《桃花源记》中记载的桃花源，风景优美，百姓安居乐业，不与外界沟通。这样的地方似乎只有传说中才有，但在喜马拉雅山附近竟然真的存在这样一个神奇的部落—卓巴部落。

卓巴人与桃花源中的人极度相似。桃花源中，人们“不知魏晋”，对外界时代的变换丝毫不知。卓巴部落里，人们的生活与现代社会完全脱节，不与外界交流。

与桃花源相似的还有风景，这里的风景非常美丽。在晴朗的夜晚，不用百尺高的危楼，似乎只需伸出手就能摘得星辰。这里远离城市，没有工业排放的滚滚浓烟，天格外蓝，空气格外新鲜。

不过卓巴部落还有与桃花源不同的地方。桃花源中的人虽然也不与外界交流，但从渔人的所见可以推断出，他们的习俗文化，甚至是服装都与外界高度一致。

但在这个神秘的卓巴部落里，还保留着非常远古的一些习俗。这些习俗与现代社会的一些习俗相悖，尤其是他们的婚配习俗，更是与我们截然相反。

环境优美，爱好吃素

这个古老的部落传承至今只剩三千多人，他们生活在喜马拉雅山脉中。与想象中不同的是，他们的生存条件并不恶劣，在某种程度上可以说生存条件比较优渥。

卓巴人生活在喜马拉雅山脉的中下部，这里相比山脉上部，气候较为温和，属于季风气候区。

同时山脉上部的冰雪融水能为卓巴人提供足量的生活与农业用水。再加上没有工业污染的原因，卓巴人生活的环境十分优美，气候也较为适宜。

文明的起源大多在大江大河的流域附近，因为足够的水源能使农业得到更好的发展。卓巴部落显然也具备这个优势，他们也有足够的水源来发展农业。

充足的水源，适宜的气候，使卓巴人的农业种植十分的便利。他们撒下种子，即使不怎么辛勤侍弄庄稼，也能获得不错的产量。

这可能也是卓巴人能一直生活在小农经济模式下的原因之一，他们因为土地肥沃、水源充足，所以每年粮食的产量足够卓巴人生活。所以不需与外界交流，换取生活物资。

卓巴人还有一个习俗：整个部落崇尚吃素。这与他们的信仰有关，就像回族人不吃猪肉一样，卓巴人整个部落都十分喜好吃素。

卓巴部落无婚姻制度

卓巴人与外界截然不同的就是他们的婚姻制度。现代社会绝大多数国家都实行一夫一妻制，一些落后的地区也有一夫多妻或一妻多夫这样的制度。但卓巴部落直接没有婚姻制度，他们互相结合没有任何法律的保证。

卓巴部落里的所有人都是终生不婚，他们的生活中不存在婚姻。当然他们也要繁衍后代，与现代社会不同的是他们对于两性的关系更偏向远古时期。

卓巴人对两性关系的认识与远古母的系社会非常相似，他们不会建立非常稳定的伴侣关系。他们会遵从内心，每时每刻选取心目中的伴侣。

与伴侣的结合不需祷告天地、告知父母，只要住在一起就能形成伴侣关系。两人觉得彼此不合适时分开即可，伴侣关系就此结束，也不需任何的手续与流程。

卓巴人对于两性持有非常开放的态度，与开放式婚姻有些类似。

因为没有婚姻制度，所以在外界看来的一些不道德行为，在卓巴都是合适的。例如出轨、小三等。在卓巴人眼中这种并不是什么违反道德的行为，相反在他们的文化中还鼓励这种行为。

卓巴人的文化，鼓励人们不停地追求幸福，再加上没有婚姻制度的约束。卓巴人的婚恋思想仿佛没有跟着文明的脚步前进，一直停留在远古的母系社会时期。

这也使得在外界看来，卓巴人的两性关系让人瞠目结舌，甚至有点不可理解。

每个民族都会有自己的文化与服装，卓巴人也不例外。因为生活在喜马拉雅山脉，即使山脉的中下部分较为温暖，其温度也比内陆的平原地区低得多。所以卓巴人的日常服装多以羊皮为材料。

卓巴人服装的主要形式就是羊皮连衣裙与羊皮披风，他们也特别喜欢这两种形式的衣物。同时因为他们独特的婚恋思想，卓巴对个人的外在形象十分重视。

卓巴人会用各种贝壳、彩带与一些银制品来装饰自己的衣服，让自己的衣物看起来足够的华丽。以此来吸引异性，同时展示自己的魅力。

除此之外卓巴人特别喜欢头戴鲜花，不像大家日常生活中只戴一朵。卓巴人似乎将自己的脑袋当做一个大花瓶来装饰，他们会在头上戴上各色鲜花，并尽可能地多带戴。

不管男女老少皆是如此，更有甚者，在头上插满鲜花，看起来活像一个行走的大花瓶。

这个存在于喜马拉雅山脉，与世隔绝的部落，有着优美的环境与朴素的生活方式。也有着与众多民族不同的文化与婚恋习俗，这就是卓巴部落。