子。"人"字观察、聆听、感受镜湖的无尽之美，镜湖就像一个亲密的朋友，静静地听着"人"字的声音，静静地陪伴着他走过每一个清晨和黄昏，字人的生活充实而幸福。
镜湖里还有丰富的水产品，美味的韭菜和鲭鱼，这些礼物来自大自然，满足了口蕾的气蕾。在这个自由的世界里，"人"这个词感受到了自己安静的空间，一种属于自己的平静感。
此时，夕阳也将是洒在人们话语上的最后余晖，在这个春日的夜晚，镜湖的无限感受和大自然的亲近。
如果说影片主要是描写镜湖及其周边环境，那么接下来的描写就是意境的体现，在夕阳、暮色中，暗流中对字的感情是不安的。他回过头来，沉入深思：
人们寻找金武岭人对桃花的来源，即使找到了，谁知道这个桃花的来源是秦还是金，恐怕也很难辨认。别说隐居在镜湖的森林泉中是长寿的，我笑了笑，要知道隐士不是一条捷径。我正要把头发梳得松弛下来，吹过起重机走，多么害怕风和寒冷。
这是生活和生活理解的话语：一个人，独自走过漫长的道路。能忍受寂寞，才能静静地看到繁荣。"人"这个词认为，孤独是生活中的常态，不是因为孤独和空虚，困惑、不安，不要在孤独中迷失自己。只有忍受寂寞，才能保持内心的平静，才能保持繁荣。
然而，在哀叹之后，他随后松了一口气，使这些词的紧凑含义也趋于平静和舒缓。接着，一连串优美的旋律犹如流水圆滑流畅的句号在句号上：在高高的爱情山松树阵风中，在镜湖中波光粼粼的水面，在月光下星光闪烁的这一夜，人们想象着这个词吹过鹤，风喝着露水，永远把漂浮嘈杂的世界抛在脑后。
这里写的夜景与前一部电影中的风景大不相同：上图是当下的现实，文字已经陨落，而这里纯粹是因为场景，是虚构的幻觉。
人认为这个词：能经受住寂寞，能保持内心的平静、平和，不浮躁。既能经受住寂寞，又能更好地沉淀自己，让自己在世上专心致志。
正是在这样的心境下，人适应了隐藏生活的孤独，而他奉献给世界的是一种优雅、有节奏、美丽的文字。
在这首歌中，张衍的浪漫情怀得到了淋漓尽致的体现。这种感觉不仅带来美丽和享受，也震撼着我们的整个心灵。在美的愉悦和享受中，人们的心灵也会得到培养和治愈。
最后，用"话是一场洗礼，滋润乾涸的心灵"这句话来总结张岩的第一句话，也总结了这篇文章。这句话，这篇文章也会带给你阅读文章的喜悦和享受。