太阳过后的埃及是什么样子的？许多人的第一印象与电影《埃及的美丽女王》中伊丽莎白·泰勒饰演的美丽、致命的尼罗河女王是分不开的。
但是，这张照片离现实还有多远呢？在数千年的历史历程中，西方艺术家如何描绘燕妍之后埃及的传奇生活？
《埃及的余波》1888年，约翰·威廉·沃特豪斯
先看新闻，几天前，派拉蒙影业宣布将再次拍摄《埃及之后》，女主角选择了《神奇女侠》盖尔·加朵，本来会是最普通的娱乐新闻，但在社交媒体上引爆，不少外国网友愤怒：她不是黑人，不配扮演非洲的埃及女王。
神奇女侠海报
一会儿：帝国主义的白人女性！好莱坞洗白黑文化！埃及是黑后燕！等等，言辞正在上升。
但埃及真的是黑人吗？
让我们从一幅画开始，看看艺术家是如何画它的。
埃及以许多轶事而闻名，例如她充满宝石，丝绸缎面，包裹在刺绣地毯中，并潜入凯撒的房间 - 艺术家当然不会放弃这个主题。
"Cherio Petra and Caesar" 1866， by Leon Jerome
这是19世纪法国学院艺术家让-莱昂·热罗姆（Jean-Léon Gérome）描绘的时刻。埃及花式背上覆盖着薄纱，对凯撒的角落，花毯的脚下，黑皮肤的奴隶们围着女王的雪花般的皮肤，也暗示了她潜入这里的方式，指出了这幅画的主题。
毫无疑问，这幅画符合公众的眼光，这是埃及后凯里奥·佩特拉（Kerio Petra）的经典形象：用他乡村变成城市的外表来诱惑罗马帝国的君主死在石榴裙下。
同时，美丽的画面，也有一张白皙的皮肤——这不能说画家不是以闪电战为主的，其实虽然克娄巴特拉出生在埃及，但她的家族血统却来自马其顿。
"在埃及之后与安东尼会面"1885年 劳伦斯·阿尔玛-塔德玛
她出生在亚历山大，她的王位也起源于亚历山大，
公元前334年.C，马其顿的亚历山大大帝击败了统治埃及并接管埃及的波斯人。当大帝因病去世时，他的帝国被他的下属瓜分，其中一位将军托勒密是埃及的国王，被称为托勒密一世。
近300年来，托勒密的后裔统治着埃及，这是埃及历史上的"希腊化时期"：托勒密王朝，埃及晚期显赫继承的王位的具体来源。
换句话说，根据现有信息，埃及不一定是黑人......
再看另一个故事：除了挨家挨户铺地毯，画家们还特别喜欢"太阳后的珍珠"。
这个主题也属于文学创作的范畴，源于伊维扎鲁的"自然历史"：安东尼奥，埃及华丽的情人和盟友，沉迷于切里奥佩特拉，并给了她一个非常豪华的宴会。罗马征服者在酒吧吹嘘说，这样的宴会水平是无法超越的，而阎说他会打赌一个更好的派对。
当时，欧洲有两颗世界上最大、最有价值的珍珠，任何一颗珍珠都能养活整个埃及一百年，这一对珍珠都是用凯撒耳环送给佃的。
Kitty Fisher，"埃及溶解的珍珠"，1759 Joshua Reynolds（1723-1792）
宴会开始时，在众目睽睽之下，克娄巴特拉平静地摘下珍珠耳环进入醋杯，眼花缭乱的珍珠瞬间融化，然后喝了一杯酒就赢得了比赛。
至于其他幸存的珍珠耳环，根据伊比古罗的《自然历史书》，它们被装饰成两半，放在罗马皇帝的雕像上，当然没有地方可以寻找它们。
"埃及在太阳之后溶解珍珠" by Thie polo
鉴于这个故事被广泛分享的程度，特别是在莎士比亚备受喜爱的悲剧"安东尼和利奥佩特拉"之后，埃及女王成为西方新的流行偶像，自然而然地使女性贵族和名人热衷于使用女王的形象来创作自己的肖像。
因此，回顾艺术史，我们可以看到各种肤色的埃及人正在玩耍，把珍珠放在酒杯上。
