陶弘景（456-536），南北宋梁时期著名医学家、道士。词桐明，自化阳陶隐者，于振白先生。丹阳岭（今江苏南京）人。
在医学上，《神农药》和《名药记》共有730种药材的分类和注释，写进了《药材书笔记》，是《神农药》之后的中国古草本重要文献。
在处方领域，先后写过《有效处方》、《普通药》等书，加上葛红的《肘部储备急诊侧》，称"补肘后百侧"。
在指导方面，有"健康延伸"、"健康书"等。他阐述了道教，创造了茅山宗，对后世道教的发展产生了深远的影响。
蒋昭和与绘画陶洪景
一座山在载乡，国事高处
陶洪景出生于南朝一个世家。他的祖父陶龙擅长武术，懂医学。陶振宝神父，字国重，文武全才。在这样一个家庭的教育和培养下，陶洪景从一个年轻聪明的好学校，四五岁经常用芦苇笔，在灰沙学校写作，6岁可以写横幅，7岁开始读"四书"，"五本圣经"，作文相当新颖。10岁就读了葛洪的《仙女》一书《昼夜研究》，从此立志要学医养。他对老百姓说："仰望绿云，见天，不要觉得离得遥远。"15岁的《寻找山脉》的作者。
陶洪景兴趣广泛，音法家嫖婁，爱弹钢琴，写好字，在草书上工作，文笔温柔，文风朴实。19岁那年，他长出"神明秀，长眼清眉"，可以说是双眼相看，齐高笛招募他供王者阅读，为国王服务阅读。
这时，陶洪井虽然在竹门，但心中以道教、崇拜孙玉月为师，学习道教法术，然后远近参观，前往大红山、太平山、天台山等地，僧侣们参观，学习炼金术和医学。
齐高笛不懂得像野鹤一样的生活，他特意创作了诗《问山都诗什么诗要回答》（回答齐高笛）："山里全是什么，山脊上有多少白云。只能是自享，不能抱着寄件人"
是的，山上能有什么？只有那淡淡淡的白云，哪个人物高高在上，风神飘飘飘的外套，为了欣赏它的神奇魅力真的很有趣。他的兴趣是白云青山森林的泉水，但他不能让高笛明白一种味道，就像山上的白云难以憋住。他以委婉的方式拒绝了。
他热爱喜爱的山与白云，在《书里感恩》中反映得淋漓尽致："山川之美，古言善语"。峰入云，清澈的流底，两岸石墙，五色交叉口，绿林竹子，四倍准备就绪，雾气将平息，猿鸟尖叫，日落欲望，沈规模竞争，真是天下仙女之都，自娱游，没有时间能够与它的奇观同在。"
陶洪静《谢谢你的书》
在祁武帝时期，陶洪景在32岁时被王朝邀请。朝鲜的邀请是大臣仰望天皇的意图。在古代，春朝是"朝代"，秋朝是"请"。应朝鲜的要求，南朝为了容纳闲置的官员，增加到600多人，成为官方名称之一。
当时，南北混战，各朝乱无序，血肉如血。陶洪景厌倦了这种官职生活，永明十年（493岁），37岁，决心要求休会。齐无恪的真诚，给蚕丝，一月的生命给五斤，白蜜两升，为饵。
当他离开首都时，宫廷秘书在收藏亭为他，规模的酒宴，送行人的马堵住了道路。大家都说，宋、琦，没见过这么隆重的告别场面。朝日人认为这是一种荣誉。
"名单"剧照
摆脱官秀后，陶洪静一直隐居在茅山（即江苏古曲山）华阳洞中，修炼丹的修炼，用于治疗人类疾病，笔者说，过着自由放荡的生活，他称自己为"华阳陶隐士"。
在他隐居期间，他经常在山上旅行，寻找魔术，收集测试。他热爱慈善，从穷人那里得到救济，没有名声，没有利润，有好药的美德。当时，东阳（今浙江金华）县为守沈盟约，欣赏他的知识和高贵的节日练习，"疲惫的书请"，要求他出山为官，他没有接受。后来，沈死后，陶洪景作了一首诗，以纪念：
我有几行眼泪，不少于十年。今天是国王，洒在秋风之前。
公元502年，萧衍篡夺了齐朝政权，陶弘景派弟子坐到桌前，建议将国名改为"梁"，武帝接受了他的意见。
梁武帝早年与陶洪景出差后，表示皇帝后，陶洪景的恩惠和礼遇更加慷慨体贴，他们之间互信往来，不断派人探望陶洪景的使者。希望他以官员的身份走出山，辅以朝代。
