我一进太行山，心跳就欢快，喉咙发痒，想喊。首先还压抑，不管年龄大小，不敢谈少年的疯狂。走着，在队伍的顶端，喊叫的欲望直挺挺进喉咙，几次撞开，那喊叫的喷泉般喷了出来。在阳光下，连拍打天啊啊声音，灵魂出魔般的，直到声音不痒，才缩回身体。
------- 刘兆麟，太行喊山
改编自山西女作家葛舜的鲁迅文学奖获奖小说《喊山》，导演杨紫在2016年第19届上海国际电影节电影频道传媒大奖上获得最佳导演奖。
喊山，原本住在太行山，是驱赶野兽的一种方式，后来，逐渐成为浩瀚的山间人际交往的一种特殊方式。
呐喊，不仅是一种语言的表达，更是情感的极端宣泄，它与身下的山融为一体，让住在这里的祖先山民，意外闯入，不能出去，不能放弃。
故事发生在太行深山岸山坪村，吃完饭的山村拉洪误踩韩冲埋埋的雷管"意外"死亡，留下"哑巴"妻子洪霞和一对孩子。
在达成赔偿之前，旗六师傅让胖子写协议，由韩冲临时负责照顾红霞母子的生命。在与两人的相处中渐渐感觉良好，就在新生活即将开始的时候，拉红的死机再起浪潮，也带动了傻姑娘过去的悲惨曲折。
导演对原作做了很大的改编，充满悬念，让剧情冲突更加紧张。女主角从被贩卖到失语症，身心都遭受了严重的破坏，从童年的食衣无忧无虑，到食物的起起伏伏，在踉跄的阴影下，那种悲惨的人搬家。
本文将从拍摄手法、叙事方向、电影主题三个不同角度解读这部特殊的"现实主义主题"电影，并向您讲述镜头下人类冷漠与集体思考的冲突，以及压抑的情绪如何实现自我救助。
<h1级"pgc-h-right-arrow"> 1.拍摄技巧：使用平行蒙太奇，揭示"哑女"被绑架和失语的悲惨命运。</h1>
当洪霞站在山顶喊山时，空荡荡的崇山小无助的身影迸发出无限的能量，即使不能说话，也为生命和尊严的激情而哭泣。呐喊山，这种古老的交流方式在这里，已经成为一种与命运沟通的方式。古色古香的现代对摇摇晃晃，无知与文明的争斗，人类的感情，人，人的裂变，撞击着看似寂静的山村。
《呐喊山：葛级》原作者
2016年版的《呐喊山》打乱了原版和旧版的叙事结构，用平行的蒙太奇为电影营造出跳跃式的戏剧张力。
平行蒙太奇，又称并排蒙太奇，将两条以上的情节线组合在一起，分别叙述，最后统一成一个完整的情节结构，或者两个以上的事件相互穿插，揭示出一个统一的主题，或者一个情节。
如果遵循直言不谙的方式，影片的剧情方向似乎更加完整，从悲剧的开始，到情感上的自救，整个脉络会更加清晰。
但在影片中，杨紫运用了蒙太奇的拍摄技巧，把故事的顺序打乱，运用了倒叙和插画，哑巴的悲惨经历融入了她和韩冲的情感纠葛，剧情充满了悬念，通过前后生活的对比，让画面的冲击力更强。
影片采用蒙太奇手段，让叙事在时空转换更加灵活，可以轻松实现片区或时间的无限跨度，通过两段甚至更多段的主线并排显示，让戏剧冲突更加激烈，人物形象更加重要。
傻姑娘丈夫死后迫不及待地找到那面尘土飞扬的镜子，替换掉过去满是补丁的旧衣服，从纯白色的衣服到鲜艳的红色衣服，都预示着背后看似"悲剧"，有不为人知的秘密。
于是，我们看到了一幕摇摇晃晃、虚幻的镜头，在拉洪的坟墓里，在玉米地里，在风景如画的乡间小路上，在摇摇晃晃的驴车里，在舞台下，仿佛时空的隧道被打开了，幸福与痛苦蜂拥而至。
