红楼有两个非常高尚的自负的人，一个是林大宇，一个是刘湘莲。两人都是贾宝玉的密友，但结果却被薛的兄妹接受，一个和薛宝轩一起进了金兰姐妹，一个和薛宝轩成了生死兄弟。
这只是巧合吗？作者在这种安排中必须具有深刻的含义。
戴瑜被包玉接受，书承认理解。只是因为宝玉"兰燕破疑"，让黛玉找到了宝玉磊，一直都是自己的怀疑者，"谁知道她真的是个好人，我才藏着通奸。"
宝玉的坦率不算过去让戴玉折戟，于是"金兰池横截面金兰语"，从此两人就成了金兰姐妹。
再看刘湘莲和薛伟，它的经历和变化与戴傣相似，都是早期有过敌意，然后解释过去再崇拜。不过，崇拜的具体原因，书中并没有说清楚，而是通过薛伟的故事，粗略地描述了过去。
我和我的伙计一起卖了货物，春天起床，回去，很安全。谁知道前天到平安州边境，遇到了一伙劫匪，已经抢劫了东西。不想让刘二哥从那里，獠牙追赶小偷，夺回货物，也救了我们一命。我感谢他没有存在，所以我们崇拜我们的生死兄弟，现在我们一路走到北京。从那时起，我们一直是兄弟姐妹。到了前面的岔路口，他向南走了两百英里，去找他的一个姨妈，他去等。我先到北京安置我的东西，然后给他找房子，找个好家庭，我们起来。
让我们来看看这段经文传达的信息量。
薛伟带着大批货物路劫匪，刘湘莲开枪帮他。然后他娶了弟弟，刘湘莲也准备对此心存疑虑，接受薛伟善良的家娶妻子过得安心。
这种描述是极其不合理的。
刘湘莲和薛伟有老冤情，不管之前嫌疑拔刀帮忙说过去，这也符合他骑士精神的人设定的。可是，这么高尚的自负的人，为什么愿意和薛伟一起敬拜生死的弟兄呢？为什么愿意接受薛的安排，从现在开始过小日子？
要知道，他帮了薛伟，是薛伟要感谢他，他为什么要居高临下，薛伟崇拜呢？
按照他自负和侠义的性格，他此时的表现应该如下：小子，我帮你纯粹是看冤不公的路，改变别人我也会帮忙，所以你不用感谢我。从此我们无事可做，路不一样不互相寻找，你走你的阳关路，我跨过我的单木桥。
如果此时薛伟要求敬拜弟兄，刘湘莲应该这样一种反应："是的，对你的人民来说，我哥哥有什么资格呢？做你的春秋梦！
如果此时薛宇提议为刘湘莲买房，刘湘莲应该生气，恨不得打薛宇："是啊，谁难得你那臭钱？尽早把你的想法从游戏中拿出来，不要让我的耳朵变脏。
对刘湘莲的性格来说，如果不是他的意愿，无论薛说了什么，他都不会接受薛的恩赐，更不会崇拜生死兄弟。
就像黛瑜对宝煜一样，如果不愿意，她也不会和宝瑜结婚当金兰姐姐。
那么，薛宇有什么魔力让刘湘莲愿意呢？答案只有一个：刘湘莲看到了薛伟的独特魅力，并因此而印象深刻。
那么，薛伟有什么魅力说服刘向莲呢？这是作者写这个情节的深刻意思，通过刘湘莲，让我们知道了薛伟的真实。
<h1>薛伟是"傻王"，重点是"留下来"，而不是"欺负"。</h1>
薛伟被作者描述为"笨王"，因为他一出现就杀了人，所以在读者的脑海里，只记得他的"霸凌"，忽略了他的"笨蛋"。
这就是笔者所要做的，"假真假"，"欺负"是假的，"留下来"是"本质的"。
正如王夫人形容宝玉是"混血妖王"一样，重点不在于"魔法"，而在于"混沌世界"。宝玉没有魔鬼的性爱，他的性格主要是"混血"，在老奶奶的溺爱中以混日子为乐。
同样，薛薇的"魔力"也是妈妈溺爱宠物成为唯一的一种，如此霸道，但其本质却是"哑巴"，心沉沉。
"哑巴"这个词可以是贬义的，在贬义上理解，即不活着，容易拿傻。按照理解的意思，就是心和眼，有时候有一点可爱，没有心心机。
我们记住了这个特征，再看看刘湘莲和薛伟的恩怨，就很容易理解为什么刘湘莲会被薛的魅力所淹没。
<h1>在击败薛后，刘湘莲也进行了反思。</h1>
所谓不玩不认识对方，刘湘莲和薛伟的相识是由于一次殴打，也是刘湘莲粉碎了殴打薛伟的势头。
打完之后，刘湘莲飞走了，被薛宇殴打，于是他挣扎着走对路。
有理由相信，远离高空飞行的刘湘莲已经反思过这件事，一次反思才发现这件事不能完全归咎于薛伟，主要责任在自己身上。
让我们还原事件。
因为赖善荣登顶，赖尚容的家人邀请嘉宾，刘祥莲和薛伟都走了。因为刘湘莲被"最流行的弦剧，而弦是风月人生剧"，雪羽会误以为自己是齐官，所以想趁着这个机会去了解。
因为薛伟是个"笨王"，不像宝玉会说话，所以惹恼了刘祥莲，刘香莲会骗他到郊区没人打，还逼他喝了几口泥里的脏水。
不说话是错的吗？即使它是错误的，它也不是一个不可原谅的错误，它被利用，殴打和羞辱？
