叶先生嘉莹女士赞
文/黄仕隐
学而傲，名而货，营私而骛利，生有闻而死无有述者，众学者也；学而进道，名而逊，忧教之不行，化之不淳，惧乎财之为累，君子学者也。众学之所为，切于近而效着于前，人趋趋求为后，是所谓达矣。君子学之所务，行乎远而休绩传乎生后，为史者索索为之识，是时人所谓穷矣。而众学以为乐者，殊不知适君子学之所以为耻也。
比年，吾以兴文故，独鸣乎浑浑之世，曰师曰学者多不解，解而行者，又罕能持之以切乎孔孟韩欧之道，若孝孺之坦志屡陈者又几不见矣。其事艰，若垦砟硌之陂，若移王屋之山。有弟子曰：“有叶先生谓嘉莹者，为学一生，施教多方，素崇古学，于斯文之兴，虽至于耄耋之齿犹不辍，何不倩之以为助？”余曰：“彼所欲兴者，非吾之所欲兴矣。彼务于诗词，而诗词之事，君子之余也。固可以言志，而于道，又有所远焉。至若时下教化之败，学师之沦，又难以为功矣。”弟子又曰：“或有宿儒若叶先生以文为务者也。”吁戏！吴挚甫、林畏庐、唐茹经远矣，后之如梁氏漱溟、熊氏十力、马氏一浮、钱氏宾四以儒学称者，皆不重文，异于古学者，况侧其门而存乎今者乎？虽然，诗文固一体也，皆古士大夫之所擅也，彼能为继，则文宜不绝。
吾见叶先生睹诗词之衰，汲汲为之鼓，又见教之不以化，倾财为之捐。果如先生之愿乎？前大贾如田氏家炳、邵氏逸夫、李氏嘉诚者亦大捐于庠序，而庠序之教卒未能易。是知先生之所务，又别于古君子之所务也。诚时下诗文之别，俾学与教分也。先生休行，感动乎学林，然后学赞而不乐，亦以此故也。众与君子，先生可解之乎？