Lady Elizabeth Howard （1656-1681） 飾演 Cleopatra 1678-1689 Benedetto Gennari
当然，这些艺术家所画的主题是基于纯粹的文学创作。然而，历史与文学的区别一直在于哪一部分最有影响力，比如三国与三国的关系。而在埃及，有很多文学、传说、轶事会是她真正的面具，然后，比如说，她的传奇香味，也受到艺术家的喜好。
克娄巴特拉之死 c.1640-1649 塞科·布拉沃 （1607-1661） 鲍斯博物馆
在西方文化中，勾引他人的恶魔总是伴随着蛇。
大约在1606年，莎士比亚的悲剧《安东尼奥和克利奥帕特拉》正式上演，在戏剧的结尾，它展示了埃及后迷人死亡最着名的经典：自我伤害的眼镜蛇。
克娄巴特拉之死 1890 约翰·科利尔 （1850-1934）
从此，这一文坛逐渐成为一部毋庸置疑的历史，艺术家们开始热衷于描绘这一幕，而表面却浮现出一个蛇蝎死亡之美：半裸、躺在床上，即使垂死（或已经死去），艺术家们也绞尽脑汁地展现出女性诱人的身体和西方眼中的所谓异域风情。
克娄巴特拉之死（1796-1797），让-巴蒂斯特·雷诺兹
公元一世纪左右的庞贝古城壁画描绘了埃及死于毒药.M
使用眼镜蛇自杀当然没有历史依据，至少在这1世纪左右的庞贝古城壁画中，埃及是毒死的——但对于艺术家来说，毕竟下毒的人是千百里，不画眼镜蛇怎么反映埃及之后的身份花哨呢？
燕后埃及是什么样的人？
我们可以在非裔美国雕塑家埃德穆尼亚·刘易斯（Edmunia Lewis）的作品中看到它。
在他1876年出版的《克娄巴特拉之死》一书中，刘易斯对女王的一生表现出罕见的同情，但对属于文学作品的毒蛇却没有表现出同情心。另一方面，在王座的两边，他雕刻了两个带有孩子面孔的狮身人面像，以代表她和安东尼奥的双胞胎。
克娄巴特拉·埃德蒙迪亚·刘易斯之死，1876年
同时，颜羽本人也坐在王位上，对王后的身份充满强调，更关键的是，虽然自杀了，但王后对自己的失败持开放态度，清白死在自己手中。因此，他的作品并没有为了取悦观众而过度粉饰埃及女王的肉体，归根结底，克娄巴特拉并不是一个只勾引男人，只奉承和依附于胜利者的人。
历史的光鲜本质显然更接近于这一形象。
像埃及的任何法老一样，她面临的情况必然要求她成为一名有才华的战略家和管理者。
《埃及的后花式戏剧》
克娄巴特拉出生于公元前69.C的埃及亚历山大港，面临着一个摇摇欲坠的王朝：她的家族前后统治了埃及近300年，建立了一个讲希腊语的国家。虽然克娄巴特拉不是埃及人，但她相信埃及的许多古代习俗，是托勒密家族中第一个学习埃及语的人。
路易·高菲耶，《埃及的后与房子》（1787-1788）
事实上，在中东和阿拉伯的记录中，她还有另一张鲜为人知的面孔：她以智慧而不是外表而闻名，小时候她接受过数学，哲学，演讲和天文学的教育，精通多种语言：拉丁语，希伯来语，亚拉姆语和埃及语，以及希腊语。
不仅如此，她还是阿拉伯记录中受人尊敬的学者，为亚历山大的炼金术，哲学，数学和城市规划做出了贡献，亚历山大经常被中世纪的阿拉伯学者称为"好学者"。
埃及测试囚犯的毒药 1887年，亚历山大·卡巴内尔（Alexandre Cabanel）画在画布上（1823-1889）
但毫无疑问，作为胜利者，所有关于埃及死后死亡的记录都完全由罗马人控制，因此随着时间的推移，一个正常女性统治者的所有才能和品质都被"蛇蝎女人"的标签抹去了。
