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荆浩的《笔法记》

作者:艺域无疆

《笔法》是一幅山水画,又称"笔笔画风景"、"画风景画",是荆浩晚年总结自己人生绘画经验的结晶。

《奔发》似乎受到了《历史热侯家族》黄石书张良的故事的影响,该书受托与太行山的一位老人解答问题,阐述了作者的绘画理论。这本书首先描述了他们隐居的太行红谷大松林,写成"这里数以万计的书籍,如实",阐述了大自然作为老师是绘画思想的第一阶段。

荆浩的《笔法记》

太行山有一个洪泛谷,期间有几英亩的田地,我经常耕种和吃。有日子,邓神山,看着截然不同的痕迹,成大石头,苔藓露水,奇石烟,冲进它的地方,也是古松。唯一一个是大的,皮老苍鹭香鳞片飞起来,龙的潮流,想附上云汉。走进森林,神清气爽,傲然;或者出土出土的根很异,或者切断了巨大的溪流,挂在潘西岸边。苔藓饼干。在世界各地感到惊讶和赞赏。明天,用笔写字,哪棵树万,如真。明年春天,来参加石鼓摇滚邂逅,因为问题,带着它的原因和答案。

荆浩的《笔法记》

其次,以面对面回答的形式,全面深入地讨论自己的观点,构成了本书的主体:

一是"画有六",即气、韵、思想、风景、笔、墨;

原文:慈,儿子知道笔法吗?不,Miriam Wild Man也是,不是Faye吗?难道你不知道我是邪恶的吗?它变得越来越骇人听闻。年轻人善于学习,他们可以成为。绘画有六种需求:一种气体;两个押韵;三个想法;四景;五支笔;六墨。

《六要》是《笔书》的理论核心,也是唐代山水画经验的总结。与谢赫的"六种方法"有明显的对应关系:如一日气,两天押韵从"活力";

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第二,中国与真理的区别;

原文如此:画家,华也是,但贵看是真的,这怎么了?否则,画家,画家也是。图像的程度并采取其真实。事物的中国,拿它的中国来说吧。物质的真实性,采取事实,不可能是真的。如果你不懂艺术,那似乎也是,画面也实在是难以驾驭。

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三,似乎是真的;

你觉得这是什么样子的?你认为什么是真的?蜻蜓,喜欢,得到它的形态,真实,气质饱满。在那里,气体被传递到中国,大象的遗骸,大象的死亡也是如此。

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第四,去除混合的欲望;

谢伟,所以知道书画家,圣人的名字也学过。农学子知道它的不本,玩笔,最终什么都没有,羞于受益,固定绘画不能。小偷,业余爱好者,生活中的小偷,也是。著名的圣贤和音乐钢琴书籍,图片去渴望。孩子很友善,但时期总是学来的,不前进也不退。图片的本质,并进行分期准备;气,心用笔,拍出图像不惑;韵律,隐藏形状,准备乐器不庸俗;思想家,删除大事,凝视造型;场景,系统当原因,寻找奇迹;笔者虽然依法,动作通过,造型不差,如飞、墨、高低淡淡,材质浅、自然、自然、像笔。

荆浩的《笔法记》

五、演绎后的"六到",出神,奇妙、奇特、聪明的四种画品;

再入,神,奇、奇、聪明,神、死人做点什么,任何运气进入意象,用真实的场景或好,到它的合理性,得到这个,也为笔而不假思索;

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六、对肋骨、肉、骨、气的释放"笔有四电位";

笔有四个潜力:肋骨,肉,骨头,气体。笔和打破肋骨的意义,起伏成肉的真正意义,生死只是骨头的直通意义,痕画不败的是气体。因此,众所周知,墨水大体质大,颜色微失其气,肋骨死不肉,断人无肋骨,迷人无骨。

与魏夫人的笔形图相比,荆昊和肋骨、肉、骨的重量,进而受益于"气",不仅继承了晋人的书法理论,还发展了谢赫的"骨法笔",持有的理论更加公正。另外,神、奇、奇、巧和演绎四、神、奇、贬、把"奇异"当成一支笔而不假思索等等,都是平常的"画"都有突破、发展,是一种丰富的创作理论。

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七、对无形和有形的病害,以及山水松的风向特征,以"走向繁荣,取其大"为鼓励;

