<h1>简介：</h1>
《茶书》是中国和世界最早、最完整、最全面的茶叶导论，被称为《茶百科全书》，由唐代撰写。本书是关于茶道的历史、源流、现状、生产技术、饮茶技巧和茶道原理的综合性论文，是一本具有里程碑意义的茶叶专著，精辟的农业著作，阐述了茶文化的著作。将普通茶升级为一种精彩的文化艺术，促进了汉茶文化的发展。13个著名句子
节茶，不宜宽，宽其口感黯淡。- 《茶书，五个厨师》
它的山水采奶泉，石池上流淌;- 《茶书，五个厨师》
它的沸腾，如鱼，微音，为一沸腾，边缘如春珠，为两沸腾，腾波鼓波，为三沸腾-"茶由五沸腾"。
狂野，园丁时代。- "茶书，一个来源"
茶有九个难点：一个要做，两个要说再见，三要用铁丝，四要火，五水，六要烧，七要到最后，八要做饭，九要喝。- "茶书，六杯饮料"
苦涩地吞咽着，茶也来了。- 《茶书，五个厨师》
它的水，有山水，有河流，水井在水下。- 《茶书，五个厨师》
茶人也是南方的贾木人。一英尺，两英尺甚至几十英尺;- "茶书，一个来源"
茶也累了，还有人参。- "茶书，一个来源"
茶芽，腐石肥沃的土壤，四五英寸长，如果魏伟开始抽烟，灵露矿业。- 《茶之书，三个创造》
在它的日子里，有雨，晴朗无云;
- 《茶之书，三个创造》
莫，唐华也是。中国飞蛾的薄，丝带的厚厚，花朵的光芒 —— "五茶煮熟"。
为了解渴，喝果肉，担心，喝酒，睡觉，喝茶。- "茶书，六杯饮料"
<h1>卢宇</h1>
陆瑜（733-804），字洪英，福州实际（今湖北天门）人，一种病，字季缺陷，没有。是唐代著名的茶叶学者，素有"茶仙"之称，被尊为"茶圣"、"茶神"。陆瑜一生的茶瘾，专攻茶道，以世界上第一本茶专著《茶书》而闻名。他也非常擅长写诗，但他的诗歌目前世上所剩无几。对茶叶长期实施研究有浓厚兴趣，熟悉茶树栽培、育种和加工工艺，善于品尝。唐初（公元760年），陆禹隐居江南各地，写了三卷《茶经》，成为世界上第一本茶叶书。《陆瑜自传》是用全唐语写的。他写了三卷《谈话》。他开创了茶叶时代，为世界茶叶产业的发展做出了突出贡献。
2 首诗
<h1>六首令人羡慕的歌曲</h1>
唐代：鲁瑜
不要羡慕黄金，不要羡慕白玉杯。
不羡慕省，不羡慕暮光走进台湾。
羡慕西河水，曾经把城墓城弄倒了。
<h1>将审核东山</h1>
月色寒潮进入小溪，绿猿叫走了绿林溪。
昔日的人纷纷向东流淌，空荡荡的看到年复一年的河草。
<h1>茶书</h1>
陆宇的书《茶叶书》三卷十章七千余字，分别为：第一卷、一出、二工具、三出;它是对唐代、唐代茶叶科学知识和实践经验的系统总结，是鲁羽在获得茶叶生产的第一手资料后，在采茶经验方面的结晶。茶书一出本，就开始流行起来，让人们学习和珍惜它。在《茶书》中，陆瑜除了全面描述了茶叶区的分布情况外，还对茶叶的生长、种植、采摘、制造、品尝等不少著名茶叶进行了首次发现。如浙江长城（今长兴县）古玉紫笋茶，被陆煜作为最佳产品，后来被列为龚茶;（宜兴县修茶馆）包含："皇家史博士李七轩是一个州，山海关有好价。会尝到味道，野人陆羽觉得香辣，加冕在他的环境中，可以推荐上去。栖息从它开始，开始进入两百万，这也不分青红皂白。"《茶书》有十章七千多字，分为上、中、下三卷。十章是：一个来源，两个工具，三个创作，四个工具，五个烹饪，六个饮料，七件事，八个出来，九个，十张图片。
一个来源，概述中国茶叶的主要产地和土壤，气候和其他生长环境和茶叶性能，功能和制茶过程和技巧;六杯饮料，喝茶的方法，品茶的味道;七件事，中国饮茶的历史;八出，详细记录当时的茶叶产地，并对其评价高，记录了全国四十多个州的茶叶生产情况，对于他们自己不清楚的十一州的茶叶产地也真实可知;九、是要谈什么样的饮茶设备应该很齐全，忽略了什么样的情况：现场付费煮茶、炉子、床等都不需要注意;林泉水可以节约一些富水工具。但在官方茶宴上，"在城中，国王的门"，"二十四不见了一茶废"。"
最后，陆宇还主张用上面的内容画成一幅画，张辰在座位上，茶人喝茶，看地图，喝茶的味道，茶，茶的原因，神高兴，这其中有一个碗，几张嘴下面，那种心情很不一样。
陆宇的《茶书》是古代茶叶人精神的结晶，勤于读书，勤学，勤劳，不屈不挠。以茶待、茶换酒，"一杯茶也醉人"是中华民族珍惜劳动成果，勤劳节俭是真实体现。茶文化的社会功能是"茶源、茶叶款待、茶会朋友、茶友谊、茶诚信、茶教育、茶代酒、茶体养、茶成诗、茶成艺术、茶成画、茶舞、茶歌、茶、茶作为礼物、茶促进农民，茶促进贸易，茶致富。茶叶是中国的骄傲、民族自豪感、自信和骄傲。喝茶可以想到源头。世界著名的科学技术史学家李博士，继把中国茶叶作为中国四大发明之一之后，对人类做出了第五次伟大贡献。
陆宇一生鄙视权势，不重财，热爱自然，坚持正义。《全唐诗》收录了陆瑜的一首歌，体现了他的品质："不羡慕金蜻蜓，不嫉妒白玉杯;"——《全唐诗之歌》，第308卷，007页。附在陆羽的另一首诗中："月色寒潮进入璐溪，绿猿叫走了绿林溪。昔日的人纷纷向东流淌，空荡荡的看到年复一年的河草。"--《唐诗全集》第308卷、008卷《东山》。
经典句子
一个名声的乐器只为茶，客人都喝满了茶。
发现秘密
在陆雨之后，有茶词，也有茶科学。
茶是"草林中的人"。草木如诗，美如织，在中国的概念中，天人合一是自然之道。茶叶来自草和木头，对人们具有独特的价值。确切地说，茶是因为陆瑜从大自然的桎梏中解放出来，成为中国美食和精神的缩影。
在陆瑜的时代之前，茶书写具有医学的特性。华夏的祖先一生都在为人们寻找有用的植物，沈农品尝了百草成的"神的农场药材"，这记录了植物更具功能性，反映了中国人对自然的简单理解：哪种草是苦的，哪些是热的，哪些是凉爽的，哪些可以填补饥饿，哪些可以治愈疾病......沈农的《天遇了七十二毒，要是要解决的》。显然，这里只是像灵芝草这样的毒品。
"艾莉亚"在蜻蜓中，是氡的分类，具体是指味道比较苦涩，是直接体验感官味觉的层次，当时中国人的概念，草木是一体的，不是今天植物学意义上的灌木。诗集说，"有女人在如火如荼地进行"，这是关于颜色水平的。那时，人们不会每天都喝茶，除非他们真的生病了。
陆宇自己列出的其他词"sh"、"sh"、"chu"只是对蜻蜓的进一步分类，给出了季节的差异。也就是说，在典型时代，它只是一种可用的草药，它不会因为不同的地方和不同的季节被调用而改变。
而"茶"则不同。《茶书》以《茶叶书》开头为主体，陆瑜以史学家为语气的传记中形容："茶叶，南贾木也是。从此开始了对茶叶的全面拟人化定义，陆宇以无可争议的语气对茶叶做出了判断，涉及茶叶的发源地（血脉）、形状（脸部）、爵位（名字）、生长环境（成长教育）、习惯（性格、品质）等等，以及茶叶与人的关系，就像茶叶本身因为生长环境不同一样， 需要区别对待。
陆宇说："勤俭的人，如果口渴、闷热、脑痛、眼睛、四肢烦人，百节不舒服，聊四五，还有骡子、甘露还要打。不时采摘，不精致，掺杂鲁莽，喝成病。茶也累了，还有人参。上半生党，中生百基，下生高丽。有出生在泽州、宜州、湖州、檀香山等地，对于药物无效，不是这个！设置一项服务，使六种疾病不会。知道人参累了，那么茶就累了。"茶很快就从它自己的药物特性以及其他植物中分离出来。一旦你喝了茶，你将不得不做出让步，成为附庸。
要喝好茶，需要足夠的思考，喝茶的時間，一旦方法有錯誤，喝不僅不能提升人的靈性，反而會喝得病，深受其害，最終失去茶。茶叶的追求不能是南北的，因为茶叶，人们需要赋予它新的生命和价值，因此，人们也应该有足够的虔诚态度。