"哑女"并不傻，在她第一次认识韩冲时透露了一丝结束，韩冲为他们吃，洪霞曾经"嗯"了一声哭，因为这种简单到极致的叹息，也造成了丈夫的殴打。
然后，在洪霞的回忆中，我们找到了怀疑的根源。小时候，她和奶奶去庙里分居，被人贩子卖给了暴虐的拉洪，因为无意中听到了他的杀戮，拉洪用钳子拔出了一颗牙齿，并威胁她不要说一句话。
没有这些回忆，很难理解为什么洪霞对韩冲的爱来得如此之轻，仿佛我们知道她所经历的悲剧，也无法体会到绝望后试图抓住一缕救命稻草的无力。
影片一开始，面对拉红的"寻欢"，洪霞挣扎着，是韩冲的出现让她看到了希望，更多的是内心最被压抑为人的尊严，需要一份释放的出口。在她过去的时间里，有没有其他人一直站在她面前的痛苦，我们不知道，但碰巧被群山包围的山岸边，遇到了这个人。
这样的交叉叙事，让我们从旁观者中突然被拉入了傻姑娘的悲伤中，让时空之间强烈的对比，在哑女身上爆发出一种惊人的力量。
哑巴女人站在山顶，兴奋地敲打着水盆，然后，她听着群山的回应，浩瀚的山峦映衬着她小小的身影。无数个夜晚，她热切地与群山交谈，每一次撞击，钩底和盆底，都是对生命和尊严的无声呐喊。
<h1级"pgc-h-arrow-right"> 2.叙事方向：人性在悲剧中的突然终结，让批评产生丰富的想象空间。</h1>
悲剧毁掉了生命中宝贵的东西，喜剧撕裂了毫无价值的撕裂，向人们展示。
----鲁迅
悲剧可以用血肉之躯的方式讲述，让观众从头到尾都沉浸在情感的起起落落中，无法走出来。
在韩国真人秀电影《金凤南杀人，像羔羊一样》中，被丈夫殴打、婆婆虐待、村民嘲笑的金凤南，就连小时候最好的玩伴也断然拒绝营救。她只是想为自己和女儿找到一条路，但被一连串的打击逼到了绝望。
这种绝望不断积累，直到女儿被杀，金福南才展开疯狂的复仇。整部电影看下来，让观众像一只梗犬在喉咙里，那种令人毛骨悚然的冷漠，是挣脱桎梏，让人不禁毛骨悚然。
相反，《呐山》并没有深入挖掘"绑架"主题背后的人性探索，而是着重表现韩冲和红霞的情感发展，用爱情在悲伤中淡化了现实的面貌却无力的心痛。
据相关统计，西南偏远农村地区人口贩子"卖赃物"的发生率较高，由于地理位置特殊，使得犯罪更加隐蔽，受害者难以逃脱层层"山"的束缚。既有传统交通不便感，更严重的是村民法律意识薄弱，受封建思想的继承，为救灾工作带来了很大的障碍。
一方面，村民氏族观念沉重，当奉承拉红被杀时，村干部首先想到的就是不能有不好的名声，从村代表到胖孩子，甚至连备受尊敬的旗帜六爷爷，也一致选择了私人。
当他们得知被韩冲杀死的孟弘是潜逃的杀人犯时，秦华带着女人们试图赶走红霞，胖子拦住了想自首的韩冲。
胖子与其说是为了韩冲，不如说是为了自己玩"小算盘"。秦华因为韩冲与自己的疏远，感受到了对她情感的威胁，赶走洪霞或许对她和韩冲的关系能够赢得转机。
老村长在郊游中生病了，胖孩子是成功的最爱，甚至对村长自己的生活，他所有的出发点显然都是为了老村长的名声，归根结底还是为了自己赢得村民的支持。
而大多数村民，个人立场总是摇摆不定。面对拉洪家，不仅表现出有限的宽容，而且容易被舆论"包抄"，成为母女的帮凶。
杨紫的电影《喊山》是一部充满自信和欣赏的浪漫电影，直接展现了一个小村庄的集体思维，以及人性选择以牺牲他人为代价保护自己的倾向。