有两种疾病:一种是看不见的,两种是有形的。有形的病害,时不时花草树木,住小人,或者树木比山高,桥不着陆,可以成型等等。病得太重,无法改变。看不见的病,魅力,像所有好,笔墨虽然行,一样死,给西格笨拙,不能删除。

儿子写云林风景很好,一定要清楚图像的来源。符姆的生命,因为它的本质。松树的生命也是,但不是相遇,如茂密,土匪绿,从轻微的直,心不低。趋势是既高又低的树枝,倒挂不倒在地下,分层像在森林中重叠,如绅士的美德。还有飞龙,野叶,非松散魅力等画作。柏树的生活也是,动人而又居高临下,复杂多了,举办节日有篇章,文字随天而转,树叶如结,树枝如衣。有一幅画像蛇一样平淡无奇,心反转,不也是。它有一条龙,一条龙,一条龙,一棵柳树,一棵桑葚,一棵龙月,形状各异,其如远思路是一样的,一个清晰的也。

山水的形象,气势是原始的。因此,山顶、平顶、圆、连结的山脊,有山洞,陡峭的悬崖峭壁,悬崖下的悬崖峭壁,不穿山,有水流,山川河流,它的上峰不一样,它的下部是相连的,隐蔽着森林泉水,远而近。这与丈夫画风景并不相同。还有画水流水,笔更疯狂,比如断线,没有一块波浪高低,也不行。雾云,有时又轻又重,潜力或因为风,好像都是不确定的。它必须采取繁文缛节,采取大措施。先知道这个是非,再接受它的笔迹。

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八、探讨山水画发展史,重点评价唐代名笔墨。

原文如此:自古生物学以来,为了准备?T:更少。谢赫平禄的胜利现在很难找到,张的遗产非常值得称赞。傅带色的一类,自古以来就有了力量,如水光环墨章、兴武唐代等。因此,张伟在树石外,充满了魅力,笔墨堆积如山。真知之明,不贵彩,古老而现,不亦然。法院和白云敬师,天气奇妙,各有其价值,使用方便,深不可测。王右笔墨万里、齐云高清,写得巧妙如人,也动真思。李将军深思,笔迹很细腻,虽然聪明又中国,但墨色损失很大。仙龙山人树石倔强,棱角分明,追求无穷,用墨水独特的门,用笔全部无骨。但放手,不是歪曲元气象,元大巧梅。吴道子笔比大象好,骨头高,树不说,也讨厌无墨。陈外和僧王妃下,厚厚的梵加尔,角色难怪,笔墨绊倒,很有形。今天节目的路径,无法预备。

荆浩的《笔法记》

最后,以教学、赞美和回答的形式呈现这幅画,表达"忘掉笔墨,有真实场景"的理念,是立足于自然作为老师升华和飞跃的。

原文由所呈现的"矶松地图"的前身拍摄。原文:肉笔不能,肋骨不转动,异质化怎么能用。我都教女婿。它是成对书写的图片的质数。婷:我的手,我的心。我听到他的话,知道他要做什么,儿子和我能说吗?谢薇:是知识灌输,圣人的职责也是,陆和诺罗,但不能去,善恶的奇迹,感情和应该。诱导,如果这样不敢服从。以"顾松赞"的形式:

不要凋零不允许,但唯一的贞洁松。高昂而危险,屈服于赞美。叶章翠,枝板长龙。在蔓越莓草下,黑暗而阴凉。如何生活,靠近云的顶峰。仰望他,举起一千个重物。在溪流中,绿色的烟笼。奇怪的树枝倒挂着,四处游荡。在范伍德旁边,和你的诗歌不同,绅士的风。风吹散了土匪,音调凝结了。

久久以来,原子是勤劳的,能忘记笔墨,还有真实的场景,我的居所,也就是石鼓之间摇滚,儿子也是石鼓摇滚。T:最初供应。T: 不一定。所以我辞职了。不要无影无踪地访问。在学会了他的笔法之后,尝尝了沉重的传动,现在再为轨道耳朵的画面设置。

荆浩的《笔法记》

笔画诞生于山水画逐渐成熟的时代,总结了前辈和作者各自的经验,进而,构建了山水画理论体系。宋国曦的《林泉高志》和韩欢的《纯风景集》深受其影响,该书具有在中国画史上难以低估的价值和功能。

荆浩的《笔法记》

本文中的图画取自裕仁在清代的《山水之书》。