浅析非洲努比亚文化
努比亚是尼罗河沿岸的一个地区，位于今天的苏丹北部和埃及南部。它是古代东北非洲最早的文明之一，其历史至少可以追溯到公元前 2000 年，是非洲帝国之一的所在地。
整个后古典时代有许多大型努比亚王国，最后一个王国在公元 1504 年崩溃，当时努比亚被埃及和森纳尔苏丹国瓜分，导致大部分努比亚人口阿拉伯化。努比亚在 19 世纪再次统一于奥斯曼埃及，并于 1899 年至 1956 年统一于埃及王国。
库什
在 4 世纪之前和整个古典时期，努比亚被称为库什，或者在古典希腊语中，包括在埃塞俄比亚 ( Aithiopia )的名称下。
据记载，门图霍特普二世（公元前 21 世纪中央王国的创始人）曾在其统治的第 29 年和第 31 年对库什发动过攻势。这是埃及最早提到库什的地方。
努比亚地区在古王国时期曾有过其他名称。在埃及新王国时期，努比亚（库什）是公元前 16 世纪的埃及殖民地。随着新王国在公元前 1070 年左右解体，库什成为一个以现代苏丹中部纳帕塔为中心的独立王国。
控制埃及
库什国王阿拉拉是努比亚第一位有记载的王子，他在努比亚 (现苏丹) 的纳帕塔建立了纳帕坦王朝，即第二十五代库什王朝。
阿拉拉的继任者卡施塔将 库什特控制向北扩展到艾斯芬和底贝辛。卡什塔的继任者皮耶在公元前 727 年左右控制了下埃及，建立了埃及第二十五王朝。
第二十五王朝的权力在皮耶之子塔哈尔卡的统治下达到顶峰。尼罗河流域帝国与新王国时期一样庞大。新的繁荣复兴了埃及文化。
宗教、艺术和建筑恢复到它们辉煌的旧王国、中王国和新王国形式。努比亚法老在整个尼罗河谷建造或修复了寺庙和纪念碑，包括孟菲斯、卡纳克、卡瓦和杰贝尔巴卡尔。
正是在第 25 个王朝期间，尼罗河流域见证了自中王国以来首次广泛建造的金字塔（许多在现代苏丹）。大约在公元前 700 至 600 年，文字以受埃及影响的梅罗伊特文字的形式引入库什，尽管它似乎完全局限于皇家宫廷和主要寺庙。
公元前 674 年至公元前 671 年间，亚述人在以撒哈顿国王的统治下开始入侵埃及。自公元前 14 世纪以来，亚述军队一直是世界上最好的军队，他们以惊人的速度征服了这片广袤的领土。塔哈尔卡被以撒哈顿赶下台，逃回了他的努比亚故乡。
然而，如果没有亚述人的援助，以撒哈顿作为傀儡安插的埃及本土封臣统治者无法有效地长期保持完全控制。
两年后，塔哈尔卡从努比亚返回，从埃萨尔哈顿当地的封臣手中控制了埃及南部的一部分，北至孟菲斯。
以撒哈顿的继任者亚述巴尼拔派遣了图尔塔努将军带领一支规模虽小但训练有素的军队再次击败了塔哈尔卡并将他驱逐出埃及，他被迫逃回努比亚的家乡，两年后他在那里去世。
塔哈尔卡的继任者塔努塔蒙试图收复埃及。他成功打败了亚述巴尼拔任命的附属统治者尼科，并在此过程中占领了底比斯。
在北方有军事存在的亚述人随后派出大军南下。坦塔马尼 (Tantamani) 被击溃，亚述军队洗劫了底比斯 (Thebes)，以至于它从未真正恢复过来。
坦塔马尼被赶回努比亚，再也没有威胁过亚述帝国。一位土生土长的埃及统治者赛米提克斯一世作为亚述巴尼拔的附庸登上了王位。
迁移到麦罗埃
阿斯佩尔塔，库什王国的统治者。600 至摄氏度。公元前 580 年，可能在公元前 591 年将首都迁至比纳帕塔更南的麦罗埃。也有可能麦罗埃一直是库什特人的首都。
历史学家认为，库什特统治者可能选择麦罗埃作为他们的家园，因为与纳帕塔不同，麦罗埃周围地区有足够的林地为炼铁提供燃料。
此外，库什不再依赖尼罗河与外界进行贸易。他们可以改为将货物从麦罗埃运到红海沿岸，希腊商人现在经常到红海沿岸旅行。
大约在公元前 300 年，当君主们开始被埋葬在那里而不是纳帕塔时，向麦罗埃的迁移变得更加完整。一种理论认为，这代表君主在纳帕塔脱离了祭司的权力。
库什特文明延续了几个世纪。在纳帕坦时期，使用了埃及象形文字；此时的书写似乎已经仅限于宫廷和庙宇。从公元前 2 世纪开始，有一个单独的麦罗埃文字系统。
这是一个带有二十三个符号的字母脚本，以象形文字形式（主要用于纪念性艺术）和草书形式使用。后者被广泛使用。到目前为止，已知有 1278 篇使用该版本的文本。文字被破译了，但其背后的语言仍然是个问题，现代学者只能理解其中的几个字。
到公元 1 世纪或 2 世纪，库什作为一个强国开始衰落，因为与罗马埃及省的战争和传统工业的衰落而衰弱。基督教开始超越古老的法老宗教，到公元 6 世纪中叶，库什王国解体。
结论
阿拉伯人和努比亚人最终涌入埃及和苏丹，在 1504 年左右最后一个努比亚王国崩溃后，努比亚人的身份被压制。
现代努比亚人口的很大一部分完全阿拉伯化，有些人声称自己是阿拉伯人。绝大多数努比亚人目前是穆斯林，除了土著古老的努比亚语外，阿拉伯语是他们的主要交流语言。#历史开讲#