随后，精彩的文学和艺术作品，更加深了公众对她的理解，尤其是她所谓的爱情。
"战斗中的埃及"查尔斯·E·S·里基茨（1866-1931）
其实埃及的浮雕爱情故事本质上是纯粹纯粹的政治策略，毕竟是为了在罗马帝国的阴影下生存，所以没有必要把它解释为小女孩、小女人盲目的征服欲望，或者对权力的崇拜。
这种身份在乔瓦尼·巴蒂斯塔·提埃波罗（Giovanni Battista Tiepolo）的画作中得到了部分描绘：她更像是文艺复兴时期的女性统治者，优雅地漫步在船上，伴随着小丑和仆人，炫耀财富和威严，并允许罗马将军安东尼奥屈服于她的个人魅力。
当然，她面临的一个更核心的问题是，尽管克利奥帕特拉统治着埃及，但克利奥帕特拉的王朝在经济上捉襟见肘，因此高度依赖罗马人的高利贷。
不僅是埃及人自己，甚至他的父親，通過大量賄賂羅馬政客，提供極其奢侈的禮物，以獲得羅馬人的支持，以維持王朝統治，避免被羅馬帝國直接吞併。也正是由于托勒密十二世的挥霍无度，他被迫从罗马人那里借用高利贷，成为一个玩偶：首先是割让埃及的土地，然后是对他的兄弟被罗马人谋杀的沉默，托勒密十二世被他的埃及臣民驱逐。
如此纯粹的执着，克娄巴特拉的操作空间显然是极其有限的，还要与各种罗马势力的扶持特工一起做你和我死而生的斗争。
因此，埃及的王冠必须沾满鲜血：她首先在凯撒的帮助下杀死了她的两个兄弟，也是她名义上的配偶摄政王，然后策划处决了她的妹妹阿西诺，并在公元前31.C年押注罗马将军安东尼奥，只是在阿克提姆战役中被阿克提姆击败。
安东尼奥和切里奥·佩特拉在航行中，1897年
当然，这个海战的场景也是许多画家在他们的幻想中创造的 - 不是作为总司令，而是作为一个独特的花瓶，仍然散发着船上迷人的氛围。
战争结束后，安东尼和切里奥·佩特拉逃往埃及自杀，她的死标志着埃及托勒密王朝的终结，被罗马帝国完全吞并。
约翰·格奥尔格·普拉策（Johann Georg Platzer，1704-1761）的《雅克辛战役中的安东尼奥和埃及》
几千年来，许多画家都被事后的想法所吸引，但显然，他们中的大多数都是蕾丝，轶事，故事俱乐部。纵观这些图片，与其说是埃及的画，不如说是艺术家、女性的赞助人用埃及的身份来表达自己：什么样的埃及人之后。
这种无能的概括更像是埃及历史的真面目：千面。
甚至可以说，纯洁的蛇蝎美容天赋是假的：回顾历史，学者们之后的华丽，发明家之后，甚至最接近真相：凭借灵活的外交技巧和治理国家的才华之后，华丽的人都消失了。
德国柏林博物馆的KeriO Petra雕像
在真正的埃及荣耀之后，究竟是什么吸引了罗马朝臣？在柏林的博物馆里，还有一幅克娄巴特拉的肖像，据说是真是假：真或假，毫无疑问，这个版本的华丽人没有倾泻而入乡村的魅力，头发简直是花哨，简单而简单，看起来像一个普通的女人。
我不知道凯撒、安东尼奥到底什么时候才能看到燕子之后，还是埃及的这片土地？
在阅读了他们面前人们的埃及华丽之后，我终于有了美国艺术家克里斯·奥菲利（Chris Ofili）的另一件作品。
《埃及之后》 1992 克里斯·奥法菲尔
深色皮肤，蓝色眼影，绿色薄纱长袍，演出后应该存在的所有元素 - 除了不喜欢的人。
当然，艺术家画这幅画也很合理：毕竟她已经魅力了几千年，毒蛇几千年了，既然大家都在脑子里，那我为什么要把这"奥利奥"当成美不了呢？