梁武帝"反复礼貌地雇用"，他也没有去山上。作为回应，他画了一幅画：他画了两头牛，一头草皮，还有一个拿着金笼头和鞭子的男人。梁武帝一见钟情，就知道自己的用意，不再勉强。
后来，梁无洙离不开陶洪景的协助，每一次遭遇都是不确定或国事，他经常写信，寄给曲山咨询陶洪景，陶洪景会把自己的观点还给梁武帝，指出政策。
于是，朝廷与山间的歌声不断，陶洪景虽然置身于世外，却突然成为朝廷的决策人物，当时人们称他为"翟相山"。梁武帝与陶洪景的通信，在《全良文》中可以看出，书中收录了梁武帝的《一本陶洪井书》（四本）、《一本陶洪井书》、《一道洪井成周书》、陶鸿景的《与梁武帝齐》。
大同两年（公元536年），陶洪景81岁，无病去世。临终者命令弟子"薄葬"，不洗澡，不去棺材，只用两层草垫，穿着旧衣服埋葬。
两个可怜的"一子"
陶洪景在阅读时，遇到难以理解的事情，总要三思而后行，找到正确的答案。
有一次，他读了《诗集》，在《小雅小湾》中"蜁有孩子，蜻蜓是消极的"这句诗句，说有一种地蜜蜂叫地蜂，有雄性和雌性，无法繁殖，就会把蜻蜓带回巢穴养大，蜻蜓作为"义子"。
蚜虫是绿虫的一种，又称双带夜虫、米绿虫、镊子虫、鳞虫。除了危害水稻外，还危害高粱、玉米、甘蔗、白等作物。蟒蛇是一种寄生的蜜蜂，看起来像蜜蜂，但比蜜蜂小。头部呈球形，腰部细，这种小腰部大小的土蜂，巢建在树枝，树干，石头，地面和建筑物中。因为在他们丧生后，人们称他们的养子为"骡子"。
陶洪景对"义子"的诠释有怀疑：蜻蜓和蜻蜓是两种不同的昆虫，外观和大小都大相径庭，不同的东西怎么会变成一样的呢？
他查阅了很多书，汉阳雄的《法学与学》："蜻蜓之子，蜻蜓之子"。《魏晋诗人刘炜的《酒德胜》有这样一句诗："俯视万物，令人不安，如江汉的浮平;所有记录都与《诗集》相同。他决定找出确切的答案。
陶洪景找到了一个巢穴，小心翼翼地用竹片把巢穴拉开，发现有蜻蜓、雌雄，还有它的蛞蝓和许多小肉虫的称号。他观察了小肉虫是什么，并寻找了很长时间而不理解它们。
有一天，陶洪景又去看巢穴，看到小肉虫咬了一只鼻涕虫，被咬伤的蛞蝓只剩下半个身体。另一天，他发现巢穴被吃掉了，小肉虫变成了一只飞蛾。两天后，蜻蜓变成了一只小蜻蜓，飞离了巢穴。
明白了！陶洪景恍然大悟有后代，首先是那些小肉虫;
原来，蜻蜓用尾巴上的针刺穿鲤鱼，使其瘫痪，然后将其负片放入蜜蜂体内，作为幼虫孵化的幼虫的饲料。当卵孵化小幼虫时，它们将卵用作食物。古人误以为蜻蜓不生"儿子"，把蜻蜓喂为"儿子"，甚至用"儿子"的比喻。"一子"的秘密最终被陶洪景揭穿。
从这个小小的故事中，陶洪静非常仔细地探索事物，他以科学的态度探索毒品，从而取得了巨大的成就。
对药理学的三大贡献
在医学方面，陶洪静先后写过《草药书笔记》7卷、《滋补肘后一面》3卷、《药药总秘》2卷、《陶氏书》3卷、《有效党》5卷等。这些书早已失传，只剩下敦煌《石室》收藏和吐鲁番《草药之书》的一些残余。在《证据型草药》、《草药大纲》等医学书籍中保存了《草药收集笔记》的主要内容。
自《神药经》出版以来，已有《蔡薇草》、《吴埔药》、《李当药》等草本著作。在《神药经》的基础上，这些作品增加了一些新的药物，重新整理了摘要，案例不够系统，内容简单，错误很多。
从公元492年开始，陶弘景对《神的药材书》进行了调查和整理，该书于公元500年完成。他重新修订了《神农药典》中的365种药，增加了张仲静、华宇、吴璞等著名医生的365种药，共730种，编入《药材书笔记》。
在写作中，原书内容用朱笔抄本，用墨水笔文写上著名医生的信息，用小字抄写陶弘静的便条，保存"神农药材"的原貌，让《神农药》的原文得以传承。
陶振柏收藏
陶鸿静对药理学的贡献主要是：一是在药品的分类上，首次将《神农药材》中药品的"三品"分类改为按自然界属性分类。
