作者 | 志雲說
來源 | 志雲說
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你好，我是館長凱先生。
9月7日，是袁隆平院士的誕辰92周年紀念日。
為了紀念袁老，中國郵政特意推出了一套紀念郵票，并将首發儀式選在了湖南雜交水稻研究中心舉行。
袁老雖然辭世一年多了，可想起他對中國人甚至是全人類做出的卓越貢獻，相信很多人都會眼眶一熱。
袁老在逝世後也被大衆尊為稻神，這是人民一次自發地封神。
因為他的辛苦勞碌，成千上萬人才能吃飽肚子。
對于大衆來說，喝水不忘挖井人，吃飯不忘種稻人，這樣的道理再樸素自然不過了。
可現在，居然有人堂而皇之“醜化”這位備受大衆敬仰的袁老。
01
近期，一位叫方力鈞的畫家在西安美術館，舉辦了一場名為「人間仙境」的主題畫展。
畫展嘛，又不稀奇，但這場畫展卻遭到了網友們的群起攻之。
因為他畫作中所展現的袁隆平，讓人看了實在忍不住想動怒，甚至還有前去看展的觀衆當場報了警。
認為這是作者刻意對袁老進行抹黑與醜化，嚴重損害了雜交水稻之父的形象。
其實我在大學也曾上過不少藝術相關的課程，在藝術概論中接受過的理念确實并不推崇觀衆眼中所謂的“醜化”。
因為藝術的确就是純粹主觀的，哪怕觀衆都看不懂，但作者本人能懂就沒問題。
就像一千個人眼裡可以有一千個哈姆雷特。
藝術之是以迷人，正因為每個人都能從中得到不同的感悟和見解。
尤其繪畫作為藝術中的一種，更是有着抽象派、印象派、寫實派、寫意派等紛繁複雜各式各樣的創作手法，豐富絢麗的表現方式用以表達作者創作的主題和内心訴求。
而盡管創作有法有異，藝術成就也有高有低，但繪畫給予觀衆美的體驗和享受卻是殊途同歸。
但這幅作品中的袁老，我覺得是很不對勁的。
是否故意醜化不得而知，但對一位載入史冊的國士級人物，畫家用這種方式去表達自己的主觀感受，确實十分欠妥。
因為我們都太熟悉袁老的樣子和精氣神了。
前些年每一次在鏡頭裡看到他，盡管都已是耄耋之年，但他仍有一頭烏黑的頭發，精氣神也顯得十分好。
在很多人的心裡，袁老一直就是個和藹可親的慈祥爺爺的形象。
但在方力鈞畫筆下的袁老卻成了發際線後移的“地中海”，下唇凸起，眼神暗淡無光，還眉頭緊鎖一副苦大仇深的模樣。
要知道，原圖中的袁老可是這樣的：
而最讓人疑惑作者用心的是，為何在畫作中要給袁老的後腦勺添上了一撮小辮子。
而這個盡顯猥瑣的小辮子叫作“金錢鼠尾”，國人并不陌生。
這是滿清入關之時強制對漢人推行的制度：
就是要把男性頭發剃光，隻留下一小塊地方蓄長，辮子要細得能夠穿過銅錢的方孔，這就是“金錢鼠尾”的來曆。
至于我們在各種清宮劇裡所見的那種大辮子，經過美化已經算美觀了。
是以将袁老本來的平頭畫成腐朽清廷推崇的“金錢鼠尾”，是何用心真的不言而喻了。
02
前有眯眯眼“毒教材”，後有“金錢鼠尾”。一再翻車的藝術界也讓網友們坐不住了，紛紛表示：
“文化武器應該掌握在人民的手裡。”
“袁老讓他們吃太飽了。”
“以藝術之名，行抹黑之事。”
這樣的事情簡直不要太多。
也是前段時間，在北京798的某藝術展上，一幅油畫也激起了大衆的憤怒。
這幅油畫看似抽象，但細看之下，分明就是日本“神風敢死隊”的複刻。
