王宇孙是一位词大师，他创作了大量的文字，在他的65个单词中，这个词占了34个，其中26首是庐山川的草木歌，3处铭文，2首是碎片。前一篇文章写到枫叶、泉水、月亮的形象，王玉孙用文字表达了美好的心情，他用什么样的情感来形容那一幕。
在王玉孙的作品中，有三首歌背诵了小生物，就是萤火虫和蜻蜓，他背诵萤火虫和蜻蜓在这样的词中非常有名。因为萤火虫和蜻蜓，它们有一种软弱、柔和、放荡的形象，也有一种凄凉的审美，往往透露出个人的内心感受和艺术风格。因此，王宇芸的文字注重凄美，在柔和美中的生活黯淡无光，让文字的整体风格具有阴郁温柔的特点。
今天这篇文章再看一遍王宇孙的话中的萤火虫和蜻蜓，他是如何背诵这些小生物的，这些物体在作品中有什么样的形象？
夜间在草地上发光的萤火虫
<h1>萤火虫</h1>
萤火虫是一种小甲虫，因为它的尾巴能发出荧光，所以叫萤火虫，又称夜光、夜光、荧光灯、耀眼夜等，属于有翅氟。萤火虫经常在水边的草根上产卵，古人误以为萤火虫是由腐烂的草制成的。唐早日由欧阳询问，灵湖德芬等人主持编写的《艺术文集》一书写道："腐草成氟"。"这里需要澄清的是，这是古人对萤火虫的不科学理解。
王玉孙的话"子天乐氟"就是写萤火虫，七天乐是名牌，前半部分十句话五韵，后半部分十一句话五韵。祁天乐是南宋著名的词人江琦在《黄钟宫》中的笔记，齐天乐属于双音，全字共102字。用王玉孙的话来说，小火在火中有什么形象？看看萤火虫这个词：
齐天乐氟
蓝色的痕迹开始池塘草，野光的光芒一边。
扇形薄星流，板块清澈的露珠，散落秋初原有飞磷。
练习附近的黑暗。记得穿柳树凉快，重量多少。
误我弥补了，包里叹息的梦想是不准确的。
娄寅时间过了几点，靠的是人不睡觉，曾经被赋予了仇恨。
汉源苔藓、秦岭落叶，几千年凄凉无尽。谁是省？
但水是余晖，是森林的残余。
感受过浅滩，更能永远是秋夜。
王玉孙是一个经历过宋元一王朝的人，进入元朝后，他生活在南宋。他把自己的经历和情感写进自己的文字里，以依靠死者深深的仇恨。
这句话开着两句话"池塘草的蓝色痕迹，野光的光芒"，写下萤火虫出生的环境并发出荧光特征，萤火虫刚从池塘边的腐烂草丛中冒出来，然后在草地上飞来飞去，发出微绿色的荧光。
"蓝色标记"这个词不仅书写了绿色水池边草的形状，还书写了新生萤火虫的形状特征，图像新颖而美丽，文字两字写，文字非常新鲜，突出了图像的视觉美感和各种美感，让人们爱上了草地和萤火虫。"屏幕"一词写着荧光之美：傍晚的荧光在田野中闪烁，萤火虫互相追逐，飞翔而俏皮的场景。
开场两句话在剧情切入到位，场面非常动感，笔内意清澈，萤火虫点缀着活泼可爱。这两句话不仅贴近主题，而且贴近视觉、色彩斑斓的图像，贴近时间、空间与环境;这两句话的成功之处在于突出了萤火虫的形象特征，让人们对萤火虫产生了喜爱和怜悯。
荧光闪烁
接下来的三句话是"扇形薄星流，圆盘清澈的露珠，秋天原来飞溅的磷"，这个词人根据萤火虫的荧光形式，展开想象，不用心形容：用薄扇给萤火虫，萤火虫像流星一样带着光飞走了;
"人"这个词赋予萤火虫动态之美和具有丰富想象力的形象美感。经过这三层的描绘，萤火虫的形象更加层次感和流动感，"星流稀薄，圆盘清滴"以一对叙事的形式，文字藻类工作。"落秋原飞磷"一词从凉爽的秋天变成了朦胧，形象也从柔和变为寒冷。"跌倒"一词，隐约流淌着兴衰的深切悲痛，也直接引发了以下几句话的哀叹。
"练习黑暗附近"写萤火虫偷偷飞近人。接下来是"记得穿柳树凉快，负荷程度"这几个字以人物为主角，引出作者本人，从作者的记忆中写出萤火虫的形象，角度变化，结构不再单一。用一对字写的两对字非常新颖漂亮：穿柳，度载，萤火虫飞翔很美;酷炫，荧光灯给人一种非常强烈的感觉;
"误我，绿包叹息梦不准确"，这句话用在车上读影，就是说他们也和古人一样辛苦去读，而博学成名的梦想不准确，无法实现，只能落下风采。这里人们借用与萤火虫有关的典故，叹息着国家的死亡，终身学习和抱负无法实现的感觉。