他认为"三品混杂，冷热错，草石不分，虫兽不辨认，而主要治疗，互利失，医生无法准备，那么智慧有浅的深度"，他将药物分为玉、草、虫、果、菜、米、名牌未使用等七大类， 除了著名的未使用品类外，其余六大类又分为上、中、下三类产品。
他认为，毒品有绅士、朝臣、佐、造品、无毒、毒、多毒的不同性质，具有相同的、制造、恐惧、邪恶、相反、杀人等不同的性质，因此具有不同的治疗功能。
他会被当成国王对待，主要的生命维持者要应对一天，无毒，服用时间长，服用不伤人，可以轻盈好，不老，如人参、枣、枣、甘草等。
传统中医被视为朝臣，主要文化要对人作出反应，包括无毒和有毒，应自行决定使用，可以遏制疾病，如百合，包括括约肌、黄麻、麻黄碱等。
接下来的产品被视为替代品，主要治疗疾病应对，毒性多，不持久，除了冷热邪气外，还可以打破疾病积累，如花、五头、附属物、狼毒、钩吻等，大多是毒药强。该药分为三种产品，不仅方便医生查询，还便于药品的总结。
其次，陶鸿晶对药物的性味道、来源、采集、形式、鉴定、制备和应用进行了新的探讨。他为药的冷热味，用朱、墨点来区分，以朱点为热，墨点为冷，无点为平。
他将药用性质分为冷、微冷、大冷、平、暖、微温、大温度、大热8种。他认为，药物生产的起源和方法与药物的功效密切相关，非常重视药用植物的形态鉴定。
三、陶洪景还首次提出了"一切疾病的通识"理念，将药物的功能治疗与疾病的特征相结合，他列举了80多种常见的疾病用药。如"风控"的一般药有防风、自卫、秦气、气等;它不仅方便了医生的药物处方，而且为按药物的主要作用进行分类开创了先例。这是中药分类的一大进步。
此外，陶鸿晶首次记录了一些特效药物，有些至今仍在使用，他还规定了药丸、散剂、糊状物、汤类、酒类等制备程序，测试了药用测量，在研究药物的过程中，观察了大量的动植物，做出了大量准确的记录， 纠正了之前的一些误解，在生物学上做出了一定的贡献。
陶洪井的病因和病理分析基本上采用了道教和道家关于"气体"的理论。他认为疾病的根源在于邪灵。
他在《草药笔记和序言》中说："丈夫疾病的起源虽然很多，但都是关于邪恶的。邪惡的起因是不正常的，意味著非人類的常識，風、冷、熱、濕、飢、飢餓、是邪惡的，非唯一的邪惡。人生气，如鱼在水中，水浑浊鱼稀薄，空气微弱后人病。邪灵伤害人，最深刻。子午线不仅受到这种气体的影响，被引入西藏政府，西藏政府以其虚拟的真热忽冷，打结成疾病，疾病和出生，所以流量很广。"
在《百后肘》中，他将病因归咎于邪气、恶毒气、毒气，这是传统六气（风、冷、热、湿、干、火）病种所说的进一步发展。
陶洪景知识渊博，写了很多。据宋家璇《华阳隐秘内陆传》记载，其作品有32种，233卷，但很多已经遗失。内容涉及儒家、道教、天文学、历法、历史、地理、军学、医学、药学、文学、炼金术等。
其中，医学著作有《草药书笔记》七卷、《百后肘》三卷、《梦书》卷、《有效检验处方》五卷、《食草木药》卷、《破谷秘方》卷、《消除三尺法》一卷、《取气导》一卷、《生命养生》两卷、《人类灾难法》一卷、 "设置药物提示"卷。虽然其中大部分已经失传，但仍可以证明他为中医药的发展做出了重大贡献。
陶洪景
评论
陶弘景师族，从小就接受过良好的教育，19岁的齐高笛聘请他为国王的仆人读书，32岁受朝邀请，5年后隐居，隐居茅山华阳洞，修道，治病，书李说，要做"寨山的阶段"。
他曾撰写《药材书笔记》等医学著作，在药品分类方面，首次将药品"三品"分类，按性质分类，在药品的性味、产地、收集、形式、鉴定、制备和应用等新探讨中，首次提出"一切疾病通用药"的概念， 结合药物的功能治疗与疾病的特征，规定了药丸、分散剂、糊剂、汤、酒等的制备程序，为中医药的发展做出了巨大贡献。