（一）生活
在台湾交换学习的日子，风轻物慢，时光也为她所倾倒，到此流连忘返。
首先是节奏，不同与大陆的攸然数载春秋，这里岁月静水细流。就好像日暮时分数着天光一点点散尽，有大把大把的时间堆砌在天边，想要的时候可以踱着步去取一束时光来用，所以大家都步履缓慢，心态悠然。“我想大四的时候去日本看看，再回来考虑是否要继续读书”。这样的“间隔年”在台湾是很常见的，可对于我却非常惊奇——怎么会有人会放下唾手可得的学业，放下即将扑面而来的锦绣前程去做如此“无意义”的追寻？直到我慢慢被这里的环境所感染，才理解到这些不同后的内涵。他们认为生命在于体验，即使大环境不容乐观，每个人也可以做好自己应该做的事情，拥有自己的幸福。反正日子还长，慢慢走总会走到的。在这样的观念下，“慢”成了台湾独特的标签。耳边常常会听到“不要急，一样一样地放好再上车”“没关系，慢慢找”，拉长的音调，带着不自觉撒娇的味道，让人不由自主地就放松下来了。晚出散步，常常会见到：蓝天白云，静谧公园，风静物止，入眼之处，绿树拂烟，小桥一座跃然湖上，行人对对，于树下乘凉。街头艺人随意挑拨琴弦，一曲歌谣便袅袅绕绕，时光静止，岁月静好。这是我读到的最悠闲的台湾。
高美湿地，风车在夕阳下缓慢旋转，时间就在这一转一动中悄然流逝
其次，关于小确幸。初到台湾，老师就告诉我们，台湾的垃圾桶很少，每个人可以自备一个小口袋，把垃圾装在里面，并且每人可以准备一个口罩，如果感冒了也不会传染给他人。美好的生活环境是大家一起创造的，只要我们每个人都多一点美好，那整个社会都会处处充满着小确幸。那是我第一次听到“小确幸”这个词，却在这半年间时时被它感染。进出电梯门总会有一个人主动按着电梯打开键，等他人进出后再出来，进出大门亦如是；在商场询问导购洗碗剂所在处，阿姨不知，把我们交到另外一个导购手里，回来又遇到她，阿姨竟然还记得我们，并关心我们是否有找到自己需要的东西；去台湾北海岸游玩，公交车一个小时一班，已是下午四点，行程还未进行到一半，不得已我们在马路上拦下一辆车，司机听说我们从来没有看过大海，推掉自己的行程，特地带我们去了野柳；若是办事，工作人员会说，“不好意思，麻烦您帮我签一下”——明明是我麻烦他帮我处理事情，却成了他麻烦我，与“请签名”相比，温和谦逊尽显。……诸如此类的事情，不胜枚举，在这里我听到了有生以来最多的“谢谢”和“不好意思”。给他人创造方便就是给自己方便，传递文明，就会享有文明，这是我读到的最温柔的台湾。
最后，关于文艺。入生活为热爱，入美景则为呵护。地铁站随处可见各种类型的雕塑、书画，在地铁站中就可以阅尽一座城市的文化；高高低低的房子被颜色装点，就连垃圾桶、栏杆都有小清新绘画于上，并且每座村子都有自己的故事，不同的信仰与传说被刻在屋檐下、墙上、风中的呢喃里……；阿振肉包、金春发牛肉面、再发号肉粽，这些传承百年的记忆与味道，不忘初心，在岁月里站成一道坚守。台湾人民对生活的热爱，刻进了骨子里，花尽心思装点生活，虽然很多物品很旧，但每个人都很爱惜。台湾，相当于重庆三分之一大小的面积，却可以阅尽天下景。看雪有合欢山，纵马有青青草原，赏湖有日月潭，爬山有玉山，观海有绵长的海岸线，景小却各有风情。而这背后离不开每个台湾人的呵护与努力。就如日月潭，沿潭木质小道上冷不丁就有树冒出头来，保护树木的自由生长，而不是一砍了之，是人与自然的一种和谐，而仅在每年的9月20日左右，才开放的万人游泳项目，使潭水一如往初的清澈见底。文艺，是一种热爱，一种呵护，一种对美好的热枕追求，这是我读到的最文艺的台湾。
