与君努力享受生命之光华 ——庐隐·李唯建
人生总是“比做梦还要不可捉摸”，不如“隐去庐山真面目”，这是“庐隐”这个笔名的由来。庐隐原名黄淑仪，号称福州三大才女之一，她笔下充满了诗意，也总是带着淡淡的忧愁。或许，这和她曲折的命运和悲戚的爱情经验有关。
庐隐是民国才女，与冰心 、林徽因并称"福州三大才女"。但世人明显对后二者更熟悉，而对庐隐较陌生，这在很大程度上与她过世时作品被陪葬有关。35岁的庐隐难产过世时，一个身份特殊的男子，将她的所有作品一并放入了棺内。自此，旷世才女庐隐的心血便随着庐隐一并被埋葬了。但从现存的部分作品，如《海滨故人》、《火焰》等中，世人仍可一窥她的惊世才情。
从童年开始，庐隐的生活就蒙上了一层灰色的阴影。不知是巧合还是意外，她出生时，外祖母突然离世，于是她便成了母亲眼里的不祥人。在那个封闭落后的年代，她蒙昧的父母竟想到淹死自己的孩子，好在她最后活了下来，却被送到了乡下，由奶妈抚养长大。
父母的爱是我们人生得到的第一份养料，它无私的滋养，才成就了日后的繁华。缺爱的孩子，即便长大成人，心里也仍旧住着一个自卑的孩子，他们不敢爱，也不会发，入于女子而言，更是如此。庐隐从小就显现了自己的不合群，她就像个乡村野小子，性格固执，桀骜不驯，三岁也不能说出完整的句子。这样的她，更不得母亲的欢心。
父亲上任湖南知县时，她才回到原本属于的她家里。不幸的事好像长了一双眼睛，盯住了这个庐隐，不，应该说是黄淑仪，随着她。六岁，父亲去世了。一个家失去了男人，也就失去了支柱，何况那是一个还没有那么开化的年代。
后来她随母亲到北京投奔舅舅，舅舅家的表姊妹也异常排斥庐隐，认为她不祥，出言嘲讽。庐隐的性格因此变得更孤僻，没有玩伴，也没有朋友，直到九岁，她才有机会进入教会办的慕贞书院小学部读书。
庐隐虽然性格不讨喜，但读书却很聪明。优异的成绩不仅打破了她是智障的传闻，也让母亲渐渐认可，开始关注她，但是，庐隐已经养成了孤僻的性格，不善交际，沉默内向。年少的庐隐每天做完功课，就喜欢抱着言情小说看，那些绮丽的故事不仅奠定了她的小说功底，也让她品味了爱情。仿佛应了那句话：上帝关上门的同时，不会忘记开一扇窗。
因为从小就没有获得充足的亲情，她渴求被爱，渴求有人可以弥补亲情的空缺。情窦初开时，庐隐遇见了她的初恋——林鸿俊。
林鸿俊曾留学日本，有着广阔的见识，同时他也有着悲惨的命运：父母双亡，生活孤苦。也许是同病相怜的缘故，两颗年轻的心很快就产生共鸣。林鸿俊怜惜庐隐的善良和多愁善感，而庐隐则同情林鸿俊的无依无靠，慢慢地，他们越走越近。
私订终身后，林鸿俊找人向庐隐母亲提亲，却遭到了无情的拒绝。此时的林鸿俊年龄尚小，家境贫寒，朝不保夕，怎么可能负担起一个家庭的重担？然而，爱情是盲目的，庐隐在遭到否决后越发叛逆，不惜和家庭反目，毅然站到林鸿俊的身边。
在年轻人眼里，爱情大过天，庐隐坚决地宣称说：“我情愿嫁给他，将来的命运如何，我都愿意承受。”
许多承诺，在说出口的时候都是真诚的，抱着一定会实现的念头。可是来日方长，有些事阴差阳错，有些感情烟消云散，有些人只能错过。可是后来的她发现这个表亲不思进取，不想嫁给他了，主动要解除婚约。
那个时期的年轻人大多受“五四”时代新思潮的影响，庐隐就是之一。她曾把与这位表亲的爱情故事化为纸上的文字，可惜她撕毁了，也就在那个时候她取了“庐隐”这个名。庐山真面目，隐约未可睹。这段初恋随着庐隐的退婚而告终，林俊鸿转眼便迎娶他人，于是世俗的成见和流言纷拥而来，庐隐的母亲受不了舆论压力，大病一场，不久便撒手人寰。
“福州惨案”后，庐隐认识了同岁的郭梦良，两人在朝夕相处中渐渐产生感情。
第二段恋情不同于第一段，后者是懵懂的，她根本还不懂爱，就迫不及待地想要投入爱情，凭得只是一股朦胧的好感。这就好像雾里花，水中月，来得快去得也快，不会长久。而前者则是建立在相知的基础上，她将郭梦良视为知己，两人有着相同的兴趣爱好，她是个文艺青年，而他创办了油印刊物《闽潮》，在当时算得上是进步的知识青年。
然而，第二段爱情也没有带给庐隐太多的甜蜜。在所有人的反对声中，不顾一切地与郭梦良结了婚的庐隐并不快乐。她曾写信向友人抱怨：“过去我们所理想的那种至高无上的爱，只应天上有，不在人间。你问我婚后的情况，老实说吧，蜜月还算称心，过此则一言难尽。应郭父母之命，回乡探亲，备尝奚落之苦，而郭处之泰然。俊英，此岂理想主义者之过乎！”
