“五十六個民族，五十六枝花”這首歌曲每個中國人都很熟悉，56個民族的觀念已經深入人心，但其實除了56個名字以外，還存在着一些未被識别的部落，就像“穿青人”一樣。
前段時間，一張照片在網絡上瘋傳，照片隻是一張簡單的身份證而已，但上面的内容卻讓所有人大為驚奇。
要知道，在身份證上面，民族選項一般都是自己所在的民族，但這張照片卻是個例外，上面赫然寫着“穿青人”三個字。
這是個什麼民族？
56個民族裡面有“穿青人”嗎？
穿青人分布在貴州的西北地區，在二十幾個市縣均有分布，半數集中在畢節市的織金和納雍兩個縣城，但穿青人并不屬于56個民族，甚至不能被稱為民族。
穿青人的人數其實并不少，有67萬之多，要知道大陸一些少數民族隻有幾萬人，卻成為了少數民族，那為啥穿青人沒能成為“穿青族”呢？
事實上，1953年第一次全國人口普查中，讓全國的民族申請登記，僅雲南省就有260多個“民族”申請，“穿青人”就是其中一個。
但是，認定一個民族并不是那麼簡單，要從族源、曆史、語言、生活習慣、習俗等各方面來看是否具備單一民族的特征。
首先從曆史族源來看：關于穿青人的由來有很多種不同的說法，但目前普遍認為他們是來自“混合群體”。
明朝初期，戰争的硝煙還未完全散去，全國各地的匪患、亂軍多如牛毛，而地勢險峻、人口成分複雜的西南地區，更是重中之重。
為了穩固邊疆，明朝派出大将沐英率領20萬軍民來到此地駐紮，由于人數太多，為後勤保障壓力太大，是以在這裡實行了“軍墾”制度：士兵平時務農，戰時又回歸軍隊。
後來雖然大量士兵被召回，但很多已經安家立業的軍民留了下來，他們慢慢與當地人開始融合，生活習俗互相影響，形成了新的族群。
直到清朝初期，一些人向清朝稱臣，但其他人認為這種行為是可恥的，他們自發穿上了青色的衣服，以示跟他們劃清界限。後來随着時間推移，慢慢形成了一個特殊族群。
這就是目前關于“穿青人”的由來最具信服力的一種說法。
從語言上來看：穿青人并沒有自己的語言，而是以西南官話為主，即使在部分長者中流傳的“老”話，卻與湖南、江西的漢語大有淵源。
這反而佐證了混合群體的說法。
從生活習慣上看，盡管在某些方面跟當地人民有着差別，但總體上差異不大。
從習俗上來看：
穿青人将山魈作為圖騰，因其面部帶有色彩鮮豔的特殊圖案，形似鬼怪，是以被人稱為山魈，他們認為山魈代表着力量、智慧、長壽，寄托着他們對祖先的敬畏，在很多地方都刻有山魈圖案。
除此之外，穿青人在婚禮、喪葬、祭祀方面确實有着自己的特點。
以婚禮為例，穿青人在這方面非常講究，有“十八禮數”之說，新人從籌備婚禮到結婚，甚至要花幾個月的時間。
喪葬和祭祀也是比較繁瑣，有着自己的特色。
當然，穿青人的最大特點就是他們穿着青色的衣服，這也是他們名字的由來，以大面積的青色面料為主體，制作成的衣服，在當地環境中隐蔽性很好，非常實用。
當然，除了這些，在其他方面也對穿青人做了考查，包括生産工具的曆史、漢化的程度等等。
經過多項研究，最終認定穿青人并不滿足成為單一民族的條件，應該為漢族的一個分支，但是穿青人并不認同這種說法，他們始終認為自己是單一的民族。
是以，為了照顧他們的情緒，國家還是給予了穿青人少數民族的待遇，成了不是少數民族，卻擁有少數待遇的獨特存在。
這也就是為啥身份證上标注的是“穿青人”而不是穿青族了。
雖然穿青人不是單獨的民族，但他們有着自己的特色習俗，也應該作為一種非物質文化遺産，更好地流傳下去。
你見過穿青人嘛？
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