战争，人类文明用来塑造彼此的工具。一个文明可能在战争中被摧毁，也可能在战争中被重塑。人类文明的历史上，古埃及、古印度、古巴比伦的文明在战火中彻底被毁灭，出现了文明的断层，只有中华古文明，在历次战争中都充满韧性的生存了下来，而且生长的愈发茁壮。
中国五千余年的历史中，有十场战争对中华文明产生了最为深远的影响。
1、涿鹿之战
逐鹿之战发生的具体时间，早已无法考证。
距今4000多年前，黄河流域的炎帝部落和黄帝部落联合起来，对抗蚩尤部为首的东夷各部落，并最终取得了胜利。
这场战争确立了炎黄部落对土地最为肥沃的黄河中下游地区的统治。这片土地丰饶的平原地区，也一直滋养和孕育着中华文明的根脉。从此，远古的中华文明以黄河中下游平原为中心，向四周辐射，逐渐形成了悠久漫长的中华文明史。
逐鹿之战，奠定了中华文明的根脉。
2、牧野之战
牧野之战，是武王伐纣的一次决胜战，周武王以少胜多，彻底击溃了商朝的武装力量。是周王朝的立国之战。
根据夏商周断代工程的最新结论，牧野之战发生在公元前1044年1月9日。
在中华文明史中，武王伐纣是第一次成规模的地方政权对腐朽中央政权的展开的一场战争。
在后世，几乎所有的地方政权对抗中央政权的战争中，在舆论上，都会用“暴虐商汤”来形容中央政权的腐朽，以营造自己对抗中央政权的正义性。
《诗经.国风.大明》记载：“牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。
这明显是一首周朝礼乐官为了歌颂牧野之战的正义性而创作的一首颂歌。
历史的迷雾中，牧野之战只留给了后世两个形象，一个是暴虐无常的商纣王，一个是英明仁爱的周武王。
这场战争，也为后世确立了一种反抗暴政的正义性，时刻警醒着中华文明的每一个政权领袖。
3、垓下之战
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
公元前202年1月，寒风白雪中，楚霸王项羽在大帐中看着翩跹起舞的虞姬，怅然若失，不禁对酒悲歌。
此时几次突围失败后，所剩的江东子弟两万余人已被汉军五路人马三十万人围困垓下，汉军为了动摇楚兵军心，还在四周唱起了楚地的民歌。
楚汉争霸，没有哪一方有绝对的正义性，唯有英雄豪杰争霸天下吞吐风雷的纵横捭阖，千军万马驰骋沙场血染黄沙的铁血悲歌，权谋智士的阴阳之术，政治人物的尔虞我诈。
在这场秦末乱世的混战中，刘邦取得了最后的胜利。
垓下之战中，不肯过江，斩杀百余人后，自刎的项羽，也为中华文明在历史上留下了一个无比丰满的英雄形象。
项羽豪勇无双的英雄气概，刘邦城府深厚的驭人之术，都在这场战争后，深刻融入到了华夏文明的血脉，无形中影响着每一个生长在这片土地上的人。
同时，绵延400余年的大汉王朝，也在垓下之战后奠定了王朝建立的基础。此后，更有霍去病、卫青等名将驰骋漠北，班固班超等人纵横西域。中华文明的影响力达到了第一个巅峰。
4、淝水之战
两晋南北朝时期，是三国乱世的延续，是中华文明各民族大融合的开始。
司马氏族建立的晋王朝政权充满了荒唐无耻和堕落腐败，可谓畜生辈出。八王之乱南迁后的司马氏族的皇帝，基本已经丧失了皇权，晋王朝政权实际上成为了士族门阀们把持的政权。
在开明贵族的掌控下，东晋也难得拥有过一段值得称道的时期。
而在北方，各民族相互征伐残杀，最终一位狠人符坚在贤相王猛的辅佐下统一了北方。
公元383年，已平定北方的符坚见前秦朝内兵多将广，资用足备，于是下决心伐晋，欲完成全国的统一。
虽然出征前，前秦朝内权贵大臣各执己见，但符坚本人心意已决。
