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引言
当轰鸣的飞机抵达曼谷，游客们好奇的降落于这座天使之城时，异国的风土人情就逐渐掀开了自己神秘的面纱。
随处可见的711，永不停歇的夜晚霓虹灯，肤色黝黑的泰国人，以及双手合十，表达友好的“萨瓦迪卡”…
曼谷的光鲜亮丽无愧于天使之城的美誉，它是世界上最辉煌的旅游城市之一，也是无数游客们心驰神往的地方。
（繁华壮丽的天使之城）
但在明亮的光幕之下，也会有阴影匍匐。
曼谷的光鲜并不能掩盖这座城市出现的问题——巨大的贫富矛盾，繁华的内城区与荒凉的外城区，固执的老人和对传统不屑一顾的新生代…这座城市美丽，却也充满了各种问题。
而摆在台面上，最能被所有人注意到的，无疑就是泰国最出名的“特殊产物”：人妖。不知道有多少游客前往曼谷的原因，就是想一饱眼福，来欣赏一下人妖堪称奇特的表演。
那么究竟什么是泰国人妖呢？为什么会有人选择成为人妖呢？在泰国这片土地上，人妖又过着怎样的，真实生活呢？
（泰国人妖）
一、什么是人妖：强制的扭曲产物
所谓泰国人妖，指的就是从小服用雌性激素，身体逐渐呈现女性生理特征的男性。他们大多面庞阴柔，但仍旧保留着许多男性的生理特征。
比如男性性器官，较之女生大的手脚，喉结和粗犷的声音等等。这里需要说明一个前提：人妖的性别，仍然是男性。
虽然他们胸部隆起，腰肢纤细，甚至因为服用雌性激素丧失了生育能力，但在泰国政府的规定中，人妖仍旧是“男性”，这也与他们的心理状况有关。
（图文无关）
与法律意义上可以被视为女性的“变性人”不同，人妖仍旧保留着男性的心理活动。
他们并不是因为“想成为女性”而变成人妖，而是因为各种各样的理由，被迫变成了这种可怕的，特殊的状态。
换句话说，人妖的产生，其实源自于一种病态的扭曲。男生在非自愿的情况下身体一步一步异化，随后呈现出与心灵完全不符的外在面貌：这也使得大部分人妖的内心都十分痛苦。
（人妖表演）
他们大多会产生性别认同问题，对自己的身份、性别和未来感到迷茫，但即使如此，他们也必须继续自己的工作：以人妖的身份来取悦欣赏表演的游客们。
在游客的眼中，人妖是一类奇特、魅惑、性感的人群，他们有着女性的外貌，男性的嗓音，靠着热辣的歌舞表演吸引无数人的眼球。
因为人妖的心理性别是男性，所以他们可以利用这一点，了解、抓住客人的心，让更多的客人对他们产生喜爱之情。
但这依然无法改变他们内心真实的心理状况：他们依然是男性，他们在以男性的心里方式、思维方式，去取悦男性。
（人妖比起真正的女性可能更加魅惑）
这种行为并不让他们感到愉快，但为了生存，人妖们别无他法。
说完这些，我们可以得出一个结论：人妖是一种在缺乏内心的心理需求的情况下，被强制扭曲形成的跨性别人群。他们仍有着男性的性征，却有着女性的外表。
那么为什么会有人选择成为人妖呢？或者说，为什么他们会选择被迫扭曲，成为这种一半是男、一半是女的性别呢？
(泰国人妖）
二、经济的选择：服务业的再复苏
据统计，泰国人妖的数量约为六十四万人。
有关这六十四万人妖的出现和来历，民间流传着许多说法：有人认为人妖的出现与印度的“阉人”有关，也有人认为这些选择成为人妖的男性，是因为从小生活在一个喜欢模仿女人的环境中。
但流传最广、认可度最高，也是最可信的说法，就是经济原因：正如前文中所说，这些从小就服用雌性激素，一步一步把自己异化的可怜人，是因为金钱问题被迫选择变成人妖的！