下半部分也是萤火虫写的，归根结底是宋元一朝一生的情怀。前三句话的叙述人看到萤火虫的讨厌，萤火虫和人两条线索平行叙事，建筑阴和依靠相应的，睡眠和相应的恨，感情随着环境的变化而不断变化。
接下来，"汉元苔藓、秦陵叶，千年凄凉无尽"三句话，深埋了无穷无尽的仇恨之言：汉代的园林苔藓可以飘起来，秦朝墓叶飘扬，都是死国的现象，也是千年的凄凉之物， 但更凄凉或这种事情直到今天仍然是无穷无尽的。
面对南宋灭亡、宋元一王朝的历史，字里行间的文字深深隐藏着家庭的国情，这是人们憎恨的词的根源。国家崩溃了，让这些话不禁发出"千百凄凉无尽"的无穷无尽。
用"人是谁省"这个词突然问了一句，引出了"但水的后遗症，森林的影子"两句话，人这个词的仇恨又掀起了一层波澜。"人"这个词问：谁能保存通知？而不要问省调查为什么，只是要指出萤火虫与凄凉无尽事物的关系，而且没有明确的意思，但做了背烤的写作，是让读者在未知中，自我欣赏作者的意图。
这些东西，只有晚上氟能用它的"残留"、"残留"的身体来反射、见证。谁两个字，叫是人，指的是萤火虫，萤火虫又指南宋喜欢的作者的人，萤火虫的形象在这里突然清晰起来：这个词人面对南宋灭亡的仇恨，和萤火虫一样。氟和人，是一体的，是分不开的。
"曾感受过贫穷，更像永远的秋夜"两句话，写萤火虫在秋漫长夜难生存，在秋夜漫长寒冷中无法忍受。隐喻南宋幸存者面对祖国的江山，前途不明朗，以及困境的字眼。
最后两句话在写作上也很有特色，"曾感受过小疏浚"是之前各种凄凉的场景总包，"更像是永远的秋夜"将整个字的情绪渐进升华，作为全字的总结，笔力很强。
王宇芸的歌，拟人化地书写氟，用氟的形象来供奉人们的感情;也把萤火虫、词、祖国变成三者之一，是一个高尚的词。
树枝上的啁啾声
<h1>蝉</h1>
对象的方法不多于两种：第一种是将抒情主体写进文字中，与对象相互对立，以对象的角度进行我描述的转变，然后表达自己的感受;
显然，王宇芮的歌是把抒情题材写进文字里，和事物之间要有一种相互感兴趣的方式，原话如下：
齐天乐
绿树的西窗很安静，厌倦了白天的睡眠。
喝得轻，唱风的翅膀薄，半冰的音符谁送。
凄凉疲惫的耳朵。
刷丝绸，怕找到皇冠。
短暂的梦深宫，给人们还自怨言。
雨水中残留的彩虹收获，迟来断续续，是秋天。
病假难熬，纤维易老，清空的世界记忆。
窗口已损坏。就连剩下的声音，依然枯萎。
阴影是锯齿状的，它们在镜子里。
开头的一句话来自文字和它们共存的环境：绿树、树荫、西窗是人们午休的地方，在安静的睡眠状态下，文字突然被啁啾声吵醒。从绿色的白桦树和啁啾声中可以看出，时间是在仲夏。静音的话语指出了寂静的气氛，给字眼里的人被突然吵醒的是一种变化的情境。
虽然人这个词没有直接写出来，却已经把啁啾声啁啾啾地啼啾地当这个词惊讶地发现这个词来自一种特定的心理状态时，它对啁啾声有很强的共鸣，这为下面的借用歌词铺平了道路。
接下来的三句话，这个词人靠信任的这种心态。描述的角度从人到蛞蝓的变化：喝得轻，唱翅膀薄，表面上是写作的形状和习惯，其实是在分配比较，是礼物的兴趣。同时，文字是一种隐喻，象征着与蜻蜓的本质有深刻感受和强烈共鸣的文字的人类感受。
他过着喝露水和唱自己的娱乐歌曲的生活，这被赋予了淡淡，高洁的性格（如唐代于诗南的诗《俞》）。到了"人"这个词的悲伤点，此刻谁能理解这种情绪呢？
冰纸是白色的信笺抬头，是人这个词由薄薄透明的翼兴头发想象，比喻出人的素质高。"冰记谁送来了"，人之叹息的字眼表情，恰恰是没人能理解自己的感受。
联系说话者自身的环境，他受制于情况，必须成为元代清远路，但他立即辞掉工作，回到了隐蔽处。这个词所包含的是什么让他感到悲伤，并且不为人知所理解，他的知己和他周围的人无法理解。
声音无穷无尽，文字里满是人，只有声音是凄凉的，所以他写下了《凄凉疲惫的耳朵》。而这里的凄凉之词，不仅是啁啾的声音，更是字的内在声音。
翅膀
"特朗普刷丝绸，怕找到皇冠"这个词的意思是否进入了下一层思想，更加曲折，钢琴的声音和声音有什么关系呢？这是从蜻蜓的角度出发的人，根据蜻蜓的情感特征，奇异曲折的感觉。字面意思是不弹钢琴的声音，暗示是不愿意重复危机，然后执行公务。