《茶叶的秘密》被写成三卷十节，但7000字的《茶书》中，陆雨秉承神的农家衣，对茶叶有亲身体验，"亲针灸比较"、"亲针灸饮水"、"咀嚼味"，表现出虔诚的态度，之后，中国人的茶叶就会定格在陆羽的话语中。
在茶书的以下章节中，茶具，谈论采茶设备，如茶篮，蒸茶炉，烤茶棚等;茶叶烹饪，谈茶的烹饪方法和比比皆是的水质，陆宇认为水有"三开"、"三开"水是不可取的，"二开"水是最好的，而当锅边的水珠像珍珠玉一样在泉池中跳动。以前喝茶史、古今茶叶叙事、产地功效、茶叶、茶叶分布，唐代国家茶区总结为山南（荆州以南）、淮南、浙江西部、建南、浙江东部、延中、江南、岭南等八个区，并讲茶叶生产的优缺点随处可见;茶叶、茶叶采摘分析、制茶器具可以根据当时的环境，省略某些用具;
从茶叶的实物到器皿，再到水的选择，当地风俗的呈现，茶叶的中国地图也变得清晰可见，到茶图腾和仪式的最终形成，《茶书》表达的意图也非常明确：人们应该在物品的运输中融入自己的精神， 只有与自然融为一体，才能回归自然。（周玉林《茶之灵》）
走进一本书的探索
陆瑜的《茶书》是什么时候开始写成的？什么时候会是一本书？找不到明文。人们普遍认为，《茶经》完成于公元780年.M年，如果陆禹出生于729年，那么茶书的年份应该是五十一岁，如果他出生于733年，他应该是四十七岁。根据茶书的丰富内容和浓缩的文字，它似乎不如年轻时那么称职。有人认为《茶经》写于764年，根据陆瑜传记："元的开始，更隐蔽的溪，闭门的书"，元年的开始只有两年，元的开始指的是760年，也就是说，开始写作，不一定在那一年才能完成。据《茶书》中"四把工具"说要做茶风炉，在炉脚下铸造了古文字《三唐虎明年铸造》七个字。唐朝平顶安禄山石思明叛乱的年份是763年，次年是764年。因此，可以推断出《茶书》的出版时间是在公元764年以后，而根据李继庆《玄安江南》，叫长波熊来泡茶，经常很欣赏，有人推荐陆瑜来，请陆瑜来，李煜没有礼貌地对待，让陆瑜生气，"更是'茶叶破坏的理论'。关于茶书在767年（大历的两年）和768年之间在社会中传播的论点。很难相信，764年写《茶经》时，陆煜只有31岁（或27岁）。其实，陆瑜住后，他的居所不时变化，经常出门，不走门写书（这应该对他不利）。从严然、王芙蓉、李烨的诗歌中可以看出这一点。陆宇出门学茶，途经苏州、无锡、南京、丹阳、宜兴、浙江长兴、杭州、绍兴县，后来又到江西上饶。深入研究和实践采茶、饮茶和茶事，从而积累了丰富的茶事知识。更重要的是在湖州，得到颜振清的支持，帮助了大量文件可以参考，茶书可以写出来。当李继清向江南宣布安慰时，他叫喜茶的陆宇泡茶，或者按照陆瑜对宜兴锣茶的推荐："......野人陆宇认为茶在他的环境中是甜的，还是推荐的。鲈鱼（李启宇常州刺猬史）从一开始，就进入了两百万。"人们认为，陆瑜已经成为茶叶的权威。没有世界的"茶书"，很难成为社会权威。这个推论还不够全面，因为陆宇擅长泡茶，品茶的名声也可以成为权威，不用写书，就能成为专家。
家乡
"古老的亭子矗立在官方泳池旁，秋天闪耀着灿烂的光芒。月亮有爱西江美，淡淡的陆地儿子笑九泉。"这是清朝写的一首诗，想念陆瑜。
陆瑜出生于天门，生活在唐代，他写了《茶叶书》，关于茶树的起源、形态、生长环境和茶叶、茶叶、饮茶的工具和方法等综合总结，是世界上第一本茶叶专著。《茶书》写成后，对中国茶文化的发展产生了很大的影响，陆禹后来被誉为"茶神"、"茶圣"、"茶博士"。
天门仍有许多与鲁瑜有关的文物。现在天门城有一座"老桥"，传说是那一年大蜻蜓遮蔽了陆地羽毛的地方。小镇北门有一口"三眼井"，曾经是陆宇泡茶取水的地方。井台旁边有一座后来的石碑"唐石路红渐渐小如纪念碑"，纪念碑上刻有落地羽毛坐茶的场景，颇有韵律。陆玉庭建于清朝，后来在军队中被摧毁。解放后，它被重建为双层木结构，六角形，精致而优雅。中间，傅泉，喝茶，很醉人。位于景陵西湖畔的鹿汤纪念馆，包括珞瑜楼、纪念现瑜、珞瑜茶活动等建筑，参观博物馆，可以获得很多关于陆瑜的事迹和传说的信息。
陆瑜一生热爱茶叶的茶道，以世界上第一本茶专著----《茶书》而闻名，为中国茶业和世界茶业做出了突出贡献，被誉为"茶圣"，被誉为"茶仙"，被誉为"茶神"。
他从事诗歌工作，但并不多。陆宇的一生是传奇的。他是一个被遗弃的孤儿，三岁时，他被当地西湖龙溪寺的僧侣和明智的禅师接走。获得土地羽毛后。在龙溪寺，他不仅学会了阅读，还学会了煮茶。尽管如此，陆瑜还是不愿意皈依佛法，也剪了头发做和尚。
十二岁时，他从龙盖寺逃出来，没有准备好在一个戏剧团体中学习表演。虽然他长得不好看，但有些口吃，但幽默机智，打丑角很成功，后来写了一本三卷本的笑话书《说话》。唐天宝五年（公元746年），连灵台李琦在一个州里的人都喝了酒，看到陆羽的出色表现，非常欣赏他的才华和野心，马上就给诗书、修书推荐他到隐蔽的火门山里学习的丈夫。经过一位朋友（崔国福）经常一起旅行，品茶水，谈诗文。唐肃宗乾元（公元758年）陆宇来到嵊州（今南京）学习茶叶。唐尚远（公元760年）隐居在山中，安东写了《茶经》。
陆宇一生鄙视权势，不重财，热爱自然，坚持正义。《全唐诗》收录了陆瑜的一首诗，体现了它的性格。不羡慕金雷，不羡慕白玉杯，不羡慕省，不羡慕暮光之台;《卢瑜茶书》是对唐唐时期茶业科学知识和实践经验的系统总结。《茶书》一经出版，就受到世世代代的喜爱，他在茶叶行业的开创性工作受到赞誉。宋代陈世道为《茶书》做序幕："茶书，从一开始的羽毛。它被用在世界上，也从羽毛的开始。于成也是一滴眼泪！"卢氏死后，他被晚年尊为"茶神"，从唐朝末年开始。
公园
鹿鱼老公园位于湖北省天门市中心，陆瑜西湖的发源地，建于1995年，以茶圣地羽毛命名，以原西湖为基础，以陆瑜在墓葬中的生活轨迹，以陆羽五彩缤纷的纪念景点，打造土地羽毛文化社区， 为全市千万人民和中外游客参观、休息和娱乐。占地面积约45公顷，其中三分之二为水面，约30公顷。一眼望去，看见湖面浩瀚，蓝色波光粼粼，湖水色轻盈，魅力自然。小路的湖面纵横交错，路边下垂着竹婆刘月娜，到处都是鲜艳的竹桃，盛开着鲜花。进入夏日，岸边的柳树如烟，涟漪如涟漪，莲花如霓虹灯，莲花若玉，真的可以称得上是满湖绿莲浪，树枝如玉莲发光。
陆峪公园大楼以门边建筑群为主，陆峪纪念馆和原《天门县志》记录了西湖十景，此外还建有古桥、西塔寺、新开的三舍、鹿玉茶馆、库比厅、其余的桑葚芦苇、红门楼、东港草堂、鱼池、芦子亭等景点也将建在湖畔或湖畔岛畔， 以江南水乡绿瓦粉墙为当地色彩基调，使其有机地联动起来，建起了以陆羽公园为基地的纪念陆沪纪念碑保护区。
陆瑜纪念馆
陆瑜纪念馆位于天门市西湖畔，是为纪念1260多年前的"茶圣"陆瑜而建的，是以历史文化名人陆宇的一生表演为主题的古典园林特色纪念馆，于2009年被宣布为国家爱国主义教育示范基地。该遗址在陆玉里的西塔寺遗址重建。占地面积9900平方米。
发梢
陆宇住在紫阳洞里，靠着山光和水彩在这里，泉干茶香浓郁，一居已久。他与崇佛寺、太阳寺、观音洞等学院大师是朋友，互相歌唱。白天要喝茶、采茶、晚上诗歌茶，探索茶事，名言留置，学习大有裨益。为了调查淮南茶区，福东从蜀州出来，南到黄州，北到寿州，再回到紫阳洞，写淮南茶叶初审稿，其茶叶由八出。淮南茶和光州、益阳、蜀州、寿州、黄州、泸州下简洁的产品，两者依次进行。
陆羽离开后，善民在紫阳洞中增设了自己的位置，以纪念他对淮南茶的贡献。鼎清明节是茶之神节。民间传说至今仍保留着："清明采新茶，尝新火"的优雅之物。
淮南茶上广州、益阳、蜀州时代。
光州，信阳市，光山县古称。古代包括现在的信阳市、固始、广山、商城等县。
