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楊玉環，一個奇女子。
“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”的美麗，在馬嵬坡生死不明的虛幻。和她奇幻的一生一樣讓我們津津樂道。乃至将被中日兩國世代流傳，鑄就千古佳話。
由原：是大家公認的：安祿山反叛，唐玄宗等人出逃，在馬嵬坡的時候，士兵出現嘩變，先殺宰相楊國忠，後又要求唐玄宗殺死楊貴妃。唐玄宗無奈之下妥協。
歸宿：可楊貴妃最終的歸宿衆說紛纭！關于楊玉環的死法、死在了哪裡，卻依然成了最大的不解之謎。
一 是最為奇幻的說法：楊貴妃以白居易《長恨歌》為“票根”（護照）東渡日本。
馬嵬坡之變，唐玄宗明裡無奈妥協，暗地使出了狸貓換太子之計。楊貴妃并沒有死于馬嵬坡，是一位婢女假冒她而死，而楊貴妃則流落到了日本。
空穴不來風，支援這一說法的緣由主要是：
1白居易的《長恨歌》為票根。《長恨歌》是曆史上描寫楊貴妃和唐玄宗愛情的最為著名的傳世名作。《長恨歌》詩句中就有貴妃逝後奇妙的落筆：
馬嵬坡下泥土中，不見玉顔空死……忽聞海上有仙山，山在虛無缥缈間……
日本人據此直白認為：哦，楊貴妃沒死，不然為何找不到她屍身呢？原來楊貴妃沒死，去了海外的仙山！徐福東渡中，中國的海外仙山在哪裡呢？就是日本。于是日本人就認為，楊貴妃必然是來了我們日本了！
電影《貓妖傳》中，日本元素滿滿，一部中國野史電影，為何裡面會出現兩位日本人？一個是和尚，一個是日本使者？因為這部電影，就是改編自日本的《沙門空海之大唐鬼宴》。
2大陸學者考古論證。近代大陸著名的“紅學家”俞平伯以及學者周作人曾考證說，楊貴妃可能沒有死在馬嵬坡，而是通過日本的遣唐使，東渡大海，輾轉到了日本山口縣。大家可以參考俞平伯的論著。
3日本文化遺址佐證。供奉楊貴妃墓的古寺，日本二尊院的長老慧學和尚有這樣記述：“天寶十五年七月，唐玄宗愛妃楊玉環，乘空栌舟與久津唐渡口登岸。登岸後不久死去，裡人相寄，葬于廟後。”
日本的山口縣，則被稱為“楊貴妃故裡”！在山口縣長門市油谷町的楊貴妃墓——日本的楊貴妃墓。
墓地是在一個靠海的山坡上，規模并不大，由亂石砌成的一個十幾平方米的平台，台上有5座石塔，被日本人稱為“五輪塔”。
墓地所在的二尊院，寺院小巧而幽靜。墓前有石雕佛像供奉、還有鮮花祭奠，總能看到三三兩兩的遊客來到這裡祭拜，在墓旁的牌子上寫着“安産、子寶、緣結”6個漢字。據說拜谒楊貴妃墓，猶如大陸的觀音菩薩一樣，能保證母子平安，生一個美麗健康的孩子，遇到一份美好的緣分。
在墓地一側，有一座高約6米的楊貴妃漢白玉雕像，雕像頭部和身體是按1:9的比例，與中國陝西馬嵬坡貴妃墓的雕像一樣，雕像頭戴牡丹花冠，胸前配有蓮花圖案飾品。
現今這裡已經被列為日本國家級保護文物。二尊院所在的油谷町被稱為“楊貴妃故裡”，已成為一個景點，信徒、遊客很多。每年的十月，二尊寺都要舉行“炎之祭”，祭拜楊貴妃。
4國内至今沒有找到楊貴妃墓地。
1997年，考古學家在都江堰發現了楊貴妃的墓，在出土打開墓穴後，在場的所有專家和學者都震驚住了，因為墓穴裡面隻有一些衣物和碎片，并沒發現有楊貴妃屍骨，很明顯這是一個衣冠冢。
專家學者們百般猜測之際，日本女星山口百惠2002年突然高調現身，說自己是楊貴妃後裔，提供出相關的證據資料。聲稱山口家族早在1986年就來到中國尋根問祖，并且在1998年正式進入三門縣的楊氏族譜。
二 最為可信的說法是：楊貴妃在馬嵬坡自缢而亡
根據史料《新（舊）唐書》的記載，楊貴妃在馬嵬坡自缢而亡——這是正史的記載。《舊唐書》卷五一講，安祿山反叛，唐玄宗等人出逃，在馬嵬坡的時候，士兵出現嘩變，先殺宰相楊國忠，後又要求唐玄宗殺死楊貴妃。唐玄宗無奈之下妥協，楊貴妃最終自缢而亡。
後來唐玄宗從蜀地重返京都的時候，密令改葬，挖開舊冢後，發現“初瘗時以紫褥裹之，肌膚已壞，而香囊仍在……”由此可見，楊玉環确實是死在了馬嵬坡。
三 大機率、極有可能的說法：“馬嵬坡之變”中的亂刀之下
杜甫的《哀江頭》：明眸皓齒今何在，血污遊魂歸不得。
還有唐代大詩人李益《過馬嵬》：路至牆垣問樵者，顧予雲是太真宮。太真血染馬蹄盡，朱閣影随天際空。丹壑不聞歌吹夜，玉階唯有薜蘿風。世人莫重霓裳曲，曾緻幹戈是此中。
太真血染馬蹄盡，朱閣影随天際空。曾經的美人香消玉殒，早已成空，而此地也是荒涼無限，隻剩下“斷壁殘垣”，再也沒有昔日的“富貴朱閣”，沒有了當年的“歌吹繁華”。
若是自缢豈能見血？楊貴妃分明是死于“馬嵬坡之變”中的亂刀之下。
唐玄宗令其自缢的說法也不一定站得住腳，那麼寵愛的女人，能下得了手！很大可能在逃難中死于名亂。
關于楊貴妃是否在在安史之亂後身死，乃至死在哪裡，死後遺體去了哪裡，我想，這應該和奇幻女子一生一樣，給了後人無盡的遐想，亦成千古奇談！
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文 | 007号樞密院