383年11月，秦兵兵临淝水（今安徽寿县东南方），与东晋谢玄统辖的北府兵隔水相望。
此时，战局出现了戏剧性的一幕。
兵力占有绝对优势的前秦，收到了谢玄发出的邀战请求。
在邀战书中，谢玄说请求秦兵稍退，让晋兵渡过淝水后，列好阵势，再与秦兵一战。
这个时候，前秦统帅核心符坚与其弟弟符融显示出了一种残酷战争中时常出现令人难以理解的幼稚性。
他们想着算计谢玄，在晋兵渡淝水时，半渡击之。在他们的算盘里，此战必胜。
于是他们答应了谢玄的请求，且命令秦兵后撤。
然而他们没想到的是，谢玄早已安排了五千骑兵偷偷渡过淝水，在晋兵佯装渡河，秦兵佯装后撤之时，这五千骑兵忽然杀向后撤的秦兵。
秦兵忽然就乱了阵脚，不是说好的半渡击之吗？怎么忽然反转了？本来是佯装后撤的秦兵瞬间大乱。而阵前指挥的符融一紧张也落马，在乱军中被莫名杀死。这下子彻底玩完，秦兵一触即溃，根本无法组织起来统一指挥。
渡河后的晋兵在谢玄指挥下冲杀过来，秦兵大败。
关于淝水之战的更多细节，史料中没有记载。但是战后的事实是，符坚的六十万大军逃逸溃散，到洛阳后收拢整治后，仅剩十万。而大战前极力支持符坚伐晋的鲜卑贵族慕容垂所统领的本部3万兵马却几乎毫发无损。他在淝水之战前秦军队溃退的过程中，大概率是起了一个煽风点火的作用。
战后，慕容垂等贵族先后作乱，本来统一的北方，再次陷入了混乱之中。
直到200多年后，隋朝统一全国，才结束了这一段长达三百余年的大乱世。
而在这段大乱世中，有两次全国得到大一统的机会，一次是赤壁之战，一次便是淝水之战。
赤壁之战后，北方并未陷入混乱，其中有曹操本身能力的原因，但更大的原因还是400年汉朝的统治，令北方各地区对中央政权依然有着较强的向心力。
而淝水之战失败后，北方很快就陷入了崩溃混乱。其中所牵扯的原因，令人深思。
5、怛（da）罗斯之战
公元7世纪，在经历了300余年的大分裂后，一个崭新面貌的中华文明出现在这片古老土地上。
充满恢弘和包容气象的大唐，尤其在灭东突厥之后，出现了历史上罕见的民族关系融洽期。
在强大的中央政权的领导下，疆域内各个民族的人民都享受着盛世的和平和欢乐。
然而，在帝国遥远的边疆，铁与血的较量依然如旧。
公元八世纪崛起的阿拉伯帝国开始向中亚渗透其势力。而大唐帝国的安西都护府则是其最大的障碍。
公元751年，大唐天宝十年四月，安西四镇总督高仙芝统领唐兵2万，藩兵6万，向大食境内发起进攻。在高仙芝的战略策划中，这是一次以攻代守的军事行动。
双方在怛罗斯（今哈萨克斯坦境内）遭遇，随即两军对峙。
五天后，高仙芝统领的藩兵葛罗禄部众突然叛变，与大食夹击唐军，高仙芝大败。
此战后，高仙芝被免去了安西四镇节度使之职。
对于怛罗斯之战的战败，史学家向来众说纷纭。有人认为是高仙芝个人统兵能力缺陷导致部下叛乱所致，也有人说是西域各国对大唐的倒戈所致。
无论如何，这场战争失败的事实所导致的结果就是，唐朝的威望在西域开始衰落，伊斯兰教逐渐东进。
而此战仅仅四年之后，公元755年，安史之乱爆发，唐王朝崩塌也由此开始。
坦罗斯之战的失败，从某种程度上也昭示着，中华古文明在发展到一个阶段性的巅峰之后，逐步开始了内部的又一次分裂。
而这种分裂似乎从高仙芝的藩兵背叛事件上，已经可见端倪。时至今日，这样的事情依然充满警示作用。
6、檀州之战
公元1004年九月，辽太后萧燕燕和小皇帝耶律隆绪统帅20万大军侵宋。
消息传来，朝野震惊。
自从986年永熙北伐宋高宗赵匡义兵败高粱河后，宋辽两国十几年来依然常年交兵，但都未分胜负，徒耗人力。
双方本来都打累了，谁都没想到辽国会忽然倾全国之力侵宋。宋朝上下对此完全搞不清状况，最担心的就是难道辽国挖到了超级武器，忽然雄起了吗？