益阳，信阳的古称。南阳市渭河区、和平桥区、新业和玉白区。
湖州公墓
地区：浙江二级地区：湖州市遗址。
<h1>目录：</h1>
一个来源
两个工具
三件作品
四通设备
五熟
六杯饮料
七件事
八出
九分之九
10 个图形
<h1>来源之一</h1>
茶人，南贾木也一尺两尺，甚至几十尺。它的巴山峡谷有两个人拥抱、伐木和浅滩，它的树如瓜芦苇，叶子如榛子，花朵如白玫瑰，真的像丁香，根如核桃。
它的话要么来自草地，要么来自木头，要么来自草地和。它的名字是一茶，两茶，三，四，五。
它的土地，上面的石头，砾石的中间，黄土的下部。
凡是艺术不真实的地方，种植和汉茂，如种植西瓜的规律，三年就可以采摘。在野外，园丁时代;阳崖阴林，紫上，绿时代;芽上，牙齿第二;叶卷，叶书子。阴山腰谷，无法采摘，性凝固，打结病。
茶用，味道要凉，适合喝的人要节俭。如果口渴、闷热、脑痛，眼睛、四肢无力，百节不舒服，聊四五下，还有鼻涕虫、甘纳许还要对付。
不时采摘，不精致，掺杂鲁莽，喝成病。
茶也累了，还有人参。上半生党，中生百极，新罗，下半生高丽。有出生在泽州、宜州、湖州、檀香山等地，对于药物无效，情况不是这样，设立服务蛞蝓，让六种疾病不用。知道人参累了，那么茶就累了。
注释
1。切它：切它，砍掉树枝。诗集。周楠：切碎它。捡起来。
2。棕榈树：棕色树。"说话"："棕榈，棕色也。纹身，发音必应。
3。根是怀孕的，巨大的到瓦砾：怀孕，繁殖和发育在地下。赵，开裂，是指核桃和茶树生长时根部会被土地开裂，方块出土生长。
4。打开文本含义：单词标题。唐开元23年（735年）编辑了文字书。清晨。
5。纹身贾。
6。纹身她，这是香草的名字。翡翠："俞，香草也是。
7。纹身：发音为川。
8。杨：就是杨雄。西汉。他是"方言"和其他书籍的作者。
9。郭洪农：就是郭伟。晋石人。评论方言，艾莉亚和其他单词。
10。艺术不是真的，艺术，用"艺术"，指的是种植技术。
11。在叶卷上，叶蜀两次：将叶卷成质量好，拉伸直质量差。
12。性凝血，结合障碍：凝血，凝结。腹部肿块。"真口如意"："腹部肿块，疾病强壮，鼻涕虫的身体形态。
13。俞渝璆：是古人最美妙的饮料。凝结在奶酪上的油，味道是甜的。甘露，也就是露水，古人说它是"天上的液体"。
14。鲁莽：杂草。
15。上党：唐世贤名，统治山西长治市，长子，泸城地区。
16。白鸡、新罗：唐朝位于朝鲜半岛上的两个小国，白碌在半岛的西南部，新罗在半岛的东南部。
17。高力：唐朝周围的小国之一，即今天的朝鲜。
18。泽州、宜州、湖州、泸州：均为唐代之名。研究所位于山西省晋城市市、河北省邑县、北京市北区、北京怀柔县一带。
19。一种形状像人参的野果。纹身 ni.
20。六大疾病：六大疾病，是指人们遇到阴、阳、风、雨、晦涩、清除的各种疾病。治愈。
<h1>两个工具</h1>
一个篮子，一个笼子，一个篮子。给竹子编织，按五升，还是打一架，两、三，茶人阴性地采茶也。
炉子没用<>，有嘴唇的水壶。
蛞蝓，或木头或瓷砖，土匪腰部和泥土，篮子绑在上面。在它的开始蒸也，进入成熟，既熟悉，又出。水壶在坩埚中干涸，还到三亚的木纹分系中，散落着蒸熟的枝叶，怕流出它的糊状物。
一只蜻蜓，一只鼻涕虫，但使用最好。
规则，一个模具，一个模型。由铁制成，或圆形或方形或花朵。
程，一个台湾，一个台湾。拿石头原样，或者拿桉树，桑树半埋在地里，送什么都不动。
屋檐，一件外套。给油或雨衣单套输家为它，到屋檐上，也到屋檐上，也要泡茶。茶是泡的，容易举起。
朱莉，一头骡子，一头骡子。以两根小竹子长三红，身体两根红五寸，把手五寸，要编织，方形的眼睛如一个花园，人土两红，要列茶也。
锥形刀，手柄到实木，还有茶。
扑上去，一根鞭子。以竹子为例，穿茶也解决茶。
烘烤时，凿深两尺，宽二尺五英寸，一尺长，在短墙上，两尺高，泥泞。
通过，切竹子为它，长两英尺五英寸，到茶烤。
棚子，一堆，用木头在烘烤，木头两层，一尺高，也要烤茶。半干茶从棚子里升起，全部干涸棚子。
穿，江东淮南为它切竹子，为它缝制巴川峡谷的皮肤。江东要一斤穿，半斤穿，四二五穿。峡谷为120磅为上部，80磅为中层磨损，50磅为小磨损。单词""，单词或字符串，今天的情况并非如此。如磨、扇、子弹、钻、缝五个字，文字要平音的书，寓意呼唤，其文字要穿名。
俞、去木头、去竹子、纸糊，有缝隙，有盖，有床，挨着门，盖一个，居中一个装置，蓄火，让南梅雨烧火。
注释：
（1）纹身。竹箱、笼子、篮子等物品。
（2）纹身。圆竹。
（3）金满，不如一次好：《汉书未传》的语言。最好给子孙留下一本书，并附上一盒金子。
（4）严世古：唐初民族科学家，曾记载《汉书》。
（5）突然：烟囱，成语有"特朗普付钱"。
（6） ： 发音 zeng.古老的蒸笼，就像今天的蒸笼。
（7）篮子到最后，绑起来：鼻涕虫，发音bi。蒸笼中的竹抽屉。唱歌，发音mie，长薄的书竹片，在这项工作中将耳朵从镐中取出。
（8）纹身陈。绑在连衣裙前面的围裙。"艾莉亚发布"："前期服装被称为"Erya"。
（9）百合：T-，发音为bi。朱莉，竹盘餐具。
（10）鼠尾草：槟榔郎的发音。笼子、板材等各种材料。
（11）纹身气，戴着锥形刀做茶饼。
（12）突然：唱歌，发音云。没有烟花。这是一个热的，淡淡的样子。燕世古道："俞，火无火焰也一样。"
<h1>三件作品</h1>
采摘茶的地方，在2月，3月和4月之间。茶叶芽，腐石肥沃的土壤，四五寸长，如果薇，开始冒烟，凌璐。茶芽、毛发从薄（1）丛中，有三、四、五，选其中一枝采摘。在它的日子里，有雨，晴朗无云;
茶叶有百万形，不计后果地说，比如胡人靴子，收缩;牛市投机者连彦然（3）;(原注：鼻涕虫，声音，野牛也。浮云出山，蜻蜓的轮子（4）;而作为新规则的土地，面对大雨流过;有如竹子（5），树枝结实，不易蒸熟，所以它的形状很突倀（6）;
自选封口，七件。自靴子一直到霜莲花，八等。还是要淡黑平好话，下贤者也。给皱纹黄疸（7）最好，第二个也是。如果一切都是好的，每个人都是坏的，那么它也在上面。那是谁？燕光，含糊状物皱巴巴的是黑色的，日出是黄色的;蒸气压力是平坦的，即使这样，坩埚;这种茶和草叶也是。茶没有（8），保存在嘴里。
（1）薄灌木：灌木、杂草。《汉书笔记》："布什布什"杨雄的注射甘草："草很薄。
（2）北京锥体也：北京，高大。诗集：《在北京》。《毛诗传记》："北京，大溪也是。锥体，刀锥。文本，带有"图案"。整句话的意思是：雕刻在钻石上的大刀锥的图案。
（3）投机者，廉洁：投机，指牛肉胸部和肩部的肉;"说话"："廉洁，也是。窗帘。它的意思是肉像牛的胸部和肩膀，像侧帘。
（4）车轮：车轮，车轮。穹顶的筒仓。
（5）竹子：竹笋的外壳。哦，发音ruo。
（6）青：婷、通彤，发音也一样，都是竹子。"说"："煜，竹也"，"节奏"说是竹筛。
（7）土地较低，土墩称为土墩。描述茶饼表面的不平整度。
（8）否：否，发音为pi，贬义，批评;"说新语言，美德至上"："每一个字都与人同在，没有品位的品位。"
<h1>四通设备</h1>
风炉（灰负荷）：木炭、火炉、床对床、纸袋、纸袋、磨机（刷子末端）漯河，然后，水边，水袋，竹子，（揭开）碗煮熟，聚酯方块，毛巾，所有篮子
风炉（含灰）：铸铜、铁等古丁形。厚三点，边缘九点，使六点在虚空，造成其污渍（1）。其中三脚，古器二十一字：一尺云："能在跌落时从中间（2）";"在它的三英尺之间，有三扇窗户，底部一扇窗户以为通风漏水。关于古代器具的使用六个字：一本"一公"两个字的窗户上面;留出（在土壤旁）（蚯蚓），其中有三个块：其中一个有鼻涕虫，一个鼻涕虫，一个火鸟，也画了一个八卦;主风，远离主火，主水，风能火，火能煮水，所以准备它的八卦。它的装饰品，以莲花，蔓越莓，弯曲的水，方形文字等。它的炉子，或锻铁为它，或运输泥浆为它。它的灰烬，用于三条腿的铁升降机。
