作者 | 志云说
来源 | 志云说
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你好，我是馆长凯先生。
9月7日，是袁隆平院士的诞辰92周年纪念日。
为了纪念袁老，中国邮政特意推出了一套纪念邮票，并将首发仪式选在了湖南杂交水稻研究中心举行。
袁老虽然辞世一年多了，可想起他对中国人甚至是全人类做出的卓越贡献，相信很多人都会眼眶一热。
袁老在逝世后也被大众尊为稻神，这是人民一次自发地封神。
因为他的辛苦劳碌，成千上万人才能吃饱肚子。
对于大众来说，喝水不忘挖井人，吃饭不忘种稻人，这样的道理再朴素自然不过了。
可现在，居然有人堂而皇之“丑化”这位备受大众敬仰的袁老。
01
近期，一位叫方力钧的画家在西安美术馆，举办了一场名为「人间仙境」的主题画展。
画展嘛，又不稀奇，但这场画展却遭到了网友们的群起攻之。
因为他画作中所展现的袁隆平，让人看了实在忍不住想动怒，甚至还有前去看展的观众当场报了警。
认为这是作者刻意对袁老进行抹黑与丑化，严重损害了杂交水稻之父的形象。
其实我在大学也曾上过不少艺术相关的课程，在艺术概论中接受过的理念确实并不推崇观众眼中所谓的“丑化”。
因为艺术的确就是纯粹主观的，哪怕观众都看不懂，但作者本人能懂就没问题。
就像一千个人眼里可以有一千个哈姆雷特。
艺术之所以迷人，正因为每个人都能从中得到不同的感悟和见解。
尤其绘画作为艺术中的一种，更是有着抽象派、印象派、写实派、写意派等纷繁复杂各式各样的创作手法，丰富绚丽的表现方式用以表达作者创作的主题和内心诉求。
而尽管创作有法有异，艺术成就也有高有低，但绘画给予观众美的体验和享受却是殊途同归。
但这幅作品中的袁老，我觉得是很不对劲的。
是否故意丑化不得而知，但对一位载入史册的国士级人物，画家用这种方式去表达自己的主观感受，确实十分欠妥。
因为我们都太熟悉袁老的样子和精气神了。
前些年每一次在镜头里看到他，尽管都已是耄耋之年，但他仍有一头乌黑的头发，精气神也显得十分好。
在很多人的心里，袁老一直就是个和蔼可亲的慈祥爷爷的形象。
但在方力钧画笔下的袁老却成了发际线后移的“地中海”，下唇凸起，眼神暗淡无光，还眉头紧锁一副苦大仇深的模样。
要知道，原图中的袁老可是这样的：
而最让人疑惑作者用心的是，为何在画作中要给袁老的后脑勺添上了一撮小辫子。
而这个尽显猥琐的小辫子叫作“金钱鼠尾”，国人并不陌生。
这是满清入关之时强制对汉人推行的制度：
就是要把男性头发剃光，只留下一小块地方蓄长，辫子要细得能够穿过铜钱的方孔，这就是“金钱鼠尾”的来历。
至于我们在各种清宫剧里所见的那种大辫子，经过美化已经算美观了。
所以将袁老本来的寸头画成腐朽清廷推崇的“金钱鼠尾”，是何用心真的不言而喻了。
02
前有眯眯眼“毒教材”，后有“金钱鼠尾”。一再翻车的艺术界也让网友们坐不住了，纷纷表示：
“文化武器应该掌握在人民的手里。”
“袁老让他们吃太饱了。”
“以艺术之名，行抹黑之事。”
这样的事情简直不要太多。
也是前段时间，在北京798的某艺术展上，一幅油画也激起了大众的愤怒。
这幅油画看似抽象，但细看之下，分明就是日本“神风敢死队”的复刻。
身为中国人的画家李松松，却拿二战时期臭名昭著的“自杀式”日本小队作为创作灵感，这无疑是在赤裸裸的伤害民族情感。
而作为八大美院之首的清华美院，在校园中建造的后羿雕像，竟然直接把人种都给换了——
后羿变成了卷发，赤身裸体的西方主流雕像形象。
这未必还是单纯的艺术吗？
是否有夹带私活，向西方审美迎合献媚的意味呢？
诚然，在艺术创作中，大胆和自由是创作中必备的素质。
但这并不代表某些人能打着搞艺术的旗帜，就目空一切，甚至包括民族同胞的感情。
公然做出践踏大众底线的事来，只会受到舆论的反噬和制裁。
即使艺术源于生活高于生活，但艺术创造始终还是要以群众为基础的。
所以也不怪网友们在方力钧道歉后并不买账。
所谓抽象的艺术风格并不是丑化的理由和借口。
人们所敬仰的伟人，更不容亵渎，更不是能以艺术风格的名义来恶搞的。
也有人说方力钧的画风向来都是这样。
可之前的画作人物都是些不知名的人，指向性不强，这次画成这样，难免会让人怀疑。
还有网友扒出方力钧给家人画画的时候，画风还是很正常的。
五官神态都画得很自然，起码不会让人产生不佳的观感，足以证明他是可以画正常的。
艺术无国界，但应该有良心。
既然选择将一位家喻户晓的伟人入画，就应该端正自己的心态，保持尊重。
03
众所周知，袁隆平院士有两个梦想：
一个是在禾下乘凉，一个是杂交水稻能覆盖全球，让更多人能吃饱饭。
可以说，他用一粒种子改变了中国，也改变世界。
1960年，全国遭遇史无前例的大饥荒。
作为这段历史的亲历者，袁隆平深知饿肚子是一种多么难受的体验。
从那以后，他毕生的追求就是研究杂交水稻，让所有人远离饥饿。
当时，研究杂交水稻是世界性难题，发达国家的研究人员都没有头绪，自然没有人看好袁隆平。
但他全然不在意外界看扁的声音，撂下一句“外国人成功不了，不代表我们中国人不行”后，便终日埋头在试验田中。
外国人还大言不惭地预言：
“中国只有占世界7%的耕地，却要养活22%的人口。2030年，中国人就要饿肚子，到时候谁来养活中国人？”
最后，袁老狠狠打了他们的脸。
袁隆平也几乎把一生的时间都献给了科研：
如果不在家，就一定在试验田；如果不在试验田，就一定在去试验田的路上。
从未真正退休过一天。
哪怕90岁高龄了，他还在亲自下田、指导工作。
有一年，水稻试验田所在的县城发生了大地震，袁老冒着生命危险从将要坍塌的房子里抢救出水稻种子。
不管是眼睛刚做完手术，还是肺部感染需要打三次针，只要水稻在生长期，他一定会到田里观察。
再后来，袁隆平不仅彻底解决了国人吃饱饭的问题，还对世界粮食安全做出了卓尔不凡的贡献。
所以袁老辞世的时候，老百姓才会对他顶礼膜拜，把他当成“稻神”来敬重。
犹记得，2021年5月22日13点07分，袁隆平院士与世长辞。
那天举国哀悼，长沙上万市民自发在雨中送袁老最后一程，送行的人挤满了街道，街道四周全是自发鸣笛的车。
“袁爷爷，一路走好”的哭喊声，久久不息。
他的成就和贡献无法估量，值得著书立传传诵千古。
所以这次我们才会谴责以艺术之名的“丑化”，更不容任何人去丑化和亵渎袁老这样的伟人。
这并不是一次无理的暴行，而是像袁老生前所说：
人就像种子，要做一粒好种子。
我们都该做一粒好种子。
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