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引言
當轟鳴的飛機抵達曼谷，遊客們好奇的降落于這座天使之城時，異國的風土人情就逐漸掀開了自己神秘的面紗。
随處可見的711，永不停歇的夜晚霓虹燈，膚色黝黑的泰國人，以及雙手合十，表達友好的“薩瓦迪卡”…
曼谷的光鮮亮麗無愧于天使之城的美譽，它是世界上最輝煌的旅遊城市之一，也是無數遊客們心馳神往的地方。
（繁華壯麗的天使之城）
但在明亮的光幕之下，也會有陰影匍匐。
曼谷的光鮮并不能掩蓋這座城市出現的問題——巨大的貧富沖突，繁華的内城區與荒涼的外城區，固執的老人和對傳統不屑一顧的新生代…這座城市美麗，卻也充滿了各種問題。
而擺在台面上，最能被所有人注意到的，無疑就是泰國最出名的“特殊産物”：人妖。不知道有多少遊客前往曼谷的原因，就是想一飽眼福，來欣賞一下人妖堪稱奇特的表演。
那麼究竟什麼是泰國人妖呢？為什麼會有人選擇成為人妖呢？在泰國這片土地上，人妖又過着怎樣的，真實生活呢？
（泰國人妖）
一、什麼是人妖：強制的扭曲産物
所謂泰國人妖，指的就是從小服用雌性激素，身體逐漸呈現女性生理特征的男性。他們大多面龐陰柔，但仍舊保留着許多男性的生理特征。
比如男性性器官，較之女生大的手腳，喉結和粗犷的聲音等等。這裡需要說明一個前提：人妖的性别，仍然是男性。
雖然他們胸部隆起，腰肢纖細，甚至因為服用雌性激素喪失了生育能力，但在泰國政府的規定中，人妖仍舊是“男性”，這也與他們的心理狀況有關。
（圖文無關）
與法律意義上可以被視為女性的“變性人”不同，人妖仍舊保留着男性的心理活動。
他們并不是因為“想成為女性”而變成人妖，而是因為各種各樣的理由，被迫變成了這種可怕的，特殊的狀态。
換句話說，人妖的産生，其實源自于一種病态的扭曲。男生在非自願的情況下身體一步一步異化，随後呈現出與心靈完全不符的外在面貌：這也使得大部分人妖的内心都十分痛苦。
（人妖表演）
他們大多會産生性别認同問題，對自己的身份、性别和未來感到迷茫，但即使如此，他們也必須繼續自己的工作：以人妖的身份來取悅欣賞表演的遊客們。
在遊客的眼中，人妖是一類奇特、魅惑、性感的人群，他們有着女性的外貌，男性的嗓音，靠着熱辣的歌舞表演吸引無數人的眼球。
因為人妖的心理性别是男性，是以他們可以利用這一點，了解、抓住客人的心，讓更多的客人對他們産生喜愛之情。
但這依然無法改變他們内心真實的心理狀況：他們依然是男性，他們在以男性的心裡方式、思維方式，去取悅男性。
（人妖比起真正的女性可能更加魅惑）
這種行為并不讓他們感到愉快，但為了生存，人妖們别無他法。
說完這些，我們可以得出一個結論：人妖是一種在缺乏内心的心理需求的情況下，被強制扭曲形成的跨性别人群。他們仍有着男性的性征，卻有着女性的外表。
那麼為什麼會有人選擇成為人妖呢？或者說，為什麼他們會選擇被迫扭曲，成為這種一半是男、一半是女的性别呢？
(泰國人妖）
二、經濟的選擇：服務業的再複蘇
據統計，泰國人妖的數量約為六十四萬人。
有關這六十四萬人妖的出現和來曆，民間流傳着許多說法：有人認為人妖的出現與印度的“閹人”有關，也有人認為這些選擇成為人妖的男性，是因為從小生活在一個喜歡模仿女人的環境中。
但流傳最廣、認可度最高，也是最可信的說法，就是經濟原因：正如前文中所說，這些從小就服用雌性激素，一步一步把自己異化的可憐人，是因為金錢問題被迫選擇變成人妖的！
