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杨玉环，一个奇女子。
“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”的美丽，在马嵬坡生死不明的虚幻。和她奇幻的一生一样让我们津津乐道。乃至将被中日两国世代流传，铸就千古佳话。
由原：是大家公认的：安禄山反叛，唐玄宗等人出逃，在马嵬坡的时候，士兵出现哗变，先杀宰相杨国忠，后又要求唐玄宗杀死杨贵妃。唐玄宗无奈之下妥协。
归宿：可杨贵妃最终的归宿众说纷纭！关于杨玉环的死法、死在了哪里，却依然成了最大的不解之谜。
一 是最为奇幻的说法：杨贵妃以白居易《长恨歌》为“票根”（护照）东渡日本。
马嵬坡之变，唐玄宗明里无奈妥协，暗地使出了狸猫换太子之计。杨贵妃并没有死于马嵬坡，是一位婢女假冒她而死，而杨贵妃则流落到了日本。
空穴不来风，支持这一说法的缘由主要是：
1白居易的《长恨歌》为票根。《长恨歌》是历史上描写杨贵妃和唐玄宗爱情的最为著名的传世名作。《长恨歌》诗句中就有贵妃逝后奇妙的落笔：
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死……忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间……
日本人据此直白认为：哦，杨贵妃没死，不然为何找不到她尸身呢？原来杨贵妃没死，去了海外的仙山！徐福东渡中，中国的海外仙山在哪里呢？就是日本。于是日本人就认为，杨贵妃必然是来了我们日本了！
电影《猫妖传》中，日本元素满满，一部中国野史电影，为何里面会出现两位日本人？一个是和尚，一个是日本使者？因为这部电影，就是改编自日本的《沙门空海之大唐鬼宴》。
2大陆学者考古论证。近代大陆著名的“红学家”俞平伯以及学者周作人曾考证说，杨贵妃可能没有死在马嵬坡，而是通过日本的遣唐使，东渡大海，辗转到了日本山口县。大家可以参考俞平伯的论著。
3日本文化遗址佐证。供奉杨贵妃墓的古寺，日本二尊院的长老慧学和尚有这样记述：“天宝十五年七月，唐玄宗爱妃杨玉环，乘空栌舟与久津唐渡口登岸。登岸后不久死去，里人相寄，葬于庙后。”
日本的山口县，则被称为“杨贵妃故里”！在山口县长门市油谷町的杨贵妃墓——日本的杨贵妃墓。
墓地是在一个靠海的山坡上，规模并不大，由乱石砌成的一个十几平方米的平台，台上有5座石塔，被日本人称为“五轮塔”。
墓地所在的二尊院，寺院小巧而幽静。墓前有石雕佛像供奉、还有鲜花祭奠，总能看到三三两两的游客来到这里祭拜，在墓旁的牌子上写着“安产、子宝、缘结”6个汉字。据说拜谒杨贵妃墓，犹如大陆的观音菩萨一样，能保证母子平安，生一个美丽健康的孩子，遇到一份美好的缘分。
在墓地一侧，有一座高约6米的杨贵妃汉白玉雕像，雕像头部和身体是按1:9的比例，与中国陕西马嵬坡贵妃墓的雕像一样，雕像头戴牡丹花冠，胸前配有莲花图案饰品。
现今这里已经被列为日本国家级保护文物。二尊院所在的油谷町被称为“杨贵妃故里”，已成为一个景点，信徒、游客很多。每年的十月，二尊寺都要举行“炎之祭”，祭拜杨贵妃。
4国内至今没有找到杨贵妃墓地。
1997年，考古学家在都江堰发现了杨贵妃的墓，在出土打开墓穴后，在场的所有专家和学者都震惊住了，因为墓穴里面只有一些衣物和碎片，并没发现有杨贵妃尸骨，很明显这是一个衣冠冢。
专家学者们百般猜测之际，日本女星山口百惠2002年突然高调现身，说自己是杨贵妃后裔，提供出相关的证据资料。声称山口家族早在1986年就来到中国寻根问祖，并且在1998年正式进入三门县的杨氏族谱。
二 最为可信的说法是：杨贵妃在马嵬坡自缢而亡
根据史料《新（旧）唐书》的记载，杨贵妃在马嵬坡自缢而亡——这是正史的记载。《旧唐书》卷五一讲，安禄山反叛，唐玄宗等人出逃，在马嵬坡的时候，士兵出现哗变，先杀宰相杨国忠，后又要求唐玄宗杀死杨贵妃。唐玄宗无奈之下妥协，杨贵妃最终自缢而亡。
后来唐玄宗从蜀地重返京都的时候，密令改葬，挖开旧冢后，发现“初瘗时以紫褥裹之，肌肤已坏，而香囊仍在……”由此可见，杨玉环确实是死在了马嵬坡。
三 大概率、极有可能的说法：“马嵬坡之变”中的乱刀之下
杜甫的《哀江头》：明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。
还有唐代大诗人李益《过马嵬》：路至墙垣问樵者，顾予云是太真宫。太真血染马蹄尽，朱阁影随天际空。丹壑不闻歌吹夜，玉阶唯有薜萝风。世人莫重霓裳曲，曾致干戈是此中。
太真血染马蹄尽，朱阁影随天际空。曾经的美人香消玉殒，早已成空，而此地也是荒凉无限，只剩下“断壁残垣”，再也没有昔日的“富贵朱阁”，没有了当年的“歌吹繁华”。
若是自缢岂能见血？杨贵妃分明是死于“马嵬坡之变”中的乱刀之下。
唐玄宗令其自缢的说法也不一定站得住脚，那么宠爱的女人，能下得了手！很大可能在逃难中死于名乱。
关于杨贵妃是否在在安史之乱后身死，乃至死在哪里，死后遗体去了哪里，我想，这应该和奇幻女子一生一样，给了后人无尽的遐想，亦成千古奇谈！
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文 | 007号枢密院