此后，庐隐放下自己的写作生涯，开始了相夫教子的生活。此时的庐隐天真地以为：爱就是一切，爱可以抵抗住任何现实。可是事实证明，爱从来都不是全部，它也不具备冲破一切的能力。
每个女人在婚姻里或多或少都会有落差感，做女朋友和做妻子毕竟不同，庐隐大概还没有适应，渐渐地和丈夫有了摩擦。两女共伺一夫的日子里，庐隐虽与郭梦良原配并未有太大冲突。却遭遇了婆婆的百般刁难，两年后，伴随着丈夫郭梦良的病逝，婆婆开始变本加厉地责难庐隐。不堪其辱的庐隐只得带着女儿逃离了郭家，自此以后，庐隐带着孩子四处漂泊的日子便拉开了序幕。
庐隐再次陷入了痛苦中，或许她并不明白，为什么她总是离幸福一步之遥。她太过倔强，也太过执拗，她一门心思想得到亲情和爱情，不停地寻觅，直到头破血流。庐隐最好的朋友石评梅当时也失去了挚爱高君宇，相似的命运让她们互相取暖，庐隐体会到了可贵的友情。然而不久后石评梅便因脑膜炎猝死，挚友与爱人一个个离去，庐隐陷入深深的痛苦和自责中，她说过她是不相信命的，可此时她也开始怀疑自己是否真的就是不祥之人。
“这时节我被浸在悲哀的海里，我但愿早点死去，我天天喝酒吸烟，我试作慢性的自杀。”最幽暗的山谷里，往往开着最孤洁的兰花，庐隐的前半生都笼罩在阴霾里，苦涩难言，但她却不曾放弃过。即便是在最痛苦无助的时候，她想到自杀，但她依然撑了下来，想要给女儿一个快乐无忧的童年，想要与命运奋战到底，安心教学。
这样的庐隐并没有放弃寻觅自己的幸福，她一直渴望被爱，从出生到死亡，没有一刻停止过。“人生是时时在追求挣扎中，虽明知是幻想虚影，然终于不能不前去追求；明知是深渊悬崖，然终于不能不勉强挣扎；你我是这样，许多众生也是这样，然而谁也不能逃此罗网以自救拔。”（石评梅《给庐隐》）
老天并不会辜负任何一个努力的人，追爱的庐隐终于等来自己生命的光华，就像繁花遇到雨露，就像鸟儿遇到归巢。因为一个偶然的机会，爱情悄然降临，猝不及防。在庐隐人生最孤苦无依的岁月里，一个特殊男孩的出现重燃了庐隐的希望。
1928年3月8日，一次偶然的机会里，庐隐在瞿世英家里结识了大男孩李唯建。这年，庐隐30岁，李唯建刚刚21岁。在不流行姐弟恋的年代，这样的两个人，谁也不曾想到他们会发生什么。最初结识庐隐的李唯建也是这般以为，他将她称作“姐姐”、“心灵姐姐”，而她则称他“唯弟”。
最初在一起的他们，只是读文学，谈人生，谈理想......这期间，两人往来的书信中，庐隐自称"冷鸥"，而李唯建则自号"异云"。感情从来没有套路，也从来与理性无关。
“由于一个偶然的机会，经北大林宰平教授介绍，认识了女作家庐隐，相谈投契。庐隐在城中教书，我住清华园。结识庐隐后，庐隐考虑较多，她心潮澎湃，某夜寄我血书一封，表明内心。经我多方劝慰，心绪渐宁，决心生死相从。”当时的李唯建是清华的学生，也是极具浪漫情怀的诗人。诗人眼里的总是理想化的，庐隐比他大八岁，有过婚史，还带着孩子，周围人并不看好，但他却一心一意地坠入爱河了。
当李唯建意识到自己已经爱上庐隐时，他们已经认识近一年了。爱情，从来没有道理可讲。无数个辗转难眠的夜后，李唯建鼓气勇气向庐隐表白了。让李唯建惊喜的是，在自己对庐隐心生爱慕之时，庐隐对自己的感情也早已不那么“纯粹”。原本，这是一段水到渠成。
但是面对这样一位年少却充满激情的诗人的追求，庐隐犹豫了。他们是志同道合的诗友，在创作上默契十足，在生活中也相互关照，但她没想过，这份感情会慢慢变质，酝酿出甜蜜。庐隐是害怕了，她不再有从前的无所畏惧，不再有固执和狂热，也不敢轻易接受别人的爱情。相比李唯建，庐隐不仅年长了近十岁，还曾经历过两段婚姻。一个带着孩子的寡妇，和一个连恋爱都未谈过的大男孩。无论从哪种角度看，都让庐隐觉得难以接受。
因为曾尝过现实的苦，庐隐拒绝了李唯建。庐隐的害怕实是必然，她和他年龄差如此之大，自己还是寡妇，如若真的与他结合，世人该怎么看？更重要的是，她担心自己真的不祥，会给身边人带来厄运，李唯建的热情没有因此熄灭，凭借初生牛犊不怕虎的冲劲，他渐渐消除了庐隐心中的顾忌。被拒绝后的李唯建却决定“永不言弃”，他一边用一封封滚烫的信继续表白，一边一再劝说着庐隐，他对她说："我以为你太注意世人的批评。世人的议论只是一种偏见……我们又何必看重他们的浅见呢?"