前半部分的最后两句话则从一个人转移到另一个人，无论人们的感受如何，叽叽喳喳的声音仍在继续。在深宫的树荫下，一个短暂的人生梦，却不断地告诉人们它的困境。
正是因为无尽的哀嚎，展现出对寒秋到来的恐惧，无法解决的悲伤。这只会让人在字里感到不知所措，会让他产生恐慌的强烈感觉。这里词人再次回应惊慌失措的字眼，这支笔来回，紧密相连的文字表达，也是字人送字精心打造的布局，是字人精心营造的氛围。
当音乐结束时，余弦更加繁荣。在《雨过雨，晚到断断续续，都是秋天》的开头，这三句话意在写秋景秋意，也是人与环境共存的。暴雨是间歇性降雨，夏秋两季，多云多云，直到黄昏时雨散。夕阳映照着一片残留的彩虹，边缘倾斜，秋雨，落叶，寒意。随着夜晚的到来，脸上是一群人的秋天，这里的文字，也很有特色。
在写作中：雨后彩虹，秋雨秋冷，晚到重自然时机被人字打破，到残余彩虹收获雨，把晚词前断，笔意跳脱，赋予场景动感美感。这样就构成了一个枯萎的秋月寒笼，这样的文字确实是场景叙事的典范。
接下来的三句话，"病叶难留，纤维易老，空虚记忆的斜太阳世界"，是人写在这个时间序列变化中的孤独状态。树枝和树叶是它们赖以生存的地方，也是它们生活的地方，但是当时间容易变化，风雨加起来时，它们就变得难以生存。一旦他们失去了庇护他们的环境，死亡的日子就近在眼前。
秋寒即将来临，蜻蜓只能回忆起过去的繁华，叹息着今天的可怕，对着夕阳，为自己唱了一首悲伤的歌。文字中充满了无助的绝望和对过去的深深怀旧，书写了不幸的结局和深深的悲伤，也象征着文字的体验和社会环境。
然而，"人"这个词似乎还没有说完，并做出了更深层次的遙视。"窗户破月"清楚地写着月亮，也虚假地染掉了绿树凋谢的景象和悲伤的气氛。夜色漆黑洁，苍翠苍白的苍树，余秋风雨中日照的余眸，月光透过树叶的树枝，窗前的地面筛子里一点点破碎摇晃的光芒，树的凋谢也意味着蜻蜓生命周期的终结。
这些文字描绘了一幅凄凉的画面：周围的寂静，令人不寒而栗和悲伤的后遗症已经被打破，从未闻到过，在枯叶冰冷的树枝上的某个地方，也许离开了它的身体。
"人"这个词就这样不由自主地推测：这个不幸的并没有为别人所理解的小生物，它垂死前的情况是"阴影是锯齿状的，破碎的灵魂蓝镜"。哀悼死亡的场合，一定像传说中充满怨恨的灵魂变成一个女人，独自面对蓝色的镜子，到死的这个不变的节日没人理解，只能祈祷镜子能看到。虽然生命已经结束，但最后的仇恨会永远持续下去。
言语让人心酸，不难看出，从人的话和同样的感受中，又一次的心态反按钮报警。因为此时人这个词的心态和蜻蜓的形象是一样的，有着同样仇恨的遗产，所以天赋这个词可以在这种人性化的哀嚎中，像死亡的痛苦一样。文字人才会闻到心里惊慌失措的味道，引发同样的感觉，同样是世界末日。
后半句完全是作者想象的场景，但文字人抓住了蜻蜓的不幸结局，深入描写，层层叠叠，笔来回，感情越来越伤心，写得真感人。男人的生命这个词的感觉在叽叽喳喳的头发上，随着哀嚎和起伏，随着啁啾的打结在一起。歌曲在空气中结束并反流。
从词本身，这个词到啁啾声作为贯穿整个字的线索，到现在作为扩展思想的立足点，并采用垂直结构，将抒情主题写进词语，与客体的客体——相互感兴趣的方式;蜻蜓的形象在摇曳的圆圈中具有丰富的空间艺术张力。
在著作中，"人"这个词是与自然的时间序列、世界的繁荣衰败和自然的自然时间变化融合在一起的;
我们通过蜻蜓的形象和"人"这个词放在图像中的生命感，体验到强烈的现实感和强烈的历史感。
<h1>总结</h1>
活着的感觉，家庭和国家的忧虑，是王宇芸话语中物体的形象，也是王宇芸话语的表达。就像萤火虫和蜻蜓等小生物一样，它们所包含的图像使文字的领域显得如此阴郁和深刻。
王玉孙的话是出于自己多愁善感的结果，二是由于宋元奕王朝的时代环境造成的。他的文字非常晦涩难懂，往往用物体的形象来展现出朦胧而迷茫的美感，再加上文字密集、抒情委婉，所以他的文字在那种未完成的遗憾美中留下了很大的想象空间。
本文参考：
《王玉孙随笔》上海古籍出版社
龙玉生《唐宋名家词选》上海古籍出版社