以竹编，一尺两寸高，七寸宽。或者使用藤条，像飞蛾一样的木雕。六只圆圆的眼睛。它的底盖是乔利的嘴（7），但事实并非如此。
木炭：具有铁六边形。一英尺长，锋利而丰富。坚持到精致的头上，系一个小的，来装饰也。如果现任河兵木武（8）也。或者做一把镐，或者做一把斧头，就像它应该的那样。
火：蜻蜓，如果常用的话，圆一英尺三英寸。顶部平切，没有洋葱句属。由铁或煮熟的铜制成。
（音调辅助，或作为水壶，或作为鼻涕虫）：结果以生铁为结果。今天的人们有一个实业家，所谓铁，它的铁要犁刀（10）精炼和铸造。擦拭里面的泥土，擦拭外面的沙子。土壤滑入内部，易于清洗;方形它的耳朵，为了使积极。它的边缘很宽，服务也很远。延长其脐带，使其保持在中间。脐带很长，然后煮沸，沸腾，结束容易，那么它的味道也是。洪州（11）到瓷器，莱州（12）到石头。瓷器和石头也优雅，性爱不牢固，难以持久。用银为它，要清洁，但涉及奢侈品。幼稚是优雅的，干净也是干净的，如果习惯了毅力，和死铁也一样。
做一张床：交叉，做假，也要支撑。
剪辑：以小绿竹为主，一尺两寸长。使一英寸有一个部分，上面部分，到热茶也。竹子（13）、金润在火中，假冒其香味，有益于茶叶风味。对非森林山谷的恐惧。或者用细铁、煮熟的铜等，也要用长。
纸囊：将藤纸（14）白色厚的人夹在中间，以储存热茶，使其不漏出其香味。
碾磨（包括刷子的末端）：橙木为第二梨，桑树，桑树，桑树为它。内外兼修。内圈，也准备操作;内容物从木头中掉落。下落，形状像一个轮子，没有辐条和轴。它长九英寸，宽七美分。落体直径3英寸8分，中等厚度1英寸，侧面厚度半英寸。轴心中国和圈子。它是未经侦察的，由鸟的羽毛制成。
漯河：罗马，要存储，要适应。与巨型竹节和屈服于纱线的衣服。它的组合，到竹节，或采石场来绘画。三英寸高，盖一寸，底两寸，口径四英寸。
然后：鲈鱼、蜗牛蛤蜊，或铜、铁、竹（15）等。然后，数量也是，准也是，程度也是。凡沸水一升，用匕首（16）的最后一寸，如果好薄减，所以云也是。
水边：到厚清单木材（原注，色调，木材名称也。井内外的组合被涂漆。通过战斗。
水囊（17）：如果常用。它的网格是用原铜铸造的，以防水湿润，没有苔藓，鱼腥味;森林隐士，或竹子。木材和竹子不执着的远古工具，所以用原铜、它的囊、编织的绿色竹子来卷，切成蓝色去缝，精细的绿色去装饰，还能用油绿色的囊来存放。圆直径五英寸，手柄一英寸五点。
女士：鼻涕虫，蜻蜓，它的一个部分，或它的日记。金社人杜伟（18）《雨福云》："随意"。鼻涕虫，女士也，嘴巴宽，胚胎薄，手柄短。雍家忠，余姚人玉红进瀑布山捡，遇到一个石云："我，丹秋子，为他的日子祈祷，乞求余下的一天。"浅滩也是。梨木是今天常用的。
竹子：用桃子，柳树和向日葵树，或用柿子。一英尺长，银色包裹在两端。
鼠尾草（19）（包括揭穿）：瓷器为圆形直径为四英寸，如果形状。或瓶子，或瓶子。也储存盐花。它的揭幕，竹子，四英寸长，九美分宽。揭开面纱，政策也一样。
成熟：储存熟水。或瓷器，或沙子。以两升为准。
碗：月州、定州、泸州（20）次;或者以《泸州州》（21）为例，事实并非如此。如果瓷型银，瓷型玉多，一个越多也比另一个好;如果瓷型雪，瓷质冰越多，也不止两个;金都鲁"玉福"所谓："选陶，从东方来"。你走得越多，你走得越多。嘴唇不卷曲，底部卷曲且浅，小于半升。越州瓷、楚瓷均为绿、绿茶，茶叶为红白两色。泸州瓷白，茶红;寿州瓷黄，茶紫;洪州瓷棕，茶黑;
（22）：由白色卷制成，可以存放十个碗，也可以使用它们。它的纸也是用回形针缝制的。
Za：将皮，绑在菊木夹上，或者切成竹捆和竹管，如果笔形巨大。
聚酯：洗涤后储存。与桦木结合，它像水一样制成，需要八升。
Swa：收集我们，如聚酯侧，在五升。
毛巾：用布（23）。两尺长，两件，互用，清洗工具。
列表：作为床或机架。或纯木、纯竹，或木头或竹子......，黄色和黑色都可用在油漆中。三英尺长，两英尺宽，六英寸高。列表，所有对象，也全部显示。
杜篮：以仪器的名义设置，以竹子的诽谤，里面像一个三角形的眼睛，外面用双轻蔑的宽阔，以单一的诽谤纤维的束缚，压力双，方形的眼睛，使凌成。一英尺五英寸高，一英尺宽，两英寸高，两英尺四英寸长，两英尺宽。
（1）污泥：这是一种用于粉刷墙壁的工具，指的是泥浆。
（2）罐子是留在里面的：罐头、太阳、离家是八卦的名字，罐头是水、风、走火。
（3）晟唐明年要消灭胡：晟唐要消灭胡，是指唐要安施的混乱，当时在唐肃宗到德远（763年）。盛唐的下一年是公元764年。
（4）义功汤，鲁氏茶：义功，指商业汤时大彝诚意。传说他擅长调味汤，被称为"一公汤";陆璆就是陆瑜本人，"陆璎茶"指的是陆瑜油炸茶。
（5）比比：发音死尼。氡，储存。"广云"："停滞、囤积也、停不下来。"嘟嘟，土墩。""节奏"："碧玉，山也。
（6）三足铁：蛞蝓，通过"板"，板。
（7）李伟：小竹子做的长方形盒子。
（8）木雾：木棍。崔豹"："木武，张也。
（9）洋葱句：洋葱、洋葱籽固体，长在洋葱上面，球珠状。句子，句子通过"滴答声"，弯曲的形状。"锁"的外来字符。
（10）犁刀：耕耘机，即锄头，犁头。ju的发音，艰苦行走的意思，成语有"unsushing"，这被称为坏的，古老的。
（11）洪州：唐世州名，统治在今江西省南昌地区。
（12）莱州：唐世州名，统治在今天的山东省地区。
（13）竹子：竹子的一种，名叫小箭竹。
（14）藤纸：产于唐代浙江玉仙县，以藤条为原料，白维细韧，为唐代茶叶专用纸。
（15）竹匕首：匕首、读双、勺子。
（16）使用最后一平方英寸：用竹勺搅拌最后一平方英寸的茶。陶鸿景"："方寸匕首，如方正方形一寸，抄袭不落度。"
（17）水袋：小袋，过滤。水袋，即水袋。
（18）杜伟（265-316）：应为杜瑜、字方叔叔、习金文、曾任汉书纯等职务。
（19）沙皇：盐罐，鼻涕虫，发音cuo，即盐。礼貌。奎利："盐盐。鼠尾草，发音gui，古老的圆嘴竹与食物。
（20）漳州市定州市岳州市：浙江省绍兴市统治区岳州市。唐代越窑主要在余姚，生产蓝瓷，价格非常昂贵。定州，即位处陕西省，原来三条原有的杨道。漳州，裁决所在地浙江省金华市。
（21）越州、寿州、洪州、漳州：全唐县名。研究所位于今皖州岳阳市、安徽省寿县、江西省南昌市、河北省、烟台市等地。
（22）纹身本3。这就是颠簸。
（23）鼻涕虫（由土）布、鼻涕虫（由土）、发音石、粗丝。
（24）纹身潂1，可上锁的门。
<h1>五熟</h1>
不能喝上热茶，要注意不要在风和余烬、火焰等钻洞之间燃烧，以免造成冷发炎的不平等。特意强行射击，反复将其倒置，等待枪从训练形后背（1）中出来，然后去射击五英寸。体积和舒适度，然后是开始，然后是热的。如果是消防干燥机，请停止用煤气;
开始时，如果茶是嫩的，热气腾腾的热捣碎，叶子腐烂和发芽。如果用力，抱着一千只蜻蜓不烂，如画珠（2），强人跟着，不能驻扎在它的手指上。而且，似乎也没有骨头。当它很热时，它的结和婴儿的手臂和耳朵一样好。两者兼而有之，热量用纸囊储存，精华的空气散落在各处，等待着寒冷的结束。（原注：末端上方的碎屑像细米;底部像钻石角。）
它的火，用木炭，次要硬工资（原注：桑蜻蜓，蛞蝓，蛞蝓等）它的木炭已被烧焦为油腻，并粘贴木材，失败，请勿使用。（原注：糊木，叫柏树、松树、柏树也叫柏树。失败者，也被称为腐烂的浪费者。古人尝到了薪水的滋味（3），相信吧！
