当涂地区历史文化厚重，底蕴深厚。传统的乡土文化是在县乡历史长河中一点一滴积累而成，从文物古迹到朴实乡民，从传统民俗到社会规则，从乡土景观到历史街区，众多的文化遗产共同组成了富有冲击力的文化物证。他们往往通过自身传承或创造的独特艺术形式，以最贴近生活的方式感染着身边的乡民，潜移默化，促进着乡土文化整体上的活跃与繁荣。在乡村日益边缘化的当下，有着一批乡土文化的传承者、守望者，致使奇葩才不至于凋零。但是这些“守望者”在全市的文化版图上却无一席之地，很多政府机构中并无这种岗位设置，却忽视了“乡土历史文化”的挖掘，把一些民间中的乡土、乡愁、乡音搁到了地方文化之外，致使成了“被遗忘的角落”。好在近年来，被唤醒起来，整理成为一些非物质文化遗产。但是，力度不大，很多历史文化遗产、文化底蕴，有待于挖掘整理。
本人退休后，伏案而作，笔耕不辍，历时二十年编撰了《姑孰乡土文化》近百余集，研究乡贤文化近万条，近1000多万字，虽然不能全面反映马鞍山地区的文化全貌，但也为挖掘保护人文资源作了铺垫，成为传承乡土历史文化一位名副其实的“守望者”。
乡村给予后人的向往，不仅仅是自然的生命，更有厚重的文化滋养、文明熏陶。如：乡村的历史文化、祠堂文化、家谱文化和家族、家风教育、孝德文化等，这些传统文化精华，潜移默化到每个人的心中，对乡村文明和新农村建设起着不可估量的作用。这其中尤其是一些民间文化人士努力留住乡土文化的根，他们传承乡土文明基因，在乡土文化领域传承弘扬、积极担当，发挥了不可小觑的作用。传承并弘扬乡土文化需要“守望者”，因此，必须加强建立民间艺人档案；成立乡土文化培训班或相关乡土文艺机构，对乡村文化人从物质和组织形式等方面进行扶植；积极推动乡土文化艺术的创新与发展，在保留原有本色特征的前提下推陈出新，根据市场需要开发乡土艺术新的、富有现代意味的表现形式；积极推动乡村文化人走向市场，帮助他们建立一整套民间艺术品展示平台与机制，在改善其工作与生活条件的同时，扩大乡土文化产品的市场知名度和社会影响力等。
乡土文化可以让人们知道地方悠久的历史文化，如同洗出来的文化旧色，也可以让人们回味历史底蕴，使之成为乡音、乡贤、乡愁、乡事、乡韵。当前大陆文化发展不平衡、不充分问题在乡村问题最突出。许多富有泥土气息的乡土文化，逐渐式微、贫瘠，出现了精神贫血、民间工艺缺少传承人等文化病灶。
乡土文化要传承、弘扬，就要培育一批年轻、有见识、有创造力的乡土文化新生力量，并尽快融入到乡土文化传承、保护队伍中去。希望有更多乡土文化的“守望者”、“创新者”，为我市“乡土文化”注入源源不断的活水，让乡土文化成为我市新农村建设中充满内涵和魅力的亮丽篇章。
希望这种乡土文化能够得到关注，建立在文化（史）部门成立乡土文化的传承机制（机构、团队、期刊），给一些热衷于乡土文化的励志者提供平台，把这份传统文化沿袭下去。
我为乡土文化鼓与呼！
一份书记的批示 、造就编写的信念
最近，本人给县领导写了一封信，报告了草民为当涂编写《姑孰乡土文化》始末和旨意。5月23日县委书记收到信后，立即作了批示：“其情可感，其志可敬，了解情况，可视情给予必要支持”。多么诚挚的语言，这不仅是一、二句话，而是对百姓诉求的态度。作为当涂一市民，深为感动。同时以此“批示”为契机，在有生之年，编好乡情资料，讲好当涂故事。谢谢县领导！
作者简介：
曾再新，男，75岁，中专文化，安徽省散文协会会员，安徽省烹饪协会会员，当涂县作家协会会员，政协马鞍山市文史馆员，退休职工。热爱乡土文化，正在自编《当涂乡土志》。