當塗地區曆史文化厚重，底蘊深厚。傳統的鄉土文化是在縣鄉曆史長河中一點一滴積累而成，從文物古迹到樸實鄉民，從傳統民俗到社會規則，從鄉土景觀到曆史街區，衆多的文化遺産共同組成了富有沖擊力的文化物證。他們往往通過自身傳承或創造的獨特藝術形式，以最貼近生活的方式感染着身邊的鄉民，潛移默化，促進着鄉土文化整體上的活躍與繁榮。在鄉村日益邊緣化的當下，有着一批鄉土文化的傳承者、守望者，緻使奇葩才不至于凋零。但是這些“守望者”在全市的文化版圖上卻無一席之地，很多政府機構中并無這種崗位設定，卻忽視了“鄉土曆史文化”的挖掘，把一些民間中的鄉土、鄉愁、鄉音擱到了地方文化之外，緻使成了“被遺忘的角落”。好在近年來，被喚醒起來，整理成為一些非物質文化遺産。但是，力度不大，很多曆史文化遺産、文化底蘊，有待于挖掘整理。
本人退休後，伏案而作，筆耕不辍，曆時二十年編撰了《姑孰鄉土文化》近百餘集，研究鄉賢文化近萬條，近1000多萬字，雖然不能全面反映馬鞍山地區的文化全貌，但也為挖掘保護人文資源作了鋪墊，成為傳承鄉土曆史文化一位名副其實的“守望者”。
鄉村給予後人的向往，不僅僅是自然的生命，更有厚重的文化滋養、文明熏陶。如：鄉村的曆史文化、祠堂文化、家譜文化和家族、家風教育、孝德文化等，這些傳統文化精華，潛移默化到每個人的心中，對鄉村文明和新農村建設起着不可估量的作用。這其中尤其是一些民間文化人士努力留住鄉土文化的根，他們傳承鄉土文明基因，在鄉土文化領域傳承弘揚、積極擔當，發揮了不可小觑的作用。傳承并弘揚鄉土文化需要“守望者”，是以，必須加強建立民間藝人檔案；成立鄉土文化教育訓練班或相關鄉土文藝機構，對鄉村文化人從物質群組織形式等方面進行扶植；積極推動鄉土文化藝術的創新與發展，在保留原有本色特征的前提下推陳出新，根據市場需要開發鄉土藝術新的、富有現代意味的表現形式；積極推動鄉村文化人走向市場，幫助他們建立一整套民間藝術品展示平台與機制，在改善其工作與生活條件的同時，擴大鄉土文化産品的市場知名度和社會影響力等。
鄉土文化可以讓人們知道地方悠久的曆史文化，如同洗出來的文化舊色，也可以讓人們回味曆史底蘊，使之成為鄉音、鄉賢、鄉愁、鄉事、鄉韻。目前大陸文化發展不平衡、不充分問題在鄉村問題最突出。許多富有泥土氣息的鄉土文化，逐漸式微、貧瘠，出現了精神貧血、民間工藝缺少傳承人等文化病竈。
鄉土文化要傳承、弘揚，就要培育一批年輕、有見識、有創造力的鄉土文化新生力量，并盡快融入到鄉土文化傳承、保護隊伍中去。希望有更多鄉土文化的“守望者”、“創新者”，為我市“鄉土文化”注入源源不斷的活水，讓鄉土文化成為我市新農村建設中充滿内涵和魅力的亮麗篇章。
希望這種鄉土文化能夠得到關注，建立在文化（史）部門成立鄉土文化的傳承機制（機構、團隊、期刊），給一些熱衷于鄉土文化的勵志者提供平台，把這份傳統文化沿襲下去。
我為鄉土文化鼓與呼！
一份書記的批示 、造就編寫的信念
最近，本人給縣上司寫了一封信，報告了草民為當塗編寫《姑孰鄉土文化》始末和旨意。5月23日縣委書記收到信後，立即作了批示：“其情可感，其志可敬，了解情況，可視情給予必要支援”。多麼誠摯的語言，這不僅是一、二句話，而是對百姓訴求的态度。作為當塗一市民，深為感動。同時以此“批示”為契機，在有生之年，編好鄉情資料，講好當塗故事。謝謝縣上司！
作者簡介：
曾再新，男，75歲，中專文化，安徽省散文協會會員，安徽省烹饪協會會員，當塗縣作家協會會員，政協馬鞍山市文史館員，退休職工。熱愛鄉土文化，正在自編《當塗鄉土志》。