《周书*武成第五》点评

吴王法寅.去野兽身边，了解它的政治事，做武成。（野兽的名字就是国家的名字，对吧？）

唯一的月亮，挨着死亡。（古人称月亮为灵，"死灵"即月光不明）比翼日、日、朝代一周又一周，在征货商人。四月，于胜明，（明天应该是四月）王从商来，至于冯。奈武秀文，归因华山的阳，牛在野外陶林，展现了对世界的服侍。（在一月的一天，月亮不亮。第二天，吴王恳求商人王。4月，吴旺从商山来到丰都，于是他停止了战备，穿上了温吉，战马在华山南山吃草，将放牧的牛带到桃林田，说明国家正集中经济建设，不再有参加战争的服务。丁伟、禹周寺、邦田、侯、魏、俊冉、豆、蜻蜓。越是三天，越多，木头，希望，大注意到武成。（丁伟之，在太庙里祭祖，太子们的西装、西装、守卫忙得不可开交，忙着建国、装上豆子等祭祀器皿。当天，到牺牲柴火的那一天，为了看到祭莽山，宣告了武王的伟大成就。两者大胆，（四月半左右，月亮快满了，闪闪发光，是大胆的）玉邦君百工，被吩咐在周。王若浩："哇，一行人之后！但先是王建邦七头，龚刘克都先于李，至于王兆吉王，王继奇秦王家。我温考恩王可可成勋，天生，爱抚方霞。大爆炸害怕他的力量，小邦是明智的。但九年，将军没有定下，给男孩它的妻子。生意的罪，报告给皇帝，土地，名山，曾川，说："只有曾孙周望发，才会有大生意。今天的商人国王遭受无路可走、暴力物品、虐待人民，为世人逃避主、深渊。对男孩既仁慈，敢于接受上帝，以遏制混乱。华夏很有侵略性，与众不同。尊重神的生命，肆意东行，贵妃的女儿。只有它的女婿，俞玄黄，赵一周旺。休息日的振动，伴随着我的大周。只有上帝，善山帮助人民，没有耻辱！（当月亮照耀时，所有国家的国王和军士都来到北京接受吴王的命令。吴旺道："啊！君主，建国的第一位国王，开辟了领土，我的祖父刘仿效他的前任，到国王之初就开始了国王的立国。王继琴在王的事业中，我的父亲温王，终于确立了功德，接受了上帝的使命，安抚了我华夏。大国敬畏他的力量，小国憎恨他的功德。王子们回来了九年，死了，伟大的事业没有完成。我继承了父亲的野心，向皇帝的土地上报告国王的罪孽，穿过著名的山川，说："跟随天国的曾孙，将大大纠正商业政治。现在国王没有办法，天上的风暴，人民的毁灭，他是世界逃犯的主人，是邪恶的深渊。"我的孩子得到了仁慈的人的帮助，敢于夺走上帝的生命来结束世界的混乱。华夏和野蛮人的人不服从。尊重天国的使命，我带领你们到东行军，安抚那里的人民。那里的妇女们，拿着装满丝绸的竹篮去见我父亲，她们被天堂的美德震惊了，所以她们很高兴回到我的大周。你的神可以帮助我帮助数亿人，不要为关心你的神而感到羞耻！"）两个中午，老师比孟金多。熙，陈在郊区做生意，休息一天。一个儿子是模棱两可的，受制于他的旅芜林的率，将在牧野。我师里有一个敌人，未来叛逃，向北进攻后，血漂流。一件衣裳，世界是确定的。这是反商业政治，这是古老的。释放女囚，密封比干墓，具有商业外观。台湾的富饶鹿，桥上的小米，四海的大浅滩，以及百万姓月赛。（当天下午，吴王率军经过孟津。当天的一天，在商业之都郊区，等待天降一个美丽的使命。在天不亮的时候，尚望玄率军驻扎在林地，两辆车在牧野交战。我的盟友立于不败之地，国王的士兵叛逃到前线，攻击自己的军队，甚至连商人都被打败了，鲜血飘落。周军一穿上战斗服，世界就安定下来了。所以推翻国王的邪恶政府，恢复旧政府，释放tumip，修复坟墓的毛茸茸的比干的，在商业外观上向老致敬。散布鹿台和小米桥的财产，浮雕着世人心悦目。）

名单只有五个，而部门只有三个。施工人员只是一个好人，只有一个人可以做任何事情。（賦予主美德，賜予權力）重新強調人民的五大宗教，但食物、喪慟、獻祭。信义，崇德信用。拱门是世界的统治。（吴王立起了五等头衔，封印了三等领地。建立官方制度看重美德，处理政务看重人才，注重人民群众的教诲和饮食，丧亲牺牲。注意正直，隐喻道德，道德，奖励功德。这样，吴王的衣服之间就实现了世界大法则。

点评：吴王的伟大成就，适时开始和平建设，先把马放回山里，牛回森林，展现武功，文基开始;是为三大歌曲——人民、祖先、检察官，让世界合二为一，节奏一致。