刘湘莲这么大火，应该是他早已积攒的肚子火，因为这样的事情已经发生过很多次了：经常误以为是男人，经常莫名其妙地勾搭起来。于是，他把自己积攒已久的愤怒发泄在薛之锋身上。
雪宇很委屈，首先，你刘湘莲长期穿在舞台舞台上，人们的误解是正常的，你上线解释。而且，薛伟也没有很强的打架，"原来是两个心甘情愿，你不靠，不得不说，为什么要哄我打我？""
是的，本来你更喜欢的东西，如果你不同意，你可以明确拒绝，你为什么要欺骗别人，打人羞辱？
事发后，刘湘莲也反思了这些。当然，促使他反思的是，薛的家人没有承担责任，这让他大吃一惊。
按照刘湘莲的意料，他对薛伟说了一句坏话，薛的家人一定会找他的麻烦，而他只是准备出门避邪，不怕再得罪一个。这也是刘湘莲的日常生活，在奔跑中惹麻烦，依靠武术高强，下落不明。
然而，薛的家人并没有发现他的麻烦，所有打人带走，其实不找麻烦，这还是传说中的"霸主"吗？
这是宝宝的明智之地，为了饶恕别人和别人，更别提这种酒桌引发的冲突，一直都是一记耳光，首先要检讨自己家人的过错。还有，不要看僧人的脸看佛的脸，在别人的宴会冲突中，总是给人一点面子？更重要的是，刘湘莲也是贾建等人的朋友。
薛氏的马格南不追究责任，让刘湘莲意识到自己的心狰窄，敢不敢做，所以薛宇的心里有罪。
正是有了这样的心理铺路，才会有第二个情感层面。
<h1>再见面，薛伟孩子般的真诚感动了刘向莲。</h1>
如果打过仗的双方没有反思，再见面，就很难有所作为。但是，要达到敬拜的程度，成为生死的弟兄，一定是心不在焉。
这两个人将如何认识他们？对刘湘莲的重视，就算是薛宇的愧疚，也不会主动对薛宇好。
我们可以根据他们的性格特征推断出他们让步的过程。
薛的货被强盗抢走了，当他沮丧的时候，他碰巧遇到了刘向莲。一排狼人明显，八卦不多说，刘湘莲知道原委，马上帮忙抢回货（这说明刘湘莲的功夫不是拳头绣腿，能一个人经营一伙强盗）。
雪宇感激不已，主动向刘湘莲解释自己这次买卖的由来，并感谢刘香莲把他叫醒，意识到自己"长得那么大，不成文，无武"。
这就是薛伟的"哑巴"，孩子的心，它的主要特点是简单直接，说什么，想什么，说什么在嘴上，根本不隐蔽。
这让刘湘莲更加内疚。一般来说，一个人越自负，你的头脑越沉重，就越容易以不好的方式看待人。林黛玉是这样，刘湘莲也是。因此，林黛玉一直觉得薛宝轩的通奸之心想伤害她，刘湘莲也以为薛姥的最后一幕是要羞辱他。
其实薛伟是个很单纯的人，这个单纯的感动了刘湘莲。刘湘莲是一个没有真朋友的人，不是他不把别人当真朋友，而是别人不把他当真朋友。比如他和宝玉的交往，宝玉真的对待他了吗？以秦族为例，宝玉和秦忠的关系是那么的亲密关系，但秦忠死后，却是刘湘莲，一个流浪的穷人，正在为秦族修坟墓。宝玉的理由是没有钱就没有自由，"只是每天在家圈恨我，不赢，行动有人知道，不是这一停，是说劝说，可以说做不到。虽然有钱，但不是靠我。不过，他可以一个人去崇拜金龙，也可以拿钱抽烟去看刘薇关于玉女的故事。再说，他把王北京当成一个借口，当一点都不怀疑的时候，如果他真的想拿钱来修坟给朋友，这种正义的事情，贾玛会不会同意的？秦可清去世了，贾妈妈没同意他看，他没坚持要去？
所以，什么做不到，就只想做。宝玉一向只是嘴上努力，没有实际行动。
对秦忠秀，对刘湘莲不提。因此，作为宝玉的朋友，刘湘莲和宝玉的接触并不深，至少没有做到真心。这应该是刘湘莲流浪的根源：没有一个真正的朋友能让他冷静下来。
现在，我遇到了薛伟，一个看似不合群的男人，但却是一个值得深交朋友的朋友。因此，在薛伟的要求下，两人正式敬拜为兄弟，刘向莲也决定结束流浪生涯，接受薛伟这位真诚朋友的建议，"找家，找个好家庭，我们活下去。
宝玉能说出美丽的话语，却没有行动;
这是作者写的刘湘莲和薛宇为生死兄弟的崇拜：这个情节与玉黛结金兰结合阅读，我们会发现宝玉显得多愁善感是无情的，戴瑜和刘香莲都选择亲近薛家。因为，相比宝玉没有用心，会说不会做，雪佳是要真心待人，值得心。
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从不同的角度来看，宝玉其实比薛宇差十倍，但戴宇却看不出来。
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