它的水，有山水，有河流，水井在水下。（原注："玉福"所谓"水是正方形的音符，另（4）是清流"。"）它的山脉和水域采奶泉，洪水上的石池;长期进食，人有颈部疾病。还有水流在山谷中，清晰地浸泡，从火到霜冻之前（5），还是龙在两者之间，饮用者可以决定，为了流其邪恶，让新的泉水慎重。它的河水，把人带走很远。好吧，拿更多。
它的沸腾，如鱼（6），稍微发出声音，煮沸;在煮沸开始时，再加水量，调到咸味，意在放弃其残留，（原注：鼠尾草，味道也好，城市税反转，也就是城市反犹。没有的是"卤素"（卤素监督）和时钟是盲目的，（原注："卤素"，古代临时反（卤素监督），吐痰。也无味。第二个煮沸，水一位女士，以竹环刺激汤心，然后量末中心下来。有瞬间，如果水花一溅，到水里停了下来，和余启华也一样。
在你决定打保龄球的地方，把泡沫全部做成泡沫。（原注：字书和"草本"："泡沫，飞蛾，都是飞蛾也。"鼠尾草，普背。慕堂，唐华也。薄的中国人，厚的，轻的，花，如花飘在环池的顶部;它的泡沫，如果绿色的钱漂浮在水中梅（7）;蛞蝓，要煮沸，再煮沸，再重，如果雪耳（9）。所谓"环福"就是像雪一样，如春装（10）"等。
先烧开水，丢弃其泡沫，上面有黑云母等水膜，饮用其味道不正确。其第一人称为永勇，（原注：徐县、县二反。到永勇的美丽。香味，味道也。勇，也长。石昌勇，《汉书》通过《永勇》20篇文章也。）或将煮熟的碗攤留贮存，以防雨花带沸腾，第一碗和第二碗、第三碗、第四碗和第五碗外，不干渴的饮料。如果开水是一升，分成五个碗（原注：碗少三个，最多五个;如果人最多十个，加两个烤箱。在热水中饮用。带着浓重的浑浊，精英们漂浮在上面。如果天气寒冷，那么精英们就会被空气耗尽，饮料也是如此。
节茶，不宜宽，宽其口感黯淡。就像一个完整的碗，一半和味道，以及它的广泛范围！
它的颜色也是，它的歌声（在地球上必须右下角欠）也，（原注：香到美国（在地球上必须右下欠）。（上部必须是下部土壤）听起来如此。它的味道是甜的，苦的，苦的也是，苦的，苦的，茶也是。
（1）枪出蟒蛇形虾的背面：枪，烘烤。花瓣，小土堆。读娄。虾背上，有很多土堆，不光滑，形容茶饼表面起泡像虾背。
（2）如油漆截面：截面，用铲斗称重。"说话"："从混战中，从战斗中。战斗机，数量也一样。这句话的意思是用油漆桶装珍珠，滑移难以测量。
（3）劳动的味道：劳动报酬，即糊木、败。用糊状物、浮渣等烧烤，食物会闻起来。《金书》一书出版。
（4）：鼻涕虫，读易，拿。
（5）从火灾当天到郊区的霜冻：火灾日，7月炎热的季节。"七月"："七月之火"。霜冻郊区，霜冻首先落在地球上。"霜落"在9月下旬，霜冻郊区指的是深秋和初冬。
（6）如鱼：先烧开水时有小气泡，像鱼的眼睛，所以叫鱼。
（7）水梅：河边有水和草。"说话"："梅，水和草转向梅。
（8）坩埚是酒，坩埚是砧板，指各种餐具。
（9）突然：唱歌，发音po。白色头发的样子。这里描述了白色水滴。
（10）汝春：是的，读你们，聪明又聪明。应用，读福，花。"节奏"："应用，花的通用名称。
<h1>六杯饮料</h1>
翅膀又飞，头发又去，就（1）而言，这三者都是天地相生的，喝酒是为了活着，喝酒的时候是义人远方！为了解渴，喝果肉，担心（2），喝酒，睡觉，喝茶。
茶是一种饮料，出自沈农（3），闻到陆周功（4），气有宝宝（5），韩有杨雄，司马象喜欢（6），
吴有伟（7）、金有刘伟、张斋、袁祖娜、谢安、左思的弟子（8）、都喝酒。当沉浸在庸俗中，在民族王朝中富有时，既有景义（原注：于，如俞。巴渝还）房间（9），想比家喝的还多。
喝粗茶，散装茶，结束茶，蛋糕茶。它是一只蜻蜓，一只煮，一只蜻蜓，一只蜻蜓，一只蜻蜓，以汤，茶的名义储存在一瓶茶中（或者用洋葱、生姜、枣、橙皮、枣、薄荷等，煮沸，或顺滑，或煮至泡沫，在沟间丢弃耳朵，并定制。
在剧中！天堂有一切，都有最好的，工作的人，但很容易狩猎。受其保护的人的房子，罚款的房子;作者的衣服，衣服的很精致;饱餐者的食物、食物和葡萄酒都非常好;茶有九个困难：一个要做，两个要说再见，三到三，四个火，五个水，六个烧，七个到最后，八个做饭，九个喝。晚上的夜间烘烤，非制造。耐嚼的气味，不是其他的。丁丁鱼腥，非仪器也。糊付木炭，不烧也。湍流（11），非水也。也不热。蓝色的尘埃，不是结束。搅拌均匀（12），未煮熟。夏天和冬天的废物，不喝也。
富人和新鲜，它的碗数三;如果客人人数到五个，排三个碗，到七个，排五个碗，如果少于六个人，不是关于碗的数量，而只有一个人，它永远补充给人民。
（1）换言之：鼻涕虫、发音气、张嘴。"节奏"："嘴巴的含义。这是指会说话的人。
（2）担心：尖叫，发音胡安，豁免。"历史"泰历史自律："去肉惩罚"。
（3）神农：传说中的古代皇帝之一，教区居民，神农，后世被尊为燕皇帝。后来人们伪信神农《神农》等书中提到茶叶，所以云"来自神农"。
（4）陆周公：名吉丹，周文王之子，辅以武王，建西周代，制作礼仪音乐，后世尊为周公，因国珶珶，又称陆周公。后来人们把周公"艾莉亚"伪了，这时谈到了茶。
（5）宝贝（？-500 B.C）：词平忠，春秋政治家齐国祥。传说有"紫子的春秋"。
（6）杨雄，司马祥为：杨雄，见前注。司马祥儒（前178-前118），字长庆，成都县。西汉著名作家，著有《亚假》和《尚林甫》。
（7）魏伟（220-280）：应该是魏昭，字洪石，三国人，在东吴先后写书拍、太福等重要岗位。
（8）刘伟、张翟、袁祖娜、谢安、左思的人：
刘伟（271-318），子月石，金中山尉昌（今河北诺济县），曾任习近平北大将军;
张翟，字孟阳，金安平（今河北神仙）人。作家，有《张梦阳集》传承下来;
元尊，即露娜（320?--395），字祖岩，吴县吴县（今江苏苏州）人。东晋时期，他还在书部等岗位上。陆瑜和姓，如此被尊为远祖;
谢安（319-385），子安士，陈国阳夏（今河南省泰康县）。董进的著名朝臣;
左（250？--305？），这个词太匆忙了，山东临沂人。著名作家、代表作有《三个杜甫》、《历史》诗歌等。
（9）两者之间没有：两者，长安和洛阳。荆州，裁决所在地，位于今湖北江陵。或者做一个玉。禹州，裁决所在地，位于今四川重庆地区。
（10）读一个，意思是病态的。博雅："也生病了。
（11）湍流湍流：急流、急流。马虎，雨后积水。潺潺不堪，积水。马虎，雨后积水。
（12）搅拌困难：操作困难，惊慌失措。鼠尾草，发音为ju，吓坏了，尴尬了。
<h1>七件事</h1>
三位皇帝：燕皇帝沈农。
周：陆周公丹，齐向玄宝贝。
韩：丹秋子仙子、黄山君、司马文元的顺序是相似的，杨德雄。
吴：侯（1）归来，魏太福红石。
金：惠迪（2）、刘世空、姐夫兖州刺猬、张黄门孟阳（3）、傅世利贤（4）、蒋玉彤（5）、孙俊初（6）、左记房泰冲、卢武兴娜、娜姐夫石屹、谢冠安石、郭俊初（6）、左记室泰冲、卢武兴娜、娜姐夫石轩、谢冠安石、郭洪农宇、 温岩阳洲（7）、杜舍、武康萧山寺释义、裴国霞后轩（8）、余瑶宇红、北帝傅、丹阳红君娟、乐安玉龙（9）、宣城钦静、敦煌单向开口（10）、陈福妻子、广陵老灵、河内山谦。
后魏：邪恶的王苏（11）。
歌曲：宋安、张宇、尚亲王（12）、包昭梅灵轩（13）、八公山沙门坦吉（14）。
齐：静武帝（15）。
梁：刘婷上尉（16岁）、陶洪景先生（17岁）。
皇代：徐英恭（18）。
《神农食品书》（19）："服务久，力强悦目。
周公的《艾莉亚》："彝，苦。
