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【书评】《科学革命的结构》

作者:湖南省刑事法治研究会

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Author Introduction

作者简介

【书评】《科学革命的结构》

库恩(Thomas S. Kuhn,1922-1996)出生于美国辛辛那提城。1947年毕业于哈佛大学,毕业后当了三年研究生,重点研究科学史,尤其是物理学理论的历史。1949年在哈佛大学获物理学哲学博士学位。1952年在普林斯顿等大学执教科学史。他的主要著作和论文有:《哥白尼革命:西方思想发展中的行星天文学》(1957)、《科学革命的结构》(1962)、《再论范式》(1969)、《必要的张力》(1977)、《黑体理论和量子不连续性》(1978)等。1968-1970年库恩出任美国科学史学会主席,后任美国麻省理工学院科学技术与社会教学计划教授、美国《科学哲学》杂志主编。

《科学革命的结构》是库恩的代表作,被誉为西方学术界的一个里程碑,该书仅一百多页,但它的影响却远远超出科学哲学的学科界线,对各门学科甚至社会科学都有积极影响,因为它提出了一种科学知识增长的新模式。

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导读

这本书自1962年问世以来,影响力很快扩散到整个人文社科领域,成为引用率最高的书籍之一,而库恩的名字也与“范式”的概念关联到了一起。范式的概念准确地抓住了人类知识状态的共同特征,即对事实的知识并不总是单纯积累的,而且看待事实的视角、研究事实的方式也有可能发生根本的变化。

【书评】《科学革命的结构》

科学的历史演化不仅有积累,更有很多间断和革命,不同时代的科学有不同的范式,科学家也是以完全不同的方式做研究。突破既有的范式,意味着改变某些习以为常的观念和坚信不疑的原则,而这就是科学革命。科学就是通过不断地转换范式,打破旧有框架束缚,才取得了进步。

科学是人类思想精华的凝结,科学革命又是人类思想的飞跃,理解它们无疑对思想史的研究十分重要。在此科学技术发展日新月异的今天,研究科学知识的发展模式和知识更新的规律,更加显得重要。当代西方这方面的研究首推库恩的《科学革命的结构》。

Content Introduction

内容简介

—、—门科学成熟的标志

所谓成熟的科学,一般都具备系统全面的知识体系,有成熟的教科书供学习使用,能够清楚区分出哪些是大家已经接受的知识、哪些是有待于探索的问题。不够成熟的科学则往往做不到这些,要么是尚未形成系统的知识体系,要么就是不能有效区分已经接受的知识与有待于探索的问题,在这些科学中,一切都可以争论,学科的基础问题同时也就是研究的前沿问题。

库恩指出,即便是那些现在公认为成熟的科学,也都有过从不成熟到走向成熟的历史。一门学科从不成熟到臻于成熟,转变的标志就是大量争论烟消云散,基本共识得以确立。库恩用两个特征来概括科学成熟的标志:一是有某种理论、著作或研究成就,空前地吸引了一大批坚定的拥护者,他们不再相信对于同一类现象的研究还可以用其它的方式进行;二是这些理论、著作或研究成就能够提出丰富的问题,把追随者的目光引向解决这些问题的研究工作,而不是像原来那样,总是纠结于对基本概念的泛泛争论。这两个特征有一个更简洁的说法,就是范式的确立。库恩所说的范式,就是那些能够化解基本争论并形成共识的理论、著作与研究成就。一门科学从不成熟到成熟的标志,就是形成了一个范式,摆脱了先前那种无所适从、莫衷一是的局面。

二、“范式”的内涵

库恩反对科学知识是积累式发展的观念,主张用“科学革命”说来代替它。按照他的学说,科学知识是按照这样的模式来发展的:前科学——常规科学——危机——科学革命——新的常规科学……,如此反复循环。所谓前科学就是学科没有系统理论而众说纷纭的阶段。当这门学科有了系统理论之后,学科就进入常规科学的阶段,这样人们运用学科中的“范式”(Paradigm)去解决理论和实验中的问题。当原有的范式无法解决的难题愈来愈多时,危机就到来,学科通过科学革命,旧的范式遭到决定性的破坏,新的范式产生,学科又沿着新的常规科学的方向向前发展。

“范式”一词来源于希腊文,原来包含有“共同显示”的意思,由此引申为模式、模型、范例等,库恩用此词来表示科学发展中某一重大理论体系中的一定观点和方法的框架。

范式在库恩的学说中应用十分广泛,然而又是一个不甚确定的范畴。库恩自己也承认,他在自己的著作中经常用范式去代替各种熟悉的观念。因为范式是理解库恩科学革命结构理论的核心概念,科学革命是通过新旧的范式的转变而实现的。他在《科学革命的结构》的序言中说:他是把范式作为普遍承认的科学成就,在一段时期中为科学工作者团体提出典型的问题和回答。他采用这个术语是想说明,在科学实际活动中,某些公认的范例——包括定律、理论、应用以及仪器设备系统在内的范例——为某一种科学研究传统的出现提供了模型。范式在这里被理解为科学研究团体中共同遵守的理论和传统。

在库恩看来,范式并不是纯粹认识论意义上的知识体系,而是知识的社会形式,即一定社会集团的信念和行为规则,因而,他常常把认识论范围内的问题与认识论以外的问题混淆起来,把科学革命与政治革命作简单的类比。毫无疑问,他重视社会、历史、心理等因素对认识过程影响的思想是可取的,但把科学革命与政治革命作简单类比却是把人类认识自然的复杂过程简单化。例如,他认为在范式的选择问题上就像政治革命一样,有关团体的赞成是更高的标准,而团体的赞成又是依据该团体成员的共同信念和价值观念作出的。这样,就很难与唯心主义、实用主义的真理观划清界限。

监制:张永江

作者:陈佳,湘潭大学法学院2022级刑法专业研究生

编辑:陈佳

责编:肖宇涵

审核:吴霞

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