也许此时的庐隐正是需要这样一位对生活充满激情和向往的人，来重新点燃她对生活的热爱。面对李唯建的一再劝说，经过反复思想斗争的庐隐对李唯建说："我从来没有遇到过对我人格的尊重和清楚更甚于你的人，换一句话说，我自入世以来只有你是唯一认识我而且同情我的人；因此我愿为你受尽一切的苦恼。"
长期不断的书信来往，让李唯建了解了庐隐坎坷的命运，他对她充满深深的同情，而“同情心太大太深，便变为伟大纯洁的爱了”他坚定了守护她一生一世的决心，她的顾虑和清冷也在他一日日的陪伴中消融。与李唯建的精神共鸣，让庐隐第一次找到了归宿感，他让她觉得安全。有时，庐隐甚至觉得，他像是她的风，她愿意做云被他吹向任何远方。
我握着你的心
我听你的心音
忽然轻忽然重
忽然热忽然冷
有时动有时静
我知道你最清晰 —李唯建
经过反复思考和挣扎，庐隐终于又找回了曾经敢爱敢恨的自己，她走出阴影和李唯建相爱了。这一次，她抱着一种破釜沉舟的决心，一种和命运对抗到底的绝心，无论结果是输是赢，她都不再惧怕，大不了真真切切地死了。对庐隐来说，没有爱的生活才是真的死了。
“让我们是风和云的结合吧。我们永远互相感应、互相融洽，那么，就让世人把我们摒弃，我们也绝对的充实，绝对的无憾。庐隐给李唯建的信里表明了自己的态度，她不再刻意追求别人满意的目光，不再惧怕受伤害。既然一直追求的美好爱情已经呈现在她面前，为何要把它拒之门外呢。
尽管亲友都不看好，庐隐还是选择了和李唯建结合。为了避开流言，她辞去了工作，带着李唯建和女儿东渡日本。“什么礼教，什么社会的讥弹，都从我手里打得粉碎了。我们洒然地离开，宣告了以真情为基础的结合，翱翔于蓬菜仙境，从此以后，我的笔调也跟着改变。
庐隐在自传里写下这段话，这时的她豪气万丈，对未来、对婚姻都抱着期待。爱情是炽热的，她注定为爱而生，哪怕一意孤行，哪怕众叛亲离；但她内心深处仍然是渴望被理解的，幼年的遭遇让她格外希望得到外界的认可，因为得不到，所以更加想要，所以她才会躲避到日本。这或许就是一个悲伤的暗示，庐隐一生都这么矛盾，这么不由自主。
正如沈从文说爱是创作的源泉，美满的夫妻生活让庐隐能够安心创作，《云鸥情书集》的问世是他们爱情的结晶，也在文学界小有成就。其实，这未尝不是一种变相的讨好，她试图向大家证明她的幸福，从而得到大家的理解。最开始，他们也有过甜蜜的时光，读书消得泼茶香，日子闲散而温暖。庐隐喜欢身穿浅色棉旗袍，伏在案前创作,窗外的梨树被洁白的花朵包裹，偶尔飘落几片落在新翻的黄色泥土上。她的心情就像这幕风景，静谧美好，安稳的生活磨平了她的个性，她已经不再暴躁，也不会为小事计较，整个人透着温婉。
爱情就是这个样子，它让人心有所安，没有脾气，有的只是怜悯与爱的喜悦，不争，随和，自信。
庐隐真正感受到爱情便是李唯建的出现，他并不是她想象中的模样，不够高大，不够威猛，但他为她撑起一片蓝天，带给她无限的快乐。都说性格相似的人能轻松相处，性格互补的人能从对方获得所需，庐隐和李唯建既相似又互补：她经过世间冷暖，早已看淡一切，性格中带着平淡和灰色；而李唯建仍然天真烂漫，不经世事，性格里洋溢着明亮的色彩。但他们默契十足，相处融洽，有时候话不多说，只需相视一笑，对方便心领神会。
