淺析非洲努比亞文化
努比亞是尼羅河沿岸的一個地區，位于今天的蘇丹北部和埃及南部。它是古代東北非洲最早的文明之一，其曆史至少可以追溯到公元前 2000 年，是非洲帝國之一的所在地。
整個後古典時代有許多大型努比亞王國，最後一個王國在公元 1504 年崩潰，當時努比亞被埃及和森納爾蘇丹國瓜分，導緻大部分努比亞人口阿拉伯化。努比亞在 19 世紀再次統一于奧斯曼埃及，并于 1899 年至 1956 年統一于埃及王國。
庫什
在 4 世紀之前和整個古典時期，努比亞被稱為庫什，或者在古典希臘語中，包括在埃塞俄比亞 ( Aithiopia )的名稱下。
據記載，門圖霍特普二世（公元前 21 世紀中央王國的創始人）曾在其統治的第 29 年和第 31 年對庫什發動過攻勢。這是埃及最早提到庫什的地方。
努比亞地區在古王國時期曾有過其他名稱。在埃及新王國時期，努比亞（庫什）是公元前 16 世紀的埃及殖民地。随着新王國在公元前 1070 年左右解體，庫什成為一個以現代蘇丹中部納帕塔為中心的獨立王國。
控制埃及
庫什國王阿拉拉是努比亞第一位有記載的王子，他在努比亞 (現蘇丹) 的納帕塔建立了納帕坦王朝，即第二十五代庫什王朝。
阿拉拉的繼任者卡施塔将 庫什特控制向北擴充到艾斯芬和底貝辛。卡什塔的繼任者皮耶在公元前 727 年左右控制了下埃及，建立了埃及第二十五王朝。
第二十五王朝的權力在皮耶之子塔哈爾卡的統治下達到頂峰。尼羅河流域帝國與新王國時期一樣龐大。新的繁榮複興了埃及文化。
宗教、藝術和建築恢複到它們輝煌的舊王國、中王國和新王國形式。努比亞法老在整個尼羅河谷建造或修複了寺廟和紀念碑，包括孟菲斯、卡納克、卡瓦和傑貝爾巴卡爾。
正是在第 25 個王朝期間，尼羅河流域見證了自中王國以來首次廣泛建造的金字塔（許多在現代蘇丹）。大約在公元前 700 至 600 年，文字以受埃及影響的梅羅伊特文字的形式引入庫什，盡管它似乎完全局限于皇家宮廷和主要寺廟。
公元前 674 年至公元前 671 年間，亞述人在以撒哈頓國王的統治下開始入侵埃及。自公元前 14 世紀以來，亞述軍隊一直是世界上最好的軍隊，他們以驚人的速度征服了這片廣袤的領土。塔哈爾卡被以撒哈頓趕下台，逃回了他的努比亞故鄉。
然而，如果沒有亞述人的援助，以撒哈頓作為傀儡安插的埃及本土封臣統治者無法有效地長期保持完全控制。
兩年後，塔哈爾卡從努比亞傳回，從埃薩爾哈頓當地的封臣手中控制了埃及南部的一部分，北至孟菲斯。
以撒哈頓的繼任者亞述巴尼拔派遣了圖爾塔努将軍帶領一支規模雖小但訓練有素的軍隊再次擊敗了塔哈爾卡并将他驅逐出埃及，他被迫逃回努比亞的家鄉，兩年後他在那裡去世。
塔哈爾卡的繼任者塔努塔蒙試圖收複埃及。他成功打敗了亞述巴尼拔任命的附屬統治者尼科，并在此過程中占領了底比斯。
在北方有軍事存在的亞述人随後派出大軍南下。坦塔馬尼 (Tantamani) 被擊潰，亞述軍隊洗劫了底比斯 (Thebes)，以至于它從未真正恢複過來。
坦塔馬尼被趕回努比亞，再也沒有威脅過亞述帝國。一位土生土長的埃及統治者賽米提克斯一世作為亞述巴尼拔的附庸登上了王位。
遷移到麥羅埃
阿斯佩爾塔，庫什王國的統治者。600 至攝氏度。公元前 580 年，可能在公元前 591 年将首都遷至比納帕塔更南的麥羅埃。也有可能麥羅埃一直是庫什特人的首都。
曆史學家認為，庫什特統治者可能選擇麥羅埃作為他們的家園，因為與納帕塔不同，麥羅埃周圍地區有足夠的林地為煉鐵提供燃料。
此外，庫什不再依賴尼羅河與外界進行貿易。他們可以改為将貨物從麥羅埃運到紅海沿岸，希臘商人現在經常到紅海沿岸旅行。
大約在公元前 300 年，當君主們開始被埋葬在那裡而不是納帕塔時，向麥羅埃的遷移變得更加完整。一種理論認為，這代表君主在納帕塔脫離了祭司的權力。
庫什特文明延續了幾個世紀。在納帕坦時期，使用了埃及象形文字；此時的書寫似乎已經僅限于宮廷和廟宇。從公元前 2 世紀開始，有一個單獨的麥羅埃文字系統。
這是一個帶有二十三個符号的字母腳本，以象形文字形式（主要用于紀念性藝術）和草書形式使用。後者被廣泛使用。到目前為止，已知有 1278 篇使用該版本的文本。文字被破譯了，但其背後的語言仍然是個問題，現代學者隻能了解其中的幾個字。
到公元 1 世紀或 2 世紀，庫什作為一個強國開始衰落，因為與羅馬埃及省的戰争和傳統工業的衰落而衰弱。基督教開始超越古老的法老宗教，到公元 6 世紀中葉，庫什王國解體。
結論
阿拉伯人和努比亞人最終湧入埃及和蘇丹，在 1504 年左右最後一個努比亞王國崩潰後，努比亞人的身份被壓制。
現代努比亞人口的很大一部分完全阿拉伯化，有些人聲稱自己是阿拉伯人。絕大多數努比亞人目前是穆斯林，除了土著古老的努比亞語外，阿拉伯語是他們的主要交流語言。#曆史開講#
