辛弃病不幸，他出生在堕落区，他组织起来的反抗外敌屈辱却没能，带领数万人队伍返回南宋后，虽然一生不停地鼓吹反对黄金，但他终于再也无法真正走上抗金的前线， 他死了，也只能望向千里之外的老花园，高喊"杀小偷，杀小偷！"要靠野心和难以付出的感觉。
辛弃病是幸运的，他的人生从来就没有只有一个目标，那就是反金归来，这让他的人生目标清晰，从不为任何情况调整自己的人生设定，他意志坚定，目标简单，所以他的人生干净利落，用心忠诚。
（新芬党）
他的一生，和很多人一样，是悲伤和幸福的人生，但他悲伤的交集从来不以"自我"为出发点，因此，他的气质是大气的，是标准的英雄气质。他也很聪明，他偶尔会用雅思识字的话来揭示，并经常让我们读到一个简单心痛的精神世界。
比如这首歌，"金陵感谢亭为叶香福"，全文如下：
青山要分享高雅语言，联合马来人无数。浓烟雨又回来了，希望也来不来了。人们说他们的头，总是白色的担心。拍手大笑沙鸥，全都很难过。
这首歌是在新年（1174年）的早春创作的，当时辛在三十五岁时放弃了他的疾病，这是他领导马南都十二年后。这里，叶一生指的是叶恒，当时叶恒在建康任江东安抚特使，辛弃病的任江东安抚官。据荆定建康志记载，叶恒在元旦第一年，帅建康二月被召入行。叶恒柏和枢密院是后来的事情，所以这个词的标题中的"阶段"一词，后来被加了进去。
（叶恒图片）
青山要分享高雅语言，联合马来人无数。据《丁建康之王》记载："赏识亭"在（城西）的水门城，下到秦淮，看胜利。"对于雄心壮志无法展现的辛弃病，寄予厚望远方，山峦如山如雨后春笋般涌来，胸前思绪不禁激荡，所以感情的结束，有了这句话。
（现在的心亭）
"高者"，当然是指叶恒，叶恒是主战派系，《宋始晖传记》称叶恒为"统治军队的关键"。同时，叶恒对冼弃病和十分赞赏，他不仅传唤了昇弃病作为自己的元老院官，后来还向法庭表示，昕弃病"大方大方"。所以，辛天生就放弃了疾病来赞美他，他赞美叶恒的话很特别，你看，那万山群就像百万马奔腾，他们都想跟叶恒这个"高个子"常情说，或许辛放弃了疾病潜意识里太喜欢军事行军的潮流，他那青山的眼神也被他拟人化了，给人气质， 变得渴望表达自己的感受。
浓烟雨又回来了，希望也来不来了。叶恒很快被调回朝鲜，他是交战的主要派别，将不可避免地遭受上主和反对派的迫害。因此，收复失地，恢复旧国的宏伟计划终究，还是受到巨大阻力，因此，景区青山给高高在上的人们迅速消失，取而代之的是烟雨，于是，万马山如山在硝烟雨中，所谓"希望永不来"，表达了希望与失望的话语。注意，影片表达了失望，但没有提到半个悲伤的字眼，而是在不知不觉中酝酿的"悲伤"。
老百姓的话，总是白发白的。拍手大笑沙鸥，全都很难过。接下来的电影直接写着悲伤，这种"悲伤"是通过电影的失望而积累起来的，所以，上下这一块的粘附就是所谓的"文字不断破碎，分散无神"。男人这个词的哀悼不是直接表达出来的，而是借助沙鸥的语气表达出来的，通过俏皮诙谐，但这种诙谐，是笑中泪：人们说头发总会在悲伤中变白，如果是这样，那么水上的沙鸥，它全是白色的，那么它不全是悲伤的吗？
（白沙鸥）
这当然是"人"字的幽默，因为沙鸥一般身体的白色是其自然特征，而忧虑与沙鸥的"拍手大笑"的话语无关，其实是"人"这个词的自嘲情境，这是无助的人自嘲，他越是"笑"， 他越是强烈的自我解脱，却无法自言自明的痛苦，越是深入思考，越是让人觉得纠结和痛苦这个词很深，很深。
"拍打笑沙鸥"这句话的情绪很可能来自白居一《白诗》的灵感，白诗中有一句话："人生不全是伤心，我伤心白发白。为什么水边是双白蜻蜓，不用担心头上还挂着丝绸。"相比之下，白居仪的诗更是直白，是胸腔的直白表情，而疾病的'拍手笑'则是一种对悲伤的微笑，这种微笑，是苦恼人的笑声，而这种悲伤，要变得更加深刻和强烈。
（纪念碑中的罪恶遗弃疾病雕像）
这段时间的罪恶遗弃了疾病，痛苦更加集中和强烈，因为他似乎突然看到了实现统一的欲望和希望，但希望却在一瞬间破灭，所以，他的痛苦更加深刻，同时代的作品《水龙尹登建康欣赏亭》更直白地表达了他的痛苦和无助， 他说："谁叫，红围巾袖子，英雄的眼泪！"同样是欣赏的亭子，同样是疾病被遗弃，同样是新年，可以用这个词去看。
（爱唐松，74岁，图片来源于网络，版权归原版权方所有）