至于一个社恐得有多难呢？其实也没那么难，只需要读一遍《荒原狼》就够了。
听着这个介绍的时候，我觉得他有点儿夸张，也有点儿好奇，到底是什么样的作品？还能够让社恐的人敞开心扉，并且得到治愈。
当我翻开了《荒原狼》便停不下来了，黑塞自己说:这是一次精神危机，最终走向了治愈。
让我了解了这本小说的创作背景，我不仅被故事里面写到的勾起我的那种感受所吸引，还被作者精妙的设计而震撼。
创作背景竟然是受《道德经》的影响
黑塞在而立之年收到了父亲的一份礼物，就是中国传统的文化《道德经》。
《道德经》在1870年进入了德语世界，而黑色的《荒原狼》是1927年首次出版。
我想说还有一个特殊的时代背景，就是那个时候一战后黑塞因为反战而失去了一切，他的生活变得非常的糟糕，不仅穷困潦倒，还十分压抑。
在这部小说里面，他用《荒原狼》这样的一个角色，把自己当时的那种无助和崩溃的心态以及内外的艰难都描述得淋漓尽致。
《道德经》开篇说：道可道，非常道，名可名，非常名。是这样的一种貌似二元对立的解说，其实《道德经》所宣扬的，宣传的是超越与二元对立。
而《荒原狼》里面的层层的矛盾，恰巧就是因为二元对立给人们带来的各种痛苦，是社恐心里给自己的牢笼，不在外。
看这本书的时候特别容易上身，我看着看着就好像难以呼吸却又痛快无比。
赫尔曼-黑塞也因为这部作品获得了诺贝尔文学奖，这么多年研究《荒原狼》的人，层出不穷，不同的见解，不管从哪个维度关于这部作品的经典和直指人心意见相投。
看似对立的矛盾则说的是人性的统一
最开始读书的时候，前面的一部分我真以为是创作者或者说出版社的人介绍了这本书的内容，但是读着读着发现不对。
那前面的前言好像太长了，没有哪本书的前言有这么长，并且越读越觉得啊，好真实啊，我当真事儿一样去读的。
可是到后面发现仅供狂人那几个字出现了之后，我才知道原来这是作者精心设置的一个局呀，这个局似乎简单却层层递进把读者一点点带进去。
就是让读者把它当真，或许只有把它当真才能看到这个故事引发了自己内心最真实的一种波浪感触到底是什么？
那一刻感叹黑塞的文笔，还有他的构思，真是太妙了。
有人说这部作品里面有荣格的心理学的痕迹，但是当我了解到了黑塞受到《道德经》影响那么大了之后，我知道其实他是把自己对于世界的探索和对于自己内在的矛盾结合在一起。
对于新世界的认知和内在习惯的纠缠，不知如何来平衡。
作为一个骄傲又独立的人，他孤独地过着自己的生活，与此同时还有如普通人一样的喜怒哀乐，甚至还有一个偶尔出现的女朋友，太真实了，简直说的就是某个阶段的我自己。
在某个午后来了一个租客，用鼻子嗅一嗅周围的空气，感到适合自己才让自己住下来。
当了解了黑塞的生命故事之后，我才知道他把自己生命中的这几个女人都写在了这本故事里，对于爱和亲密的渴望和恐惧，都写在这部作品中，是对自己的交代还是对生活的坦白？
那些在现实生活中没有完成的梦想，在故事里一一兑现
表面上看它是孤独的，可是把孤独推到极致就是绝境，把绝境走到极致就是救赎。
如果真的是社恐患者的话，到最后对心灵真的会有很大的震撼和一种解放。
因为世间所有的遇见，归根结底还是让我们与自己和解，只不过和解的途径有多种多样。
与自己和解不辜负所有遇见
读这本书很容易把我拽到曾经很无助的那个阶段，那种感觉真的就是像一个黑洞，想爬上来一点又掉下去了，想上了一点又掉下去了，无能为力，但是又想要到处抓取。
作者借助《荒原狼》这样的一个原型，善于思考的普通人类，把很多人难以描述的心理斗争建设写得淋漓尽致，清晰明了。
这是黑塞在生命低谷期自我救赎的一部作品，随着他的自我解救，会让我们读者随着主人公的自我救赎和跳跃，也能够找到一个全新的自我。
看完这部作品也引发了我的很多思考，关于人性，狼性。每一个人都有人性，也有狼性，这个世界上有绝对的人性或者绝对的狼性之分吗？
人在某一个时刻也会有狼性，狼性在某一个时刻也会体现人性。
人性和狼性从来就没有十分明显的界限，只不过人性多的时候感受温暖，狼性多的时候感受寒意。
不管遇到什么事儿，也不管遇到什么情境，人性也好，狼性也好，无外乎都是让我们与自我和解，不负任何遇见。
至于结局怎么样，我想那都不重要了，因为每一个活在自己世界中的荒原狼，不在乎别人怎么看怎么想，也不在乎别人怎么想，在自己的世界遨游也是与世界和解与自己和解。
社恐本就不存在，喜欢怎样的生活方式都是正常的，只是别让自己非要按照某种标准打磨自己，那样太辛苦，自己能够接纳自己的所有感受就是活着的底气。