<h1>杀人，还是被杀？</h1>
拍摄于1978年的孙中《冷血十三鹰》虽然不是一部好片，但却是一部有风格的老武侠电影。
仍然是武术中的基本母系族长之一：回到杀手身边。
应该说，人性的得失，失去和恢复是人类文明史上最重要的命题，放在武术中，放在"杀戮，或被杀"的极端环境中，这个命题本身就包含着一个深刻的悖论，将被放大到人类无法承受的极限， 从而撕开了所有掩盖的、赤裸裸的折磨底线——
如果有一天你不得不面对这样的困境，你会如何选择？
凭借这部电影，狄龙获得了第25届亚洲电影节（1978）表演最杰出男演员奖
《冷血十三鹰》中的黑鹰，和其他十二只鹰一样，是江湖第一帮铁舟帮岳锡宏收养的孤儿，以近乎繁殖的方式，将他们训练成一种没有感情、只能听命的杀人工具。在一次抢劫之后，齐星受了重伤，被一个被送回家的家人救出。这个家庭给了他照顾，让他从未被爱过，第一次感受到世界的温暖。他对救命先生的妹妹也有一种萌芽的感情。为了这种善意，他开始思考前世。受伤后，无处可去，明星只能回到铁船帮，却悄悄收起"13老鹰"的令牌已经体现了他人性质的变化......然后他被派去杀王安，不知不觉中，他发现王安是自己的恩人，他也试图阻止自己的"兄弟"行动，最后无力眼睁睁地看着亲人自己摔死。虽然后来面对岳锡红的质问，但对他的恐惧只能请求怜悯承认自己的错误"我错了，我真的错了！"可疑的种子已经种下。当他不得不被迫杀死司马刚怀孕的女儿时，她根本没有杀死他的愿望，他下定决心要杀死岳希宏......
王安的妹妹希望他将来能成为一个男人。在那一刻，当明星取回与过去相连的令牌时，他感到羞愧。
《冷血十三鹰》的题材在武侠中并不少见，甚至有点过时。桃子印象中，"杀手的忏悔"这个主题要处理得最好，或者青春记忆"挥剑心"吧，一个情感太丰富的刽子手，独自一人靠着大时代的鲜血，战后，他开始深深忏悔，想要弥补血与暴力带来的痛苦。不同的是，气星从小就被收养，被洗脑，变得只有顺从、恐惧、麻木和堕落，他的忏悔，更多的是因为被爱和爱的味道，从而滋生了情感需求。但剑心始终抱着自己的哲学，愿意承担"杀戮"，换取和平的"新时代"。为此，他毫不犹豫地主动卷入了肮脏的乱七八糟，让自己的双手沾满了无数的鲜血。"杀杀杀"的概念很纯粹，但也很愚蠢，因为杀杀带来的只有杀生，帷幕结束后，整个日本迅速右转引发更大的血洗，完全践踏了剑心的努力。然而，剑心的忏悔不仅仅是救赎自己，在《星霜》中，一个在雨中一个被杀的人的家族，愧疚的剑心，扛着整个地狱的力量——我不下地狱，谁进了地狱，甚至在地狱里，痛苦和折磨， 仍然渴望光明。
这是真正的高贵，真正的权力。
相比之下，或许是因为岸边流水线的生产，孙忠的《冷血十三鹰》并没有《长王剑心》的深度忏悔。不过，邵逸夫一直自带空域，尤其是整个香港武侠电影的鼎盛时期，齐星身虽然没有升华出剑心的将军"神"，但他最终学会了做人。"我还是人！"这样的声音，即使在今天仍然听到震耳欲聋。
所以这部电影的视角不是齐星，而是傅胜演得一出好。作为司马的新女婿，他一路走来都是为了帮助这位明星逃脱"13鹰"的追逐，其实是为了给妻子和岳父的家人报仇。面对妻子和敌人，他也经历了试炼、犹豫、憎恨和同情，也从他的角度见证了星星的奋斗。最终两人一起杀了岳希宏，齐星问他为什么不为妻子报仇，卓一番道我的敌人都死了。但齐星不肯放过他，最后决斗直接打在了刀袖里："我发誓，我一定要死在你的刀下，如果你不杀了我，你妻子九泉下就不会瞄准。"即使卓一帆原谅了他，他也无法原谅自己——也就是花了二十年时间学习'对与错'的代价。
琪星是一个从未有过家庭的孤儿，从小就被灌输弱肉强食丛林法则，确立了仇恨法则。卓一凡是世人的孩子，有老婆，有亲戚，有家庭。虽然"流浪者"和"无家可归"终于把他们放在了同一条线上，但无论他们是否真的经历过爱情，注定了他们的思维方式绝不一样——这是星星悲剧的根源。无论你走到哪里，都是路的尽头。
在江湖狭茫的世界里，像齐星这样的人真的无路可走，如果麻木到自己的堕落，却成为别人的刀枪，在为名利而战的人面前，最后难以逃脱相反的地方;恐怕最难，结局注定：作为一个人，如何看待和接受自己的兽魔？
而这一点，也是影片的用意、风格高尚的地方。