开封朝堂上，一时间甚至有了建议迁都避祸的声音。
好在宰相寇准稳住人心，宋真宗也雄起了一把，御驾亲征，抵达两军对峙的第一线，檀州城。
皇帝亲临战场，令檀州将士士气大振。而此时，辽将萧挞凛也在檀州城下被大型弓弩射杀，辽军士气低落。
此时战场的形势是，辽军孤军深入，补给线非常长。而宋军固守坚城，同时积极调遣各地兵马逐渐对辽军形成合围之势。眼见武力难胜，辽国萧太后便开始主持议和。双方互通密使，多次讨论后，终于签订了《檀渊之盟》，从此开启了宋辽长达百年的和平。
檀渊之盟，是华夏正统政权与外族政权第一次签订的带有自降身份性质的盟约。
宋朝时的华夏政权已经丧失了汉唐时八方来朝的气象，反而像是在五代十国的乱世之后，产生的一个畏战怯懦的政权。而宋朝此后长时间实行的重文抑武政策，也对华夏文明产生了深远的影响。
此战所带了积弱影响，直至两百多年后的崖山海战，十万宋朝军民蹈海殉国，方才彻底。
7、萨尔浒之战
13世纪，蒙古帝国完成了对南宋的征服，继而建立了大元帝国。文明程度相对落后的游牧民族第一次在中华文明的核心区域建立了大一统的政权。
但缺乏农耕文明治理经验的游牧政权，不足百年便无法维持其在长城以南的统治。
随后明朝建立，并长期与北方游牧政权对峙。
为了北方边境的安全，明朝修筑了自秦朝以来最多也最坚固的长城。
但张居正去世后，万历皇帝因一己之私，便开始了长达三十年的政务懈怠，令庞大的明帝国陷入了几乎不可逆转的衰落之中。
万历三大征之后，更是国库空虚，兵民疲敝。
而辽东游牧的女真人，在努尔哈赤的带领下，崛起于白山黑水之间。
公元1618年，万历四十六年正月，努尔哈赤正式起兵反明，在檄文中，他历数明朝对于女真人的种种罪行。女真人在努尔哈赤的领导下，迅速攻破了明朝在辽东地区的多个军事重镇。一时辽东告急。
明朝经过很长时间的准备，才在辽东地区集结好军队，准备讨伐努尔哈赤。
这些军队从全国各地征调而来，还包含有朝鲜及与努尔哈赤不合的叶赫部的联军。
辽东经略杨镐名义上是辽东战区的统帅，但是手下这些军队各有统制，部队军官阶层多相互掣肘，难以随心遣用。所以一直迟迟按兵不动。
在辽东集结起来的军队，迅速的消耗着大明朝廷本就为数不多的军饷。朝廷一再催促杨镐尽快进军，杨镐无奈，只能开始进攻。
他兵分四路，制定了详细的作战规划。但是这四路人马却各自为政，现实西路杜松冒进被努尔哈赤全歼覆灭，杜松也身死疆场。继而北路军作战失利溃败，东路军中计败亡，南路军听闻西路全军覆没后，直接溃逃。
萨尔浒之战，努尔哈赤以逸待劳，集中兵力各个击破。而明朝军队为求速战，分兵进军，但却各自为战，互相之间毫无通讯联系，而且又是劳师远征，明权内部政治无能已经严重影响到了其军队的士气和作战能力。
此战之后，后金得立国之基。大明彻底丧失了对于辽东的控制，朝鲜也不再依附于明朝。
二十六年后，明朝山海关守将吴三桂在面对李自成的大军时，引清兵入关以自保。从此，中华文明中，最后一代王朝开始了他对中华文明核心区域的统治。
而清朝康熙乾隆两朝对于边疆的经营，更是为如今中华一统的局面，奠定了坚实的基础。
对如今大中华而言，明廷萨尔浒之战的失败，焉知非福。
8、甲午战争
进入工业革命时期后，文明冲突不再局限于某个地区，而是上升到了全世界的层面。
西方崛起的列强将攫取财富的目光锁定在了富饶的东方。
鸦片战争爆发不久，日本也发生了黑船事件。
然而与庞大而笨拙的清政府相比，日本显然在政治体制及国家民族构成上更具有优势，他们迅速做出反应，进行了明治维新。