身為中國人的畫家李松松，卻拿二戰時期臭名昭著的“自殺式”日本小隊作為創作靈感，這無疑是在赤裸裸的傷害民族情感。
而作為八大美院之首的清華美院，在校園中建造的後羿雕像，竟然直接把人種都給換了——
後羿變成了卷發，赤身裸體的西方主流雕像形象。
這未必還是單純的藝術嗎？
是否有夾帶私活，向西方審美迎合獻媚的意味呢？
誠然，在藝術創作中，大膽和自由是創作中必備的素質。
但這并不代表某些人能打着搞藝術的旗幟，就目空一切，甚至包括民族同胞的感情。
公然做出踐踏大衆底線的事來，隻會受到輿論的反噬和制裁。
即使藝術源于生活高于生活，但藝術創造始終還是要以群衆為基礎的。
是以也不怪網友們在方力鈞道歉後并不買賬。
所謂抽象的藝術風格并不是醜化的理由和借口。
人們所敬仰的偉人，更不容亵渎，更不是能以藝術風格的名義來惡搞的。
也有人說方力鈞的畫風向來都是這樣。
可之前的畫作人物都是些不知名的人，指向性不強，這次畫成這樣，難免會讓人懷疑。
還有網友扒出方力鈞給家人畫畫的時候，畫風還是很正常的。
五官神态都畫得很自然，起碼不會讓人産生不佳的觀感，足以證明他是可以畫正常的。
藝術無國界，但應該有良心。
既然選擇将一位家喻戶曉的偉人入畫，就應該端正自己的心态，保持尊重。
03
衆所周知，袁隆平院士有兩個夢想：
一個是在禾下乘涼，一個是雜交水稻能覆寫全球，讓更多人能吃飽飯。
可以說，他用一粒種子改變了中國，也改變世界。
1960年，全國遭遇史無前例的大饑荒。
作為這段曆史的親曆者，袁隆平深知餓肚子是一種多麼難受的體驗。
從那以後，他畢生的追求就是研究雜交水稻，讓所有人遠離饑餓。
當時，研究雜交水稻是世界性難題，發達國家的研究人員都沒有頭緒，自然沒有人看好袁隆平。
但他全然不在意外界看扁的聲音，撂下一句“外國人成功不了，不代表我們中國人不行”後，便終日埋頭在試驗田中。
外國人還大言不慚地預言：
“中國隻有占世界7%的耕地，卻要養活22%的人口。2030年，中國人就要餓肚子，到時候誰來養活中國人？”
最後，袁老狠狠打了他們的臉。
袁隆平也幾乎把一生的時間都獻給了科研：
如果不在家，就一定在試驗田；如果不在試驗田，就一定在去試驗田的路上。
從未真正退休過一天。
哪怕90歲高齡了，他還在親自下田、指導工作。
有一年，水稻試驗田所在的縣城發生了大地震，袁老冒着生命危險從将要坍塌的房子裡搶救出水稻種子。
不管是眼睛剛做完手術，還是肺部感染需要打三次針，隻要水稻在生長期，他一定會到田裡觀察。
再後來，袁隆平不僅徹底解決了國人吃飽飯的問題，還對世界糧食安全做出了卓爾不凡的貢獻。
是以袁老辭世的時候，老百姓才會對他頂禮膜拜，把他當成“稻神”來敬重。
猶記得，2021年5月22日13點07分，袁隆平院士與世長辭。
那天舉國哀悼，長沙上萬市民自發在雨中送袁老最後一程，送行的人擠滿了街道，街道四周全是自發鳴笛的車。
“袁爺爺，一路走好”的哭喊聲，久久不息。
他的成就和貢獻無法估量，值得著書立傳傳誦千古。
是以這次我們才會譴責以藝術之名的“醜化”，更不容任何人去醜化和亵渎袁老這樣的偉人。
這并不是一次無理的暴行，而是像袁老生前所說：
人就像種子，要做一粒好種子。
我們都該做一粒好種子。
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