而在对村子集体思考的叙事中，导演只是一个尝到端的滋味，并没有用更多的镜头来表现村民的自私和无知。
杨紫表示，他不同意"贫山涝水出民"的说法，不会刻意渲染这种观念，"避免伤害"思维的潜意识选择，是看似无知的根源，大家身边不缺这样的人存在，而是穷山村让这个"恶"更加突出。
<h1级"pgc-h-arrow-right"> 3.电影的主旨：赤裸裸地展示痛苦，还是热情洋溢地谈论希望？我们一直在寻找答案。</h1>
杜奇峰称赞《呐山》："在揭露丑陋的私欲的同时，也带出了对人性的多角度探讨。
面对众生的苦难，连神也无能为力！
纵观我们的一生，我们一直在与生活作斗争，不愿被命运的束缚，却不得不承认，面对无底之民，其实我们是小尘埃。
苦难叙事是电影文学的一个跑题大戏，不同性格的导演选择的处理方式也是风格迥异。有些人习惯了血腥外表的痛苦，让观众在视觉冲击中感受到人性中的"邪恶"，从而对生活有更强烈的反思。
同样是《绑架》的主题，2007年上映的《盲山》中，李洋导演的逼真拍摄手法，被绑架妇女为了生存的无助和村民麻木不仁的旁观者形成鲜明对比，人性的残酷让我们不忍心直视。
在这部电影中，除了女主角，其他演员基本上都是当地的村民，虽然不专业但人们有一种非常真实的感受，因为村里也存在人口贩运，枪击后，有村民问女主角是否可以卖给他当老婆。
真正的可怕，远比我们想象的要多，它让我们知道，生活并不像我们想象的那么美好，所以值得为掌控自己的命运而战。這也許是痛苦的，但我們可以看到我們周圍的世界，讓清醒的人記住我們應該如何生活。
陈佩斯先生说：笑的动作本身就是因为存在不好的局面，大到一戏，小到一噱头都那么......每个让观众发笑的角色，其实都有一个悲伤的核心。
由意大利著名喜剧演员罗伯特·贝尼尼（Robert Benigni）执导的《美丽人生》讲述了一对普通父子之间的"千分游戏"的故事，以充满欢笑甚至荒谬的场面，以喜剧的形式带出犹太人的悲惨经历，但对纳粹的批评力并没有减弱。
与其面对无法治愈的创伤，不如在心里留下更多的美好，即使经历了那么多的痛苦和创伤，也愿意相信更好的生活，依然会在远处等待。
在电影《喊山》中，导演为苦不了多少笔墨，唯一的画面只是一瞬间，却用了很大一部分空间来形容被绑架女性的情感世界。她能为爱"醒来"，也为爱牺牲，这种爱在绝望中，或许太"做梦"了，依然能让我们在一丝无力中，感受到难得的温暖。
愿意相信痛苦与丑陋之间的鸿沟，依然会显露出哪怕是微弱的光芒，或爱，或称为"希望"！
<> h1类"pgc-h-right-arrow"的结论</h1>
现实远比小说和电影中描述的世界更残酷，"傻姑娘"红霞的原型在丈夫死后把孩子交给了一个外人，他娶了一个疯子，不久后就孤独地死了。
葛还提到："在作品中，我给了傻姑娘一个更美好的明天和一段美好的爱情，因为我希望她有美好的生活，我希望通过这种方式，照亮傻姑娘的生活，以温暖她失去的灵魂。"
洪霞的经历真的发生在我们身边，旧社会数不胜数，至今仍未消亡。导演并没有试图用干巴巴的理论来批判人性的缺陷，而是通过独特的平行叙事手法，让观众走进被绑架者的生活，去看她的"前世"，感受她的爱与恨，在生活中爱与恨的纠葛中有很多不同的思路， 过去有更深层次的反思。