（贫穷，才是人妖出现的土壤）
这种说法的可信度相对来说比较高，论证也比较充足。因为在泰国本土的观念中，上世纪六七十年代，人妖的数量是比较少的。
但在七十年代过后，人妖的数量就开始呈井喷式上涨，直到二十一世纪时，人妖的数量高达几十万人，甚至还在逐年增加。
这是因为七十年代过后，驻扎在泰国的美军撤军了——这就造成了一种奇怪的现象，人们将其命名为“撤退症状”。
所谓“撤退症状”，指的是美军撤走后，泰国人面对新时代的一脸茫然——当美军在的时候，泰国的主要经济来源，或者说泰国底层民众的经济活动是服务业。美军们赌博，嫖妓，走私毒品…
（图文无关）
有需求就有市场，更何况这还是美军，当时世界上最有钱的一批人！巅峰时期，在泰驻军的美军足足有五万余人！
在大把大把挥舞的绿色钞票前，泰国的服务业逐渐变得繁荣起来。宾馆，饭店，夜总会，按摩院，当然，还有少不了的红灯区…泰国的经济逐渐呈现出了畸形的繁荣。
可好景不长，当美军撤军之后，泰国就只留下了一地鸡毛。大量的服务业停摆，昔日赚钱的行当现在全在赔钱…这就是“撤退症状”，因为美军撤退引发的经济问题。
（图文无关）
更可怕的是，赚够了快钱的大家已经产生了对服务业的依赖，大家都在拼命寻找着一个新的，可以作为服务业支柱的，吸引游客的办法。
人妖，就这么出现在了所有人的眼中。他们有独特的竞争力，足以吸引游客，更重要的是，人妖足够便宜！只要雌性激素就可以把一个又一个正常的男性变成“人妖“。
（人妖前后）
这种物美价廉，除了损害当事人尊严和利益之外堪称完美的服务业替代品，不就是吸引游客，让服务业重新繁荣起来的，最好的办法吗？
人妖就这么被打造成了泰国的特色产品。正如我们在广告、电影中看到的那样，泰国对人妖的宣传是不遗余力的，而他们也的确收到了好处：大量的游客慕名而来，为泰国带去了大量的经济利润。
有需求就有市场，当贫穷的人们发现人妖能够赚钱，甚至是赚大钱时，后续的结果就这么出现了——贫穷的家庭开始让孩子服用雌性激素，以期能赚取钱财。稀少的人妖，就这么逐渐扩张了起来…
（如今的人妖已经不再稀少）
三、悲惨的未来：金钱与肉体的天平
或许在许多游客的眼中，人妖的外表是光鲜亮丽的——他们美丽，奇特，有着一种区别于男性、女性的魅力。
他们能赚钱，一场表演下来仅仅是小费就能让人眼红，而这种表演往往是爆满的——能赚钱，还好看，这样的生活有什么不好？
但只有人妖们自己才知道，在美丽的外表下，他们究竟隐藏着什么悲惨的事实：因为服用雌性激素，他们的生理机能是混乱的。
（图文无关）
他们的内分泌失调，因为长期服药身体不适，甚至会引发各种疾病…这也就造成人妖们的寿命一般都不长。
他们是没有未来的——几乎所有的人妖都是如此。因为早在他们使用雌性激素，对自己身体造成不可挽回的伤害时，未来的结果，就已经注定了。
他们终究会早衰而亡，不得善终。
除了一些走运的，因为外貌被人爱上的人妖可以花大价钱彻底完成变性手术、恢复正常之外，大多数人妖的前途都十分暗淡。
（通过变性手术，人妖可以彻底变成女性，但这十分昂贵）
他们难道不知道吗？他们当然知道这一点。但知道又有什么办法呢？贫穷是一个可怕的魔咒，为了让贫穷离开，他们不得不把自己的健康和肉体摆上天平，作为筹码，来交换金钱。
但相较于一些更悲惨的同胞，这些可以进行正常表演的人妖已经足够幸运。至少他们能够生活在阳光之下，夜幕之中，而不至于徘徊在社会的边缘上。