随着时间的推移，激情渐渐退去，柴米油盐的琐碎开始浮出水面。他们生活本来就不富裕，而李唯建对养家糊口一房不通，他太年轻了，根本不知道怎样担负家庭的责任。或许，他只懂得爱情，而不懂得婚姻，他和庐隐的结合，很大程度上是出于恋母情结的影响，幼年丧母的他渴望得到母性的关怀，而他不会付出关怀。
庐隐也发现了问题，李唯建适合做恋人，但不适合做丈夫。他甚至不喜欢她和前夫的女儿，因为这，他们常常吵架，他要求她为自己生个女儿。这种嫉妒的心理，还透着小男孩的幼稚，不成熟，也不理智。
迫于生活的压力，他们回到了中国，住在杭州西湖。在国内，庐隐继续着她的创作，为了支持她的创作，李唯建一边做编辑一边安顿妻子的生活。在李唯建的支持下，庐隐的作品如《玫瑰的刺》《象牙戒指》等相继问世。不久后，他们两人书信集也被整理成书发表，作家王礼锡在"序"中指出:"这一束情书，就是在挣扎中的创伤的光荣的血染成的，它代表了这一个时代的青年男女们的情感，同时充分暴露了这新时代的矛盾。"
1932年，"一·二八"淞沪战争爆发后，庐隐以这场战争为题材创作了长篇小说《火焰》。半年后，庐隐生育了第二个女儿，也是她和李唯建第一个女儿。庐隐一方面奔于生计，另一方面还要照顾家人。1934年5月13日，第三次临产的庐隐已是高龄产妇。为了节省开支，减轻家庭经济压力，庐隐没有去正规的医院，选择在自家弄堂的小屋里分娩，最后不幸发生了意外。
因为子宫破裂导致大出血，庐隐带着遗憾离开了人世。庐隐曾说：“受尽苦难的人，才会去上帝那里寻找慰藉。”她还如此年轻，但她确实经历了太多的苦难，如果真有上帝，希望她在那里找到慰藉，找到一心追求的真爱，
或许，临终前的庐隐也明白了，她这一生都太盲目了，真正的爱不是华丽的诗章，而是现实的陪伴和真切的体贴。妻子去世之后，李唯建陷入深深的悲痛和无限的自责中，如果不是他坚持再要孩子，庐隐是否就不会难产而死？如果当初多给妻子一些关爱，她的身体是否就不会这样劳苦？妻子庐隐去世后，悲痛的李唯建将妻子的所有作品，全部放入棺中为妻子陪葬。
世上却没有如果，庐隐终归已去，带着她对爱的追求。李唯建在她死后出现神情失常，无力抚养两个女儿，便把大女儿郭薇萱交给她舅舅黄勤，著作版权也归她所有，小女儿则跟着自己回到了四川老家。
此后的每一天里，他都依靠着他与妻子庐隐的回忆过活。
可幸的是，这段感情，虽最终以悲剧结尾，却并未以悲剧结束。他们的爱，也终未因一方的离开而终止。李唯建曾说，他每多活一天，便是多爱庐隐一年。
1977年，在继续爱了庐隐30多年后，李唯建写下了自传体长诗《吟怀篇》，诗中所忆及的，均与庐隐相识、恋爱、结婚、死别的生活，在诗中，他哀叹到：
"海滨灵海无潮汐，故人一去绝音息。
冷鸥空留逐波影，异云徒伤变幻性。"
晚年的李唯建一直活在回忆里，谁也不能否定他对庐隐的爱，它那么鲜活，那么真实。他爱她的才华横溢，爱她的善良体贴，可惜他太年轻。不管怎样，他始终是庐隐生命里最夺目的亮色，是灰暗里的一点光芒，虽然微弱，转瞬即逝，但对庐隐来说已经足够。
1981年11月12日，李唯建带着他对妻子庐隐的思念，离开了人世。
如果生活为你准备了一个又一个灾难，坚强地扛过去，终会发现峰回路转之后的桃花流水、小桥人家。庐隐的爱情即是如此，曾几何时，她以为爱情是说不破道不清的朦胧，她以为爱情是轰轰烈烈的冲击，直到历经风雨，她才懂得，平平淡淡的相依相守才是最难得的。爱情的真谛，何尝不是在一日三餐的相互陪伴之中呢？