不知气星的死，真的换来了非凡的尊重吗？让他真正认同他们的友谊？在此之前，两人都是战友，但面对明星的推心，卓一帆还是怀疑最考验的。
在现代社会中，"明星"，选择似乎更多的点，但也只是呈现出一种更一种，更隐蔽的，基本上只是这些。有多少杀人犯，特别是那些在所谓混乱时代被"逼"杀人的凶手，会悔改？几乎无一例外，他们选择美化杀戮，美化他们的动机和目的，仿佛目的可以使手段正确。比如，杀人就是救人啊，千万人的死亡是为了和谐、稳定、独立发展等等，等等，也会谴责无辜被杀或罪不死的耻辱，仿佛给别人贴上什么标签，然后恶意行为就可以有天然的合法性， 最后用恐惧堵住所有人的嘴。通过强调1100万次1000万次的谎言，来欺骗自己去相信（其实谎言归根结底只是对自己说要听），你可以做任何你想做的事，把刽子手粉饰成英雄，快乐也可以自鸣得意很长一段时间。如果某天真的美化不能继续下去，大爷子还可以大喊自己也被人类胁迫的人愚弄了，"我也是受害者！"-这是地球上的常态。
羞耻，因为在人们的文化背景下缺乏对原罪的认识，是非常罕见的。
正是因为天道不好，不分，善恶浑浊，气星这样的人，以及他的死亡，才有惊心动魄的力量。他想成为一个人，但要成为人类，首先要摧毁曾经"不是人类"的自我，因为那种邪恶和残忍早已与自己融为一体：放下屠刀，也许能像佛一样站立，但那一定是换取生命。刀与枪的一切，都注定要在刀枪上消失。可惜的是，普通人还读着佛主神的崇拜逃进了宗教什么，同时又一路没有变色——世人似乎总认为鬼是好骗，罪容易粉饰，良心容易窒息。然而，即使毫无戒心一路走到最后，心理耐力和杀人能力迟早会下降，仍将无法逃脱杀戮的命运。
一旦杀戒，无论回来与否，都会是死胡同，区别在于，当你死后，你依然没有保留一个人的外表：尊严和人性。
气星没有选择，所以只能选择杀戮，很多时候我们明明有选择，却没有选择慈悲。
好奇的是，为什么世界上总有像岳锡红这样的人，总认为控制、洗脑和暴力能让人顺从，让人忠诚于人恐惧，不知道洗脑是否成功，就是培养了一群像你这样的人，而你却被削弱了，无数的"自我"会急切地插上一把刀， 你会被碾成粉末。如果洗脑不成功，有一天反噬菌体将是不可避免的和毁灭性的。"养育一个人很容易，保持一个人的心很难。暴力的可怕之处不在于它的效率（这是它最大的诱惑），而在于它缺乏边界和控制。它是嗜血的，只会继续蔓延，总有一天肇事者自己会成为它的食物，败类不留。当然，像西方的流动这样的傲慢不是因果关系，他会笑着说："反正你死在我面前。"
暴力始终是控制短期成本的最低和最昂贵的方式。
但是，不管你是否相信肉是弱而强，利益至上，我仍然希望大家能记住一个字：人性是邪恶的，但毕竟人崇拜善。
无论何时，您都是一个人。即使你不想成为一个人，也不是那么容易。
这部电影是狄龙的明星，我们家迪宝恰如其分是直男，直男气质，你看这部电影他和福生的情感戏比很多，还一心想死在自己的手下，上蹿下跳，调情骂骂，到底怎么看的只是尘土重人。为什么你和Azun在一起就被歪曲了？这个世界上有一个真正的咒语叫做"Dejan"！（原谅作者再次开始生气。）
虽然狄龙留着胡子，脸朝下，装扮成流浪汉，演戏也是一个适度的时刻，但感觉这块主角还是可爱福生抢来的。在看福生的戏之前并没有特别关注他，影片充分感受到了他独特的动感气质，好可爱的声音啊，插页打嗝和英雄的骄傲结合得如此完美。确实有声音，真的不一定有后来的成龙，还有嫉妒的天赋。
孙忠给本片中的所有角色都设计了有趣又恰当的人物人格武器，但他的武艺节奏实在是很糟糕（见后来我差点睡着了），有些地方无头无恙，令人困惑，比如最后的攻击显然只要气星背后一刀解决问题，不知道为什么要跳到声音正面扑杀？在杀死岳锡宏之前，齐星和卓凡莫名其妙地打了一架，为什么？对人性来说很复杂？但是没有自我冲突的冲突，也没有逻辑。
在我看来，孙忠好恰恰没有太多的戏剧性，气质纯净，情绪直立，场景氛围，节奏自然，情节流畅，细节精准，台词简单，很少却能打。孙忠确实是一个非常好的导演。
月亮从天而降，云海浩瀚。
长风数万里，吹起玉门。
汉氏百电路，胡窥视绿湾。
从战争时期开始，没有人回来。
客人看着侧面的颜色，想着那张脸有多苦。
高楼大厦当晚，叹息不该闲着。
（当时武侠电影制片厂的拍摄，场景如何也是有限的，但格局远比今天好。）