那么除了这些进行“正常演出”的人妖，有没有徘徊在社会角落的人妖呢？他们是怎么进行工作，或者说，他们的生活，是什么样的呢？
（人妖表演）
四、红灯区的悲歌：当街拉客，秘密场所，可怜又可恨
NANA，曼谷最有名的红灯区。这个坐落于曼谷城市中的巷道，著名的风俗之地并不像一般人想象的一样。
在远离人烟的僻静之所——实际上，如果你能抬头望去，就能看到高空中疾驰而过的轻轨，以及附近繁华的商圈。
（红灯区 NANA PLAZA）
这里聚集了来自全球各地的寻欢之徒们：汉语，英语，德语，黑人，白人，黄种人，他们穿过拥堵的街道，在警察的检查下出示护照，走进了环绕的红灯区。
那里有美貌的性工作者，有终日不停的酒吧音响，也有各种各样，尺度巨大的“show”。他们或许是不幸的。因为他们从事的工作，在大多数人看来，无疑是对自身尊严的一种贬低。
但他们相较而言，一定是幸运的。因为在离NANA一墙之隔的街道上，在游客们穿越红绿灯过来时的地方，还有着一群和他们一样，进行着同样工作，却匍匐在阴影中的人。那就是人妖。
（图文无关）
在NANA外的人妖大多是遇到了明显经济困难的人：他们可能长相不佳，也可能是因为手脚不干净被赶出了gogo吧（性工作者工作的酒吧），也可能是其它原因…
但结果只有一个：他们没有办法坐在固定地点，等待顾客的挑选，赚取相对轻松的工资和小费。他们只能守在路边，观察着任何一个可能成为他们客户的游客。
他们会在挑选猎物之后迅速出手，拉着你的胳膊和手，希望你去看他们的表演。他们会用蹩脚的英语说着价钱，以此来诱惑你离开NANA，前往一个秘密场所——大多是隐蔽的阁楼和房间。
那里远离人烟，门口往往会有一两个“看场子”的守着，看起来十分吓人，很像是电影中“黑吃黑”的地方。大多数勇敢的游客都倒在了这一步。、
（图文无关）
毕竟这种小地方看起来就不正规，也不安全。对于大多数英语不达标的游客，如果被坑、被抢，连报警都做不到。更严重的，甚至可能会出现生命危险。
但也会有勇者同意人妖的请求，观看他们的“大秀”——一般就是以第一性征进行一些特殊动作，或者摆出一些暧昧的姿势，发出诱惑的声音来吸引游客。这一表演往往持续的时间不长。
可当表演结束，准备离开的时候，人妖们的陷阱就会露出了峥嵘——他们跟你说的价钱大多是虚假的，如果你想走？可以。演出费交一下吧。
或许是五倍，或许是十倍，或许是更高…但无一例外，那都是一笔与演出完全不匹配的费用：这就是在NANA周围徘徊的人妖的目的，他们希望找到一只肥羊，狠狠地宰一笔。
（图文无关）
几乎没有游客能够逃离他们的敲诈，在人多势众的泰国人面前，在凶悍的人妖面前，绝大多数游客都会乖乖交钱当作教训。只有少数的游客可以通过交谈、威胁的方式安全离开。
游客们会为此感到愤怒，但当愤怒消退之后，涌上来的，就是无尽的惋惜。欺骗游客的人妖是可恨的，但他们同样也是可怜的。
正如前文中所说，他们承受着贫穷以及身体的痛苦，在看不到未来的道路上蹒跚前行。这就是生活在社会角落离的泰国人妖——一群在悲剧中诞生，彻底被金钱扭曲、异化的人。
他们中或许有人改变了自己的悲惨命运，但更多的，则彻底沉沦在了社会的边缘之中。他们的欺骗行为或许是迫不得已，但这终将会让他们，一步一步的走向自我毁灭。
（美丽的曼谷也隐藏着许多黑暗）
参考资料：
姚 林.社会性别视角下的泰国人妖[J].2013 (13)
陆镜如.从泰国影视剧看泰国文化[J].鸭绿江.2015(04)
陆汉斌.泰国社会文化面面观[J].东南亚纵横，2012（08）