"光亚"云（20）："京巴间的叶子为糕，叶变老，糕成米糊出来。煮一杯饮料，滴红，捣碎，设置瓷器，汤，洋葱，生姜，橙子。这是一个警钟，它是不眠之夜。"
"玉子春秋"（21）："宝宝在公共场合的时候，吃小米的米饭，热三去，五个菜蛋就行了。"
司马香如《会在哪里》（22）："乌奇、橙梗、玉花、冬、妈妈、木头、草、药、月桂、漏芦苇、廉洁、鼠尾草、白、白、白、白、蚌、贻贝、胡椒、枣。"
方言："西南人被称为西南人。
吴志.魏卫川："孙宇每一次盛宴，坐下都知道以七胜为极限，虽然不是所有的入口，都被浇掉了。喝酒只有两升，仪式的开始就不一样了，秘密茶代替酒。"
金仲兴书（23）：《月神为吴兴泰守时，魏将军谢安的品味之欲》，（原注：《金书》以那为上书部。娜兄子责怪娜无事可做，不敢问，是私人存放十几个人。一个均匀的，只设置茶果。陈胜轩，简害羞一定是。安走了，娜拐四十，云："广益叔叔，奈和也不能玷污我的产业？'"
《金书》："余文为扬州牧养，性节俭，每餐都喝，只有接下来七茶果才有。"
"寻找上帝"（24）："夏后璇病死了，氏族人物Gonu，看到鬼，看到马，和他的妻子生病。在平地上，单件衣服，坐进西墙床的时候，人们为喝茶。"
刘伟的《南洲弟兄史书》（25）云："原德州干姜一斤（26）、桂一斤、黄奕一斤，都还需要。在我身体里塌陷（原注：塌陷，像个坩埚一样）闷热，经常抬头看真正的茶，可以做成。"
傅贤的《斯利里教》："闻南有茶粥卖，为了诚信破旧，再卖城里的蛋糕，而禁止茶粥是为了什么？"
"外星人"（27）："余瑶人玉红，进山，遇见一名士兵，领着三头绿牛，把洪水引向瀑布山，"说："俞，丹秋子也。闻到儿子好喝，经常想到好处。山上有大石碑，可以互相赠送，祈求他的一天有天，乞求留下也'。因为基础。经常让一家人进山后，得到一大笔奖品。"
左派认为"娇韵诗"（28岁）："我家有一个漂亮的女孩，很白。小字为圣人，口自清历。有姊妹人物，眉毛如画。赤香园，水果都是生采摘的。贪婪在风雨中，数百人适合。心是一出戏，吹嘘丁。"
张梦阳，《成都府诗》（29）云："通过问杨子舍，想见张庆轩。程卓累了千金，为五年的奢华而自豪。门上有一个同伴的骑手，崔带腰吴钩。叮叮叮碧林秋橙，两旁是河边捕捉春鱼。黑人已经越过了蜻蜓，黑人已经超过了螃蟹。方玉冠六清，香味溢彩播种九个区域。生活是幸福的，我们可以玩得开心。"
傅伟的《七经》："桃子、万玉、齐柿子、燕丽、衡阳黄梨、吴山朱橙、南仲子、西吉石蜜""
洪俊引用了《食物》："冷温既是，也要磨砂。三个计数最后，应该下甘蔗，木瓜，元力，杨梅，五味，橄榄，钩，葵花汤每杯。"
孙楚"宋"："枣出獠牙树，鲤鱼出罗水泉。白盐出江东，美国出鲁远。姜桂树茶从倒钩中出来，胡椒橙木兰花高高翘起。玉素从沟里出来，从中田出来很好。"
华宇的《食物理论》（30）："它意味着吃久。"
锅咕咕"食物禁忌"（31）："苦长食物，羽毛。与韭菜一起吃是沉重的负担。"
郭伟《艾莉亚注》云："树小如榛子，冬叶，可以煮汤喝。今天早上的蜻蜓叫声，晚上叫蜻蜓，还是蛞蝓，名字苦涩。
"世界说"（32）："任何一个眼神，文字滋生时间长，少一个名字，既然河失去了野心。两人都喝了，问云人："这是绑扎吗？为了淡淡？"这是一种奇怪的颜色，它是自我肯定的云：'为冷耳朵的热耳朵要求喝一杯'。"
"继续寻神"（33）："金武帝，玄城人秦靖，经常进入武昌山，遇到一个毛人，长了，引向山，示意去灌木丛去。俄罗斯又回来了，是探索橙色在怀抱的遗产。这很可怕，这是消极的。"
"金王四"（34）："白尘，也是洛阳、黄门至上茶。
"外星人"（35）："陈的妻子，少了两个儿子丧偶，喝茶好喝。房子里有古老的飞蛾，每一杯都是第一位的。儿子受苦，他说："古人怎么知道？辛劳！"要把它挖出来，妈妈禁止它。它的夜梦一朵云："我停下这三百多年，清二子不断想看破灭，靠着保护的相位，也享受着我的好，虽然春天的土壤腐烂了骨头，也不要忘记太阳（36）！"而肖，在法庭上拿到钱10万，像一个埋了很久的人，但都是通过新的耳朵。母子俩感到羞愧，他们从来不会越来越祷告。"
《广陵古传》："当晋元皇帝时，每天都有老人提到一件乐器，到城里去。城市人出价，从白天到黑夜，其工具不减。这笔钱被分发给路边孤独的可怜的乞丐。人或不同。国家法超监狱。老人的装置飞出了监狱。"
《艺术传记》（37）："敦煌人一个人开门，不怕寒暑，经常拿小石头，药有松、月桂、蜜气，只喝寿司。"
解释说，"延续名僧传"："宋演义，姓杨世，河东人。袁家忠过河，遇见了沈台镇君武康山寺，长达一年的悬索车。（原注：暂停，日常等待，也指旧。淮南子（38）："给悲伤的春天，爱它的马"，这也是它的本意。用餐如火如荼。永明，余武兴利到北京，79岁。"
宋《蒋家传》（39）："江芸，字应是，搬到淮太子洗马（40），尝了一口疏浚云："今天西园卖蛞蝓（41），面条、蓝菜、蔬菜、茶都属于国家'。
《宋》："新安王、俞璋亲王尚、八公山中的俞济道人。道士设置了一条龙，儿子还尝着，说："这罐头也是，他说龙是ythroes？'"。
王伟诗（42）："寂静隐藏着高庭，几张空荡荡的广沙。当国王不回来时，他现在就会得到它。"
包兆梅是《山语甫》的作者。
南七世祖武帝的《遗物》（43）："我小心翼翼，不献祭动物，只做糕果、茶、干米、酒。
梁刘晓绰号"谢晋安王玉米等气"（44）："李孟孙讲道传教，米、酒、瓜、芽、蛞蝓、蛞蝓、蛞蝓、蛞蝓、八种。气新城，品味方云松。江滩抽水节，梅昌玉珍。边界是向上的，它越美丽。害羞的非纯野蛾，如雪驴;同样的食物，蕨类植物，柑橘。免千里泉，省三月粮集聚。小个子很有爱心，大个子让人难以忘怀。"
陶洪景"："苦涩、轻体换骨，原沙丘，黄山骏衣。"
《后魏记》："邪王素，南朝，好喝，好汤。还有北边，好羊肉，奶酪果肉。人们会问："奶酪是什么感觉？苏茜："（45）
于军记录（46）："西阳、武昌、渭江、金陵（47）都是东来做青玉。这是一杯好喝的酒。凡是能喝的东西，都多拿它的叶子，天门过冬，拔根，都对人有益。还有巴东没有真正的茶（48），油炸喝是不眠的。在常见的，煮更多的檀香叶和肥皂，和冷。而在南方也有真正的瓜芦苇，也像蚱蚱一样，以苦涩、取为碎茶，也可以彻夜不眠。煮盐的人不过这种饮料，而且最重要的是（49），客人首先要设置，就是要被激怒（在头发下）一代。"
《坤源唱片》（50）：《郴州普县西北350里没有射山，云彩淇青时风云飘飘，亲宗族在山中歌舞。山德茶树。"
包括地图（51）："茶溪（52）位于临水县东部140。
山谦的《武行记》（53）："武成县以西二十里，有文山（54岁），出皇宫。"
宜岭地图册（55）：《黄牛、荆门、女人看、望州等山（56）、茶出茶。"
永家图书："永嘉县东300有白茶山。(57)
淮阴地图册："山阳县南二十有茶坡。"(58)
《茶墓图册》："茶墓，所谓灵谷生茶。
《药材蔬菜部》："苦涩、一花呢、一番选举、一次冬季巡游，胜一洲庄姑，山路旁，灵东不死。3月3日摘，干燥。注意云："怀疑这是今天的（木茶），一茶，不眠不休。"草药笔记：Press，诗歌云：谁是苦的（61）和云：鼻涕虫（62），也是苦菜。陶是苦茶、木头、非蔬菜流。春收的苦涩就是木茶的苦涩（原注："回去的路。'）" (59)
草药和木材（60）："苦茶"。味道苦涩，微冷，无毒。主瘘、排尿、痰性口渴，使人睡眠不足。秋收苦，主要气吃。注："春收"。"
枕瓷："治愈多年的瘘管，苦涩、邋遢、烫，使香煮熟，等等，捣碎筛，煮干草汤洗净，涂抹。"
"玉子边"："治不了孩子无缘无故地被吓坏了，要喝苦茶，洋葱一定要煮熟才能食用。"
