《桃花源記》中記載的桃花源，風景優美，百姓安居樂業，不與外界溝通。這樣的地方似乎隻有傳說中才有，但在喜馬拉雅山附近竟然真的存在這樣一個神奇的部落—卓巴部落。
卓巴人與桃花源中的人極度相似。桃花源中，人們“不知魏晉”，對外界時代的變換絲毫不知。卓巴部落裡，人們的生活與現代社會完全脫節，不與外界交流。
與桃花源相似的還有風景，這裡的風景非常美麗。在晴朗的夜晚，不用百尺高的危樓，似乎隻需伸出手就能摘得星辰。這裡遠離城市，沒有工業排放的滾滾濃煙，天格外藍，空氣格外新鮮。
不過卓巴部落還有與桃花源不同的地方。桃花源中的人雖然也不與外界交流，但從漁人的所見可以推斷出，他們的習俗文化，甚至是服裝都與外界高度一緻。
但在這個神秘的卓巴部落裡，還保留着非常遠古的一些習俗。這些習俗與現代社會的一些習俗相悖，尤其是他們的婚配習俗，更是與我們截然相反。
環境優美，愛好吃素
這個古老的部落傳承至今隻剩三千多人，他們生活在喜馬拉雅山脈中。與想象中不同的是，他們的生存條件并不惡劣，在某種程度上可以說生存條件比較優渥。
卓巴人生活在喜馬拉雅山脈的中下部，這裡相比山脈上部，氣候較為溫和，屬于季風氣候區。
同時山脈上部的冰雪融水能為卓巴人提供足量的生活與農業用水。再加上沒有工業污染的原因，卓巴人生活的環境十分優美，氣候也較為适宜。
文明的起源大多在大江大河的流域附近，因為足夠的水源能使農業得到更好的發展。卓巴部落顯然也具備這個優勢，他們也有足夠的水源來發展農業。
充足的水源，适宜的氣候，使卓巴人的農業種植十分的便利。他們撒下種子，即使不怎麼辛勤侍弄莊稼，也能獲得不錯的産量。
這可能也是卓巴人能一直生活在小農經濟模式下的原因之一，他們因為土地肥沃、水源充足，是以每年糧食的産量足夠卓巴人生活。是以不需與外界交流，換取生活物資。
卓巴人還有一個習俗：整個部落崇尚吃素。這與他們的信仰有關，就像回族人不吃豬肉一樣，卓巴人整個部落都十分喜好吃素。
卓巴部落無婚姻制度
卓巴人與外界截然不同的就是他們的婚姻制度。現代社會絕大多數國家都實行一夫一妻制，一些落後的地區也有一夫多妻或一妻多夫這樣的制度。但卓巴部落直接沒有婚姻制度，他們互相結合沒有任何法律的保證。
卓巴部落裡的所有人都是終生不婚，他們的生活中不存在婚姻。當然他們也要繁衍後代，與現代社會不同的是他們對于兩性的關系更偏向遠古時期。
卓巴人對兩性關系的認識與遠古母的系社會非常相似，他們不會建立非常穩定的伴侶關系。他們會遵從内心，每時每刻選取心目中的伴侶。
與伴侶的結合不需禱告天地、告知父母，隻要住在一起就能形成伴侶關系。兩人覺得彼此不合适時分開即可，伴侶關系就此結束，也不需任何的手續與流程。
卓巴人對于兩性持有非常開放的态度，與開放式婚姻有些類似。
因為沒有婚姻制度，是以在外界看來的一些不道德行為，在卓巴都是合适的。例如出軌、小三等。在卓巴人眼中這種并不是什麼違反道德的行為，相反在他們的文化中還鼓勵這種行為。
卓巴人的文化，鼓勵人們不停地追求幸福，再加上沒有婚姻制度的限制。卓巴人的婚戀思想仿佛沒有跟着文明的腳步前進，一直停留在遠古的母系社會時期。
這也使得在外界看來，卓巴人的兩性關系讓人瞠目結舌，甚至有點不可了解。
奇異的服裝
每個民族都會有自己的文化與服裝，卓巴人也不例外。因為生活在喜馬拉雅山脈，即使山脈的中下部分較為溫暖，其溫度也比内陸的平原地區低得多。是以卓巴人的日常服裝多以羊皮為材料。
卓巴人服裝的主要形式就是羊皮連衣裙與羊皮披風，他們也特别喜歡這兩種形式的衣物。同時因為他們獨特的婚戀思想，卓巴對個人的外在形象十分重視。
卓巴人會用各種貝殼、彩帶與一些銀制品來裝飾自己的衣服，讓自己的衣物看起來足夠的華麗。以此來吸引異性，同時展示自己的魅力。
除此之外卓巴人特别喜歡頭戴鮮花，不像大家日常生活中隻戴一朵。卓巴人似乎将自己的腦袋當做一個大花瓶來裝飾，他們會在頭上戴上各色鮮花，并盡可能地多帶戴。
不管男女老少皆是如此，更有甚者，在頭上插滿鮮花，看起來活像一個行走的大花瓶。
這個存在于喜馬拉雅山脈，與世隔絕的部落，有着優美的環境與樸素的生活方式。也有着與衆多民族不同的文化與婚戀習俗，這就是卓巴部落。