（貧窮，才是人妖出現的土壤）
這種說法的可信度相對來說比較高，論證也比較充足。因為在泰國本土的觀念中，上世紀六七十年代，人妖的數量是比較少的。
但在七十年代過後，人妖的數量就開始呈井噴式上漲，直到二十一世紀時，人妖的數量高達幾十萬人，甚至還在逐年增加。
這是因為七十年代過後，駐紮在泰國的美軍撤軍了——這就造成了一種奇怪的現象，人們将其命名為“撤退症狀”。
所謂“撤退症狀”，指的是美軍撤走後，泰國人面對新時代的一臉茫然——當美軍在的時候，泰國的主要經濟來源，或者說泰國底層群眾的經濟活動是服務業。美軍們賭博，嫖妓，走私毒品…
（圖文無關）
有需求就有市場，更何況這還是美軍，當時世界上最有錢的一批人！巅峰時期，在泰駐軍的美軍足足有五萬餘人！
在大把大把揮舞的綠色鈔票前，泰國的服務業逐漸變得繁榮起來。飯店，飯店，夜總會，按摩院，當然，還有少不了的紅燈區…泰國的經濟逐漸呈現出了畸形的繁榮。
可好景不長，當美軍撤軍之後，泰國就隻留下了一地雞毛。大量的服務業停擺，昔日賺錢的行當現在全在賠錢…這就是“撤退症狀”，因為美軍撤退引發的經濟問題。
（圖文無關）
更可怕的是，賺夠了快錢的大家已經産生了對服務業的依賴，大家都在拼命尋找着一個新的，可以作為服務業支柱的，吸引遊客的辦法。
人妖，就這麼出現在了所有人的眼中。他們有獨特的競争力，足以吸引遊客，更重要的是，人妖足夠便宜！隻要雌性激素就可以把一個又一個正常的男性變成“人妖“。
（人妖前後）
這種物美價廉，除了損害當事人尊嚴和利益之外堪稱完美的服務業替代品，不就是吸引遊客，讓服務業重新繁榮起來的，最好的辦法嗎？
人妖就這麼被打造成了泰國的特色産品。正如我們在廣告、電影中看到的那樣，泰國對人妖的宣傳是不遺餘力的，而他們也的确收到了好處：大量的遊客慕名而來，為泰國帶去了大量的經濟利潤。
有需求就有市場，當貧窮的人們發現人妖能夠賺錢，甚至是賺大錢時，後續的結果就這麼出現了——貧窮的家庭開始讓孩子服用雌性激素，以期能賺取錢财。稀少的人妖，就這麼逐漸擴張了起來…
（如今的人妖已經不再稀少）
三、悲慘的未來：金錢與肉體的天平
或許在許多遊客的眼中，人妖的外表是光鮮亮麗的——他們美麗，奇特，有着一種差別于男性、女性的魅力。
他們能賺錢，一場表演下來僅僅是小費就能讓人眼紅，而這種表演往往是爆滿的——能賺錢，還好看，這樣的生活有什麼不好？
但隻有人妖們自己才知道，在美麗的外表下，他們究竟隐藏着什麼悲慘的事實：因為服用雌性激素，他們的生理機能是混亂的。
（圖文無關）
他們的内分泌失調，因為長期服藥身體不适，甚至會引發各種疾病…這也就造成人妖們的壽命一般都不長。
他們是沒有未來的——幾乎所有的人妖都是如此。因為早在他們使用雌性激素，對自己身體造成不可挽回的傷害時，未來的結果，就已經注定了。
他們終究會早衰而亡，不得善終。
除了一些走運的，因為外貌被人愛上的人妖可以花大價錢徹底完成變性手術、恢複正常之外，大多數人妖的前途都十分暗淡。
（通過變性手術，人妖可以徹底變成女性，但這十分昂貴）
他們難道不知道嗎？他們當然知道這一點。但知道又有什麼辦法呢？貧窮是一個可怕的魔咒，為了讓貧窮離開，他們不得不把自己的健康和肉體擺上天平，作為籌碼，來交換金錢。
但相較于一些更悲慘的同胞，這些可以進行正常表演的人妖已經足夠幸運。至少他們能夠生活在陽光之下，夜幕之中，而不至于徘徊在社會的邊緣上。