（1）侯的命运：即东吴王孙伟（242-283）之死。公元280.M年，晋国灭亡东武，孙禹投降，封印"侯的命运"。
（2）惠蒂：惠蒂岛志，西津第二代天皇，公元290-306年
（3）张黄门孟阳：张寨孟阳，著名诗人。但他从未担任过黄门的服务员，而担任黄门服务员的正是他的哥哥，诗人张协会。
（4）傅士力咸：傅贤（239-294），字昌禹、北沐羊（今陕西铜河）人，官到校书记，简称石力。
（5）江诿彤：江佟（?--310），字应元，陈流县（今河南彝县东）人，曾任太子洗马。
（6）孙俊初：孙楚（218?--293），太原中都紫荆（今山西省平遥县），曾作为参军支援之风。
（7）颜扬州文：姚文（312-373），子元子、龙禹（今怀元县西部）人，曾任扬州牧民。
（8）裴国霞厚轩：金书没有传下去，干宝"寻神"提到了他。
（9）新安作为教育负责人：任玉龙，生卒不明，新安（今河南鱼池）人。名称、字教育长，曾任天门太职等职务。
（10）敦煌单向开放：东晋著名佛教徒、敦煌人、《金书》都有传记。
（11）望洙：王肃（436-501）字恭维，齐（今山东临沂）人，第一个西南奇，因为他的父亲和弟弟被南七祐杀害，被投在北魏。是北魏时期著名的神职人员，曾任尚舒陵等职务。
（12）新安太子，俞璋王尚：刘子璇，刘子山，是南北朝宋孝无帝的儿子。新王，王羽。但儿子还是兄弟，儿子是兄弟。
（13）鲍昭梅灵轩：宝昭，应为宝昭（414-466），字明远，东海县（今江苏镇江）人，南朝著名诗人。他的嫂子擅长诗歌。《玉台新余》在世上收录了其《香之作》，但该集已经出版。钟琦的诗说："常常是新奇的，到古玉生的。"
（14）八公山沙门坦寺：八贡山，在今安徽守县的北部。鲑鱼，佛教指出了人们的实践。檀吉本应是俞济，曾经是南朝宋代著名僧人，曾写过《五七论》。
（15）石祖武帝：南北朝南朝的第二位皇帝，小玄，公元483-493年在位。
（16）刘廷上尉：刘晓义（481-539），彭城（今江苏徐州），作家。感谢亲王的仆人、宫廷秘书梁肇明亲王。
（17）陶洪景先生：陶洪井（456-536），字桐明，灵陵（今江苏宁县）人，著名道士，有《神农药材收藏笔记》传承下来。
（18）徐英功：徐世玄（592-667），字恭恭，唐开国，封印英国公众。
（19）上帝的食物书：这本书的古代书名，一直是。
（20）光亚：文字书。三国是作为对艾莉亚的补充而写的。
（21）子子春秋：又称"子子"，旧称齐子宝贝，真为后人拿起子子事系列，成书讲的是汉初期。这里的土地羽毛引用是错误的。《春秋》原来是："热三去五鸡蛋苔藓蔬菜和蛞蝓"，不是"煮"。
（22）将在哪里：伪托斯玛斯·项书，已经。此处的引用是为了将来的馆藏。
（23）金中兴书：已经，现存清人保存了一卷。
（24）搜索神：董静安宝，30卷，为中国奇异小说的开端。
（25）南州：晋市国名，统治江苏省镇江市。
（26）安州：晋市国名，管辖湖北省安鹿县。
（27）《神书》：王甫、习进道士，原著已出版。
（28）左心想《娇韵诗》：原诗五十六句，陆瑜只引用了关于茶的十二句话。
（29）张梦阳的《邓成都府诗》：原诗三十二句，陆瑜只录了十六句关于茶的事。
（30）华宇的《食物论》：华伟（约141-208），词元化学，东汉名医。传说他的书《食物理论》已经出版。
（31）锅锣：道教传说中真正的人之一，又称锅功。
（32）石说：即"世界说一门新语言"，南宋临川王刘义清，为中国知仁小说的开端。
（33）继续搜索上帝的注解：旧标题陶器潜伏着，真的是为来世的伪信。
（34）《晋四王：南朝鲁魏》原著已出版。
（35）河源：东晋末期刘静叔叔所著，现为10卷。
（36）太阳桑：桑桑，古代地名。在春秋两季，金昭敦，在玉山救灵时会饿死，后来金灵恭要杀赵盾，凌杀了邪狗，救出了赵盾。后来的几代人称之为"桑树的消息"。
（37）艺术传记：即唐方玄岭的《金书艺术传记》。
（38）《淮南子》：又名《淮南红利传记》，由汉淮南王刘安及其客人撰写，共有二十篇文章。
（39）蒋氏家族传记：宋江在南朝，一直以来。
（40）怀伊亲王：金惠帝之子，后成为太子，元康元年（300年）为贾去世后，年仅二十一岁。
（41）纹身：读十一，醋。吕德明的经典演绎："婷婷，婷（醋）也。"
（42）王伟诗：王伟，南朝诗人。《杂交诗》原来二十八句，陆瑜只录了四句。
（43）南齐世祖武皇帝的遗产：南朝祁武帝。《传承》写于《齐庸十一书》（493年）。
（44）梁刘晓绰号"谢金安王玉米等"：刘晓义，见前注。他的真名叫冉，孝是他的话。金安王孝刚，赵明太子典当，紧随皇太子，后来登上王位名叫简文帝。
（45）王肃事件：王肃、本在南齐为官，北魏沦陷后。北魏是北方少数民族鲜交易所建立的政权，习惯于吃牛肉羊肉，新鲜牛羊奶加工奶酪浆。王肃是想讨好新主人，所以当北魏高祖问起时，他轻描淡写地说，茶不配做芝士果肉作为奴隶。这个消息传出后，北魏贵穗称茶叶为"奶酪奴隶"。
（46）Jun："Jun's Drug Collection"的全名已经公布。
（47）西阳、武昌、庐江、金陵：西阳、武昌、庐江、金陵分别是金石县的名称，分别在今湖北黄冈、湖北武昌、安徽蜀城、江苏常州地区。
（48）芭东：晋市县名。四川省万县周边地区。
（49）通光：通州、广州。通州，今广西合浦，北海市区。
（50）昆元记录：古地表学书名，一直以来。
（51）包括地图：即《地球随附书》，已经散落，清人保存了一卷。
（52）临水县：晋石县名，今湖南横东县。
（53）《吴兴记》：宋山谦的《南朝书》，共三卷。
（54）锒城县：县位于浙江省湖州市。
（55）宜陵地图：宜陵，在今湖北省宜昌地区，这是从方志自书名中加入的陆宇。
（56）黄牛、荆门、雌性观，望州：黄牛山在今天的宜昌市以北80里。荆门山位于今宜昌市东南三十英里处。女性关山位于今宜都县的西北部。望州山位于今宜昌市以西。
（57）永嘉县：国家管辖浙江省温州市。
（58）山阳县：现称淮安县。
（59）茶岭：也就是今天的湖南茶岭县。
（60）草本："草本"是《唐心修草》，又称"唐草"，因为唐英公徐秀轩担任图书总监。以下内容与草本相同。
（61）誰是苦的：「歌詞」山谷風：「誰是苦的，是它的願意。这是野菜。
（62）如火如荼："诗篇"："周元（月亮不）（月亮不），"月亮不"，"月亮不"，"元"和春天一样好。"
<h1>八出</h1>
山南（1）：上峡谷（2），（原注：霞州盛源安、宜都、宜岭三县谷（3）。漳州、荆州（4）、（原注：兖州胜南县谷（5）、荆州盛江岭县谷。横州（6），（原注：盛横山、茶岭二县谷（7）。金州凉州及以下（8）（原注：锦州市嵊溪市安康两县谷（9）。梁州市神禹市金牛座二县谷（10）。）
淮南（11）：至光州（12），（原注：盛光山县黄头港，与峡谷同。益阳县（13）、沨州县（14）、（原注：中山市、沈义阳县（15）、与泸州同。蜀州胜台湖县潜意识（16），与荆州相同。寿州（17），（原注：生生唐县鹤山（18），与恒州。泸州（19），黄州（20）。（原注：泸州盛黄梅县谷、黄州盛马城县谷，与锦州、凉州还有。
浙江西（21）：至湖州（22）、（上城山、儒家二殿、白茅山吊岭（25）、与泸州、荆州、益阳县等;胜丰亭山富荣葛园 注：湖州成长城县（23）固渝谷（24），与光州同峡谷;盛安济、武康两县谷，与锦州、凉州。常州（28），（原注：常州宜兴县（29）盛君山吊脚岭北峰（30），与荆州、益阳军同;宣州、杭州、和谐、泸州（32），（原注：宣州胜宣市县亚山（33），与泸州;太平县，生活和谐，和谐（34），与黄州;杭州临安、玉树（35）二县、天木山（36）、与蜀州。钱塘盛天禹，灵隐二宫（37）;润州 （38）， 苏州 （39）.（原注：润州江宁县盛敖山（40）、苏州常州盛东亭山（41），与锦州、泸州、凉州。
