“我要娶我的女儿为妻！”公元前，一位古埃及法老看到长得亭亭玉立的小女儿，竟然动了要娶女儿为妻的念头。而这个念头，竟让之后的法老争相效仿。
这一幕发生在古埃及王朝，并且非常频繁。
例如在古埃及中王国时期，法老阿蒙涅姆赫特三世就有数百名后妃，她们中的部分女子都是法老的姐妹、或者女儿，第十二王朝的女法老塞贝克涅弗鲁的母亲就是法老阿蒙涅姆赫特三世的女儿，所以塞贝克涅弗鲁既是法老的女儿，又是法老的孙女。
塞贝克涅弗鲁，名字意为“索贝克的美人”，她出生在极度放纵的环境中，是王室后宫和育婴室的产物，她的母亲是国王的妃子，又是国王的女儿；而塞贝克涅弗鲁长大后，如果国王仍然长寿，她也可能是国王的妻子。
她亲眼目睹了她们的政治阴谋，每个人都试图比其他女人更好的勾引到国王，这样她就可以产下王室继承人，成为下一任国王的母亲。
古埃及这种行为，一方面是效仿他们的神话传说，奥西里斯和伊希斯这对神王兄妹间的神圣关系，他们的结合却产生了荷鲁斯，他是猎鹰之神，代表着世上无所不知的王权。
有着非凡出生方式的英雄们，向来有着非凡的出生，关于英雄的父母血亲结合，正如法国学者布洛涅所言：“就好像高贵血统和卑贱血统不能相混，而英雄犹如埃及法老，为了保持血统纯正，只能在他们之间繁衍。”
另一方面，这种行为其实是有政治意义的，因为政治和经济的原因发生的血缘婚姻是令人信服的，这会使财富和权力保持在一个紧密联系的亲属群体中。
如果权势滔天的人有个女儿，他会就近从有权势的家庭里找一个年轻的男人做她未来的丈夫，这样家族的权利和财富也不会流失，反而会扩大，譬如罗斯柴尔德家族。
因此，许多埃及公主一生都会留在宫中，从未离开去组建自己的家庭。很多这样的王室女儿，作为她们在世的父亲或兄弟的权力延伸，会担任重要的祭司职位，并在埃及神圣的庙宇内举办复杂的仪式，为其效劳，陪伴左右。
那么，血缘结合的后代被选为国王的几率有多大呢？答案是十分频繁。在3000年的时间里，古埃及人将王室近亲繁殖作为生命线，他们一次又一次地利用王室近亲繁殖。
然而，选择血缘结合的后代可能会带来另一个问题，下任国王的健康状况不佳，并且可能会不育。
有些王室的后代，尤其是国王的姐妹们，很多都有心脏虚弱，唇裂，面部形状怪异，巨大的天包地或者地包天，头部过大，四肢畸形，畸形脚，以及智力缺陷等问题。
导致第六王朝结束的部分原因可能就是血缘婚姻，可能第十二王朝也是这样。图坦卡蒙王朝是由完完全全的兄妹通婚开始的，在阿蒙霍特普一世没有自己的孩子时，该王朝差点就灭亡了，而他就是这个兄妹联姻的产物。
所以，从埃及文化视角看，在古埃及社会，为了保住家族的财产和权力，兄弟姐妹之间通婚是正常行为，甚至父娶女儿、母嫁儿子也不稀奇。
埃及神话中的冥王奥西里斯娶了妹妹伊西斯为妻，希腊神话中的天神宙斯的妻子赫拉是其亲姐姐。埃及文明和希腊文明的相互影响可见一斑。
这些是当时的社会和政治所需要的婚姻和文化，有其背后的时代意义，不能脱离古埃及的现实社会来单独看这些婚姻习俗。
在当时，法老家族为了保持血脉的纯净而近亲通婚、为巩固权力而杀戮至亲都是为当时的社会文化所容忍的。
托勒密王朝放弃了祖上的希腊文化传统，而是按照埃及的文化传统，使王朝的男性继承者与姐妹结婚并与之共享王权。这种对当地宗教和文化的尊重使得托勒密这个外族王朝为埃及人所接受，成为寿命最长的希腊化王国。
参考文献：
《论托勒密埃及的王室婚姻》
《古埃及新王国时期的婚姻生活》
《论古埃及创世神话中的血缘婚书写》
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