仅仅三十年的时间，日本就摆脱了贫穷积弱的局面，国力日渐强盛。
而清朝，也在尽着自己的努力。在恭亲王奕訢、李鸿章等权臣的主持下，开始了洋务运动，以求自强。随之也建立了实力不俗的北洋水师。
1894年，因朝鲜东学党起义事件，清廷与日本爆发冲突，继而发生了甲午海战。
最终北洋水师全军覆没，日本军队登陆辽东。辽东陆战，清廷更是不堪一击。很快辽东半岛也被日本占领。不久，清廷与日本签订了丧权辱国的《马关条约》，仅仅赔款就高达而两亿两白银。
甲午战争的失败，成为了清王朝的催命符，也成为了中国国民革命的催化剂。更是深深的烙印在中华文明身上的一道耻辱疤痕，时刻警醒着世人。
9、抗日战争
1937年7月7日，卢沟桥事变发生。
如今的国人如果对历史没有太多了解，在看到教科书上讲述的卢沟桥事变时，都会对第一句话发出疑问。
“1937年7月7日夜，卢沟桥的日本驻军在未通知中国地方当局的情况下，径自在中国驻军阵地附近举行所谓军事演习，并诡称有一名日军士兵失踪，要求进入北平西南的宛平县城搜查。”
卢沟桥的日本驻军？中国北京的卢沟桥怎么会有日本驻军？
如今的国人，可能根本无法想象，当年中国的土地上，列强是如何肆意横行，进出无阻。
当年的中国，可谓是任人宰割的鱼肉，毫无主权可言，人民在自己的土地上活成了二等公民。
这也是为什么，国民政府会丧失民心，红军星星之火可以燎原的根本原因。
卢沟桥事变的六年前，日本已经通过918事变占领了东北全境，并随之建立了伪满洲国。
而此时的蒋介石还在全心全意的围剿红军，东北三省的实际控制人张学良也奉行着不抵抗政策。
六年后在东北经营稳固的日本，开始运兵入关，在北京周围开展挑衅性的军事演习。
是的，你没看错，日本当时可以大摇大摆的运兵进入北京周边，而国民政府却毫无作为。
直到枪顶到头上了，依然毫无作为！直到日本人再次叩响了扳机，射出的子弹让中国军民再也忍无可忍！
卢沟桥事变，终于揭开了中国全面抗日的序幕。
八年抗战，无数英烈的忠魂碧血浸透了古老的中华大地，为中华文明树立起了一座不朽的英雄丰碑。
我们受过伤，所以更能理解受伤之人苦痛。
也因此，中华文明在现代文明冲突中，才展现出了那些西方老牌资本主义国家所没有的理解和包容能力。
抗日战争的对于中华文明的意义，在于其昭示着中华民族永不屈服于侵略的伟大精神，也在于其赋予中华文明更加深厚的文明底蕴，这些都将是中华文明的宝贵精神财富。
10、解放战争
解放战争，驱逐的不仅仅是蒋介石的大资产阶级独裁统治，更是国外的帝国主义势力。
二战之后的国民政府期间，欧美老牌资本主义国家仍然在中国保留着各种特权，尤其是美国，在中国各地大量驻军。因为美国在二战期间对国民政府的大量援助，也使其获得了大量在中国的特权。
无论是经济上还是军事上，中国似乎都在变成欧美列强的殖民地。
全国解放之后，欧美各老牌资本主义国家因为丧失掉了原先在中国的种种特权，无一例外的都不承认新中国的成立。
解放战争不仅仅是一场全国的统一战争，更是一场中华文明的独立战争。
解放战争之后，虽然在外交及经济上遭遇了欧美国家的全面封锁，但是我们也彻底拿回了属于我们自己的政治和经济主权。
从此，中华大地上，再也没有外国列强的驻军。
这是一场真正的独立战争！
中华文明也在这场战争之后，再次向着人类文明的有一个巅峰开始踏实迈进！
结语
前事不忘后事之师，在中华文明浩浩荡荡的历史岁月里，留下了无数的财富。
战争塑造着文明，深刻的改变着文明的进程。
回顾现代中华文明形成的伟大历程及对我们产生过深远影响的历次战争，在如今风云激荡的国际形势中有着极其重要的现实意义。而这些，并不是每个国家都拥有的财富。