剑南（42）：彭州（43），（原注：马鞍山至德济寺，韶口（44），与泸州相同。绵州、泸州分（45），（原注：绵州龙安县盛松岭关（46），与荆州、其西昌、长明、神泉县西山（47），和好;泸州青城县，出生八人山（48人），与绵州相同。青城县有散茶，最后一茶。泸州（49）、崖州、泸州（50）、（原注：崖州白竹山、名山（51）、泸州麓环山（52），与锦州同。梅州（53），汉州（54）。（原注：梅州丹仁县生铁山、汉州绵竹县生竹山（55）、与润州。
浙江东（56）：到月州（57），（原注：余姚县盛树瀑布泉陵仙仙县，大相差，小与泸州相同。明州（58）、泸州（59）、（原注：明州泸县神屿村（60）、东柏山（61）、泸州东阳县，与荆州。台州下（62岁），（原注：台州市石峰县（63岁）生于赤城（64岁），与泸州同。
渝中（65）：嵊思州、沧州、飞州、宜州（66）。
江西（67）：嵊州、元州、冀州（68）。
岭南（69）：嵊州、建州、漳州、香洲（70）。（原注：福州盛芳山阴（71）。它的优雅、播出、费、易、元、冀、傅、简、瑶，像十一州不为人知，经常得到，它的味道极佳。
（1）山南：唐正庚十条路之一。唐正冠新年，分为十个民族、县、县和县。
（2）峡谷：湖北省宜宾市。
（3）元安、宜都、宜岭三县：即今天的湖北元安县、宜都县、宜昌市。
（4）荆州泸州：泸州，今湖北市;荆州，今湖北江陵县。
（5）南县：今天仍被称为南县。
（6）衡州：今湖南省衡阳地区。
（7）衡山县：县位于现在衡阳市珠亭镇的另一边。
（8）锦州、凉州：锦州，今陕西康地区;凉州，今陕西汉中地区。
（9）安康市西城：西城，今陕西安康市;安康，城市位于汉水西岸五十英里处。
（10）盐城，金牛座：盐城，今汉中镇;
（11）淮南：唐正隵十道之一。
（12）光州：今河南省广山县辖区。
（13）益阳县：河南省信阳市及其边缘。
（14）蜀州：这是安徽省太湖市的安庆地区。
（15）中山市宜阳县：河南省信阳市益阳县。中山，信阳市以东80英里处。
（16）太湖县潜意识山：海底山，安徽省崇高山县，西北30里。
（17）寿州：这是安徽寿县的一个地区。
（18）生堂县鹤山：胜塘县，今安徽六安县。鹤山，在今鹤山县。
（19）泸州：俞，读气。这是湖北省的一个地区。
（20）黄州：湖北省黄冈区。
（21）浙江西部：唐振冠十条路之一。
（22）湖州：又名吴兴县，今浙江省吴兴市。
（23）长城县：浙江省长兴县。
（24）顾庐山：长兴县以西30里。
（25）白茅山悬岭：山东省长兴县。
（26）凤亭山：长兴县西北四十里。福宜阁、飞云寺、曲水寺，都是山中的寺院。
（27）木岭：在长兴县以北60里，山上啄木鸟较多。
（28）常州：今江苏省常州市。
（29）宜兴县：江苏省宜兴县。
（30）军山：宜兴县以南20里。
（31）环灵山泉寺：好力，据说是当时的隐士。
（32）宣州、杭州、和谐州、泸州：宣州、今安徽宣城、当涂地区;杭州，今浙江杭州，余杭地区;
（33）鸭山：又称乌鸦山、鸭山、鸭山。在宁国县北部，今安徽省。
（34）关于和谐，亲和：太平县，第二乡名。
（35）余顺县：现已并入临安县。
（36）天目山：山脉横跨浙江省西部和东南部的边界。
（37）钱塘圣天禹、灵隐二寺：钱塘县，今浙江省杭州市，莤阴寺在西陵隐山下。天一宫分为三座寺庙：上，中和下。第二天的庙宇飞向了精神的巅峰。
（38）润州：今镇江、江苏、丹阳地区。
（39）苏州：江苏省吴县苏州市。
（40）江宁县青山县：今南京市江宁县、江宁县。青山位于南京郊区。
（41）常州县洞庭山：常州县今苏州地区。洞庭山是太湖中的一个岛屿。
（42）剑南：唐正闵十道之一。
（43）彭州：这是四川省彭县的一个地区。
（44）九仙县，马鞍山至德济，禄口：九一县，今彭县。马鞍山，也就是从现在到德山，在鼓城以西。河口，鼓城以西。
（45）漳州锦州：四川省安县绵阳市锦州市。漳州，今四川重庆，灌溉县区。
（46）松陵关龙安县：龙安县，今四川安县。松陵关，西距今龙安县五十里。
（47）西昌，长明市，沈泉县，西山：西昌，在今天的四川县东南部华宇镇。长明，今四川江油县，靠近神泉县，安县，南50里。西山，庐山山脉的一部分。
（48）青城县曼山：今四川灌溉县南四十里，因青城山的领土而得名。这座山是青城山三十六座山峰的主峰。
（49）漳州：今四川潍下、大昭地区。
（50）漳州亚州：崖州今四川亚安地区。漳州，今四川泸州市及其周边地区。
（51）白竹山，名山：白竹山，在今天的四川名山县东四十里。名山，在名山县北部。
（52）泸州县：今天的四川泸县。
（53）梅州：今四川眉山、洪崖地区。
（54）汉州：今四川广汉、德阳地区。
（55）铁山、竹山：铁山，又称铁桶山，在四川省丹岭县。竹山，或绵竹山，位于四川省绵竹县。
（56）浙东：浙东节使方镇短。节日学位使浙江绍兴的居民。
（57）越州：今浙江省绍兴市，泸县周边地区。
（58）明州：今浙江省宁波市奉化区。
（59）漳州：浙江省兰溪市金华市。
（60）泸县：今浙江省宁波市东迁湖东南。鼻涕虫，发音毛。
（61）东柏山：今浙江省东阳县庐山北镇。
（62）台州：今浙江临海、天台地区。
（63）石峰县：今浙江省天台县600个。
（64）赤城：山名。天台山十景之一。
（65）中中：唐开元的15条路之一。
（66）恩州、浏州、飞州、宜州：恩州、贵州沿江。沧州，今天的贵州遵义地区。飞州，如今的贵州思南、德江地区。宜州：今贵州凤岗、濮阳地区。
（67）江西：江西团练习观察使方镇简称，观察使车站在江西省南昌市。
（68）鄂州、元州、冀州：鄂州、武昌、湖北省黄石区。袁州，今江西吉安，宁港地区。
（69）岭南：唐振庚十条道路之一。
（70）福州、建州、漳州、香洲：福州、福州、福田地区。建州，今天的福建建阳地区。漳州，如今的广东韶关，仁爱地区。香洲，今广西香洲县辖区。
（71）房山：福建省福州市庐江南岸。
<h1>九分之九</h1>
它的创作，如果方阵春火禁（1），在野外寺院山园里手牵手，被蒸熟，是蜻蜓，被重新烧制，那么蜻蜓、扑腾、烘烤、通过、脱落、穿戴、教育等七样东西都被抛弃了。
它的炊具，如果松石可以坐上去，那么柱子就浪费了。用工资、丁属，再有风炉、灰、木炭、火、床等废品。如果看泉水，则水侧、聚酯侧、水囊废。如果不到五个人，茶可以最后一次精炼，那么罗浪费。如果将助剂的岩石（2）、引入洞（3）、在山口针灸和末端，或纸袋、箱子存放，然后研磨、刷头等废料。无论是女士，碗，鼻涕虫，鼠尾草，成熟，鼻涕虫都盛开，然后所有的篮子都浪费了。但是在城中，国王的大门，二十四个仪器，然后是茶叶废料。
（1）方春何时禁止放火：放火，古民俗。也就是说，清明前一两天禁火三天，用冷食，称为"冷食节"。
（2）助石：蛞蝓、发音花环、藤蔓。"光亚"："俞，藤也。第一，发音ji，上升，上升。释义："先是涨，也是涨。
（3）引入孔、鼻涕虫、发音、绳子。
十进制图 （1）
写在四六个发行版中，陈竹轩，然后是茶源、工具、创作、器械、烹饪、饮料、物、出、轻、见证和生存，所以《茶书》时刻准备就绪。
（1）茶书以圣人或四，或六分发的形式挂起，这是图形的含义。《四本图书馆书本总结》说："它的图，是九大类书写的意义，不是一幅不同的图画。它的班级十人，他们的文本也是九人。"