“五十六个民族，五十六枝花”这首歌曲每个中国人都很熟悉，56个民族的观念已经深入人心，但其实除了56个名字以外，还存在着一些未被识别的部落，就像“穿青人”一样。
前段时间，一张照片在网络上疯传，照片只是一张简单的身份证而已，但上面的内容却让所有人大为惊奇。
要知道，在身份证上面，民族选项一般都是自己所在的民族，但这张照片却是个例外，上面赫然写着“穿青人”三个字。
这是个什么民族？
56个民族里面有“穿青人”吗？
穿青人分布在贵州的西北地区，在二十几个市县均有分布，半数集中在毕节市的织金和纳雍两个县城，但穿青人并不属于56个民族，甚至不能被称为民族。
穿青人的人数其实并不少，有67万之多，要知道大陆一些少数民族只有几万人，却成为了少数民族，那为啥穿青人没能成为“穿青族”呢？
事实上，1953年第一次全国人口普查中，让全国的民族申请登记，仅云南省就有260多个“民族”申请，“穿青人”就是其中一个。
但是，认定一个民族并不是那么简单，要从族源、历史、语言、生活习惯、习俗等各方面来看是否具备单一民族的特征。
首先从历史族源来看：关于穿青人的由来有很多种不同的说法，但目前普遍认为他们是来自“混合群体”。
明朝初期，战争的硝烟还未完全散去，全国各地的匪患、乱军多如牛毛，而地势险峻、人口成分复杂的西南地区，更是重中之重。
为了稳固边疆，明朝派出大将沐英率领20万军民来到此地驻扎，由于人数太多，为后勤保障压力太大，所以在这里实行了“军垦”制度：士兵平时务农，战时又回归军队。
后来虽然大量士兵被召回，但很多已经安家立业的军民留了下来，他们慢慢与当地人开始融合，生活习俗互相影响，形成了新的族群。
直到清朝初期，一些人向清朝称臣，但其他人认为这种行为是可耻的，他们自发穿上了青色的衣服，以示跟他们划清界限。后来随着时间推移，慢慢形成了一个特殊族群。
这就是目前关于“穿青人”的由来最具信服力的一种说法。
从语言上来看：穿青人并没有自己的语言，而是以西南官话为主，即使在部分长者中流传的“老”话，却与湖南、江西的汉语大有渊源。
这反而佐证了混合群体的说法。
从生活习惯上看，尽管在某些方面跟当地人民有着区别，但总体上差异不大。
从习俗上来看：
穿青人将山魈作为图腾，因其面部带有色彩鲜艳的特殊图案，形似鬼怪，所以被人称为山魈，他们认为山魈代表着力量、智慧、长寿，寄托着他们对祖先的敬畏，在很多地方都刻有山魈图案。
除此之外，穿青人在婚礼、丧葬、祭祀方面确实有着自己的特点。
以婚礼为例，穿青人在这方面非常讲究，有“十八礼数”之说，新人从筹备婚礼到结婚，甚至要花几个月的时间。
丧葬和祭祀也是比较繁琐，有着自己的特色。
当然，穿青人的最大特点就是他们穿着青色的衣服，这也是他们名字的由来，以大面积的青色面料为主体，制作成的衣服，在当地环境中隐蔽性很好，非常实用。
当然，除了这些，在其他方面也对穿青人做了考查，包括生产工具的历史、汉化的程度等等。
经过多项研究，最终认定穿青人并不满足成为单一民族的条件，应该为汉族的一个分支，但是穿青人并不认同这种说法，他们始终认为自己是单一的民族。
因此，为了照顾他们的情绪，国家还是给予了穿青人少数民族的待遇，成了不是少数民族，却拥有少数待遇的独特存在。
这也就是为啥身份证上标注的是“穿青人”而不是穿青族了。
虽然穿青人不是单独的民族，但他们有着自己的特色习俗，也应该作为一种非物质文化遗产，更好地流传下去。
你见过穿青人嘛？
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