此外，摩天大楼于平地处拔然而起，透明瓷砖波光粼粼，五颜六色的招牌树立，琳琅满目的商品让人眼花缭乱，这是繁荣的台湾。然而在市中心装点一新的商业街街角，却躺着衣衫褴褛的乞讨者，软绵绵没骨头似的滩在地上，眼光里是彻底的麻木，像重庆的夏日，静止得没有一丝风。于最繁华之处布满伤疤，这是矛盾的台湾。
台湾千面，入千人眼有千种不同，而我的台湾，因为在这里停驻的日日月月，才有了意义。
（二）学习
“去学习不同的教育方法，运用到自己的教学中”这是我到台湾的目标之一。台湾的教育，确实与大陆有着许多不同。
最明显的区别就是学生人数。台湾一个年级仅仅几十个人，这意味着大部分的课程都只有十几人，也意味着学生与老师的关系会更亲密。在中兴大学，每学期都有导师交流会，学校会刻意拨款用于导师与学生聚会交流。我有幸参加过几次，学生会就学习、生活等方面向老师求教，而老师对学生的情况也非常了解，师生之间的温情与亲近令人动容。
其次是教学氛围。似乎所有台湾交换贴里都达成了一种共识——台湾学生不如大陆学生认真努力。这表现为他们上课懒懒散散，要么迟到，要么在课堂上公然吃东西，作业也是一拖再拖，对于分数也不甚在意。可是我认为这是因为台湾的教育普及度比较高，服务业比较发达，读书并不是他们唯一的道路，所以他们有更多机会选择专注于自己更喜欢的事情上，或是社团活动，或是企业实习。此外，课堂氛围似乎也不如大陆严肃，对老师似乎也不如大陆尊重。这体现在课堂上若是有任何疑问或质疑，学生会立刻打断老师提出来，而老师不惯于直接扔出答案，而是引导学生一步一步运用自己的知识体系找到答案。这对我的教学是一个很好的借鉴，去引导，而非揭晓，去培养，而非灌输。
最后，是教学方式。最让我惊喜的是，在课堂教学之外会有校外教学。秦汉史老师在全面介绍秦汉政治、经济、文化、社会，铺垫了大量基础后，带领我们去到台湾中研院史语所近距离接触秦汉文物，并一一进行介绍，让我们跳出文字笔墨之外，从实物中触碰到那段历史。此外，老师还会经常要求方家学者到课堂上开讲座，进一步丰富我们的课外知识。
史记老师的民国遗风也让我难以忘怀。他已逾古稀，走路慢吞吞的。他总是随身携带一个口袋，里面是成堆的小纸片，每张纸片上都是密密麻麻的字，有关于史学的最新发现，有各类资料汇总。一提到某个史论，他就摸出那叠纸，扶一下眼镜，低下头，一张一张翻到相关的纸片，把自己搜集或发现的最新研究成果交给我们，让我们继续研究下去。他总是告诫我们历史学者的责任就是让人们不忘来时路，以观未来方向；他总是叮嘱我们勿忘民族记忆，坚持中华优秀文化；他每次都穿同一套白色衬衫，熨烫得整整齐齐。时光花白了他的头发，却遮掩不住他眼中的光芒，压不弯他的脊梁，那些絮絮教导与殷殷期望已铭刻在我心上，而耳边似乎还传来他温和的声音“历史的传承就靠你们了，要让全世界都知道我们中华文明的力量。”
在教学策略研究课上，我特地提前体验了一下研究生的教学方式。我们跟随老师步伐，充分发挥学习自主性，汇聚多年翻转课堂的研究成果，并在课堂上进行充分讨论。通过这种方式，我对这种最前沿的教学方式有了更深的了解与体悟，相信它能为我的教学带来不一样的体验。
交换学习是为了体验差异，寻找相同。“异”是为了取长补短，“同”是为了协头并进，共创辉煌！台湾，不虚此行！
作者：张韵
原文刊载于《两岸青年》公众平台
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