那麼除了這些進行“正常演出”的人妖，有沒有徘徊在社會角落的人妖呢？他們是怎麼進行工作，或者說，他們的生活，是什麼樣的呢？
（人妖表演）
四、紅燈區的悲歌：當街拉客，秘密場所，可憐又可恨
NANA，曼谷最有名的紅燈區。這個坐落于曼谷城市中的巷道，著名的風俗之地并不像一般人想象的一樣。
在遠離人煙的僻靜之所——實際上，如果你能擡頭望去，就能看到高空中疾馳而過的輕軌，以及附近繁華的商圈。
（紅燈區 NANA PLAZA）
這裡聚集了來自全球各地的尋歡之徒們：漢語，英語，德語，黑人，白人，黃種人，他們穿過擁堵的街道，在警察的檢查下出示護照，走進了環繞的紅燈區。
那裡有美貌的性工作者，有終日不停的酒吧音響，也有各種各樣，尺度巨大的“show”。他們或許是不幸的。因為他們從事的工作，在大多數人看來，無疑是對自身尊嚴的一種貶低。
但他們相較而言，一定是幸運的。因為在離NANA一牆之隔的街道上，在遊客們穿越紅綠燈過來時的地方，還有着一群和他們一樣，進行着同樣工作，卻匍匐在陰影中的人。那就是人妖。
（圖文無關）
在NANA外的人妖大多是遇到了明顯經濟困難的人：他們可能長相不佳，也可能是因為手腳不幹淨被趕出了gogo吧（性工作者工作的酒吧），也可能是其它原因…
但結果隻有一個：他們沒有辦法坐在固定地點，等待顧客的挑選，賺取相對輕松的工資和小費。他們隻能守在路邊，觀察着任何一個可能成為他們客戶的遊客。
他們會在挑選獵物之後迅速出手，拉着你的胳膊和手，希望你去看他們的表演。他們會用蹩腳的英語說着價錢，以此來誘惑你離開NANA，前往一個秘密場所——大多是隐蔽的閣樓和房間。
那裡遠離人煙，門口往往會有一兩個“看場子”的守着，看起來十分吓人，很像是電影中“黑吃黑”的地方。大多數勇敢的遊客都倒在了這一步。、
（圖文無關）
畢竟這種小地方看起來就不正規，也不安全。對于大多數英語不達标的遊客，如果被坑、被搶，連報警都做不到。更嚴重的，甚至可能會出現生命危險。
但也會有勇者同意人妖的請求，觀看他們的“大秀”——一般就是以第一性征進行一些特殊動作，或者擺出一些暧昧的姿勢，發出誘惑的聲音來吸引遊客。這一表演往往持續的時間不長。
可當表演結束，準備離開的時候，人妖們的陷阱就會露出了峥嵘——他們跟你說的價錢大多是虛假的，如果你想走？可以。演出費交一下吧。
或許是五倍，或許是十倍，或許是更高…但無一例外，那都是一筆與演出完全不比對的費用：這就是在NANA周圍徘徊的人妖的目的，他們希望找到一隻肥羊，狠狠地宰一筆。
（圖文無關）
幾乎沒有遊客能夠逃離他們的敲詐，在人多勢衆的泰國人面前，在兇悍的人妖面前，絕大多數遊客都會乖乖交錢當作教訓。隻有少數的遊客可以通過交談、威脅的方式安全離開。
遊客們會為此感到憤怒，但當憤怒消退之後，湧上來的，就是無盡的惋惜。欺騙遊客的人妖是可恨的，但他們同樣也是可憐的。
正如前文中所說，他們承受着貧窮以及身體的痛苦，在看不到未來的道路上蹒跚前行。這就是生活在社會角落離的泰國人妖——一群在悲劇中誕生，徹底被金錢扭曲、異化的人。
他們中或許有人改變了自己的悲慘命運，但更多的，則徹底沉淪在了社會的邊緣之中。他們的欺騙行為或許是迫不得已，但這終将會讓他們，一步一步的走向自我毀滅。
（美麗的曼谷也隐藏着許多黑暗）
參考資料：
姚 林.社會性别視角下的泰國人妖[J].2013 (13)
陸鏡如.從泰國影視劇看泰國文化[J].鴨綠江.2015(04)
陸漢斌.泰國社會文化面面觀[J].東南亞縱橫，2012（08）