大家对蒙古人建立的元朝大体上有两个特别深刻的印象：第一就是震铄古今的盖世武功，
蒙古大军
第二就是残酷可怕的血腥暴政。
揭竿而起的人民
第二种印象的形成有一部分是源于真实的元朝制度，比如“十户一菜刀”的原型为元代的兵器管制，一些则是对社会形态的总结，比如“”四等人制”是屠寄对元代民族歧视政策的总结而非法典制度，再有一些比如“初夜权”则是无法考证的谣传。
少女
相传元代蒙古人掌握了中国政权，蒙古地方长官对所辖地方的女子有初夜权，新婚的女子前三天晚上必须去蒙古地方长官家中侍奉（含蓄地说）。汉人百姓在这种屈辱的压迫中，形成了一种饱含血与泪的悲惨抗争手段——摔头胎。每个女子生出的第一个孩子，必须摔死，借以维护华夏血统的纯正。
“初夜权”说法的产生自然而然会引发“摔头胎”这样的想法，要考证“摔头胎”是否真的存在，需要从“初夜权”开始。
目前无论是元朝自己记载的历史，还是后来朝代记载的历史中都没有描述过元朝有成制度的“初夜权”。如果成制度地存在过这种特权，即便元朝自己掩盖，它的毁灭者明朝也不会特意去掩盖，肯定会极力把民众对元朝的恨流传下来。
目前完全没有文字资料能够说明，哪怕是间接暗示元代蒙古人“初夜权 ” 的存在。但是，我们在文字资料中可以找到它可能的滥觞——《烬余录》。相传为南宋遗民徐大焯编写的《烬余录》是唯一与“初夜权”有联系的古代文字资料。
据《烬余录》编载，南征元军在攻入苏州后大肆杀戮，并对幸存者进行残酷统治：
北兵之祸，杀戮无人理，甚至缚童稚于高竿，射中其窍者赌羊酒。乱后检骨十余万，葬于桃坞西北周书桥，题墓碑曰万忠。鼎革后，编二十家为甲，以北人为甲主，衣服饮食惟所欲，童男少女惟所命，自尽者又不知凡几。……鼎革后，城乡遍设甲主，奴人妻女，有志者皆自裁。
《烬余录》的真正作者与内容的可信度均存在争议，该书“被保存在一部装裱得极精致的书画册页里”直到光绪十七年（1891）才被李模从金陵徐绍斋处摘抄而来。听起来与“崇祯戊寅岁，吴中久旱，城居买水而食，争汲者相捽于道。仲冬八日，承天寺狼山房浚眢井，铁函重匮，锢以垩灰，启之”所得的郑思肖《心史》颇为相似。故一直有人以《烬余录》与《心史》为姊妹书。
《烬余录》的内容与《心史》有照应之处。也与《心史》一样有“纪事亦多与史不合”的问题。例如其言元军攻入苏州后进行了大屠杀，但实际上元军两次进入平江府（苏州）都未经交战。《元史》 （卷一百二十七 列传第十四 伯颜）言：
先是，平江守潜说友遁，通判胡玉等既以城降，而复为宋人所据。甲辰，众军次平江，都统王邦杰、通判王矩之率众出降。
抛开对此书可信度与 真正作者的讨论，假设“奴人妻女”的北人甲主是事实，这个故事也与传说中的“蒙古人初夜权”相去甚远。因为，元以汉军为主力亡宋，宋亡后，以北方汉人充南土各地达鲁花赤又例不知几何。若南下元军真需以北人一人分统20户南人百姓，大部分的甲长也应是汉、契丹、女真等北方汉族军人。至于北军甲长仗着兵威鱼肉百姓作威作福，乃至于奴人子弟妻女与成制度的“初夜权”能不能等同，就不需讨论了。
那么“初夜权”这种说法是从何而来的呢？
著名电影《勇敢的心》有描述英格兰领主对治下苏格兰人的“初夜权”以表现异族统治者的邪恶。 侵略者对本族女子奸污比起屠杀，更能触动人们的神经，何况这种长久的侮辱是“成制度”的。
勇敢的心
被抓走的少女
从这点就可以看出，为了挑动本族人对外族侵略者的仇恨，“初夜权”是一个非常好的武器。
近代太平天国运动时期，太平军由广西永安突围进入湖南境内，东王杨秀清与西王萧朝贵联名发布的《奉天讨胡檄布四方谕》中有如下内容：
中国有中国之人伦，前伪妖康熙，暗令鞑子一人管十家，淫乱中国之女子，是欲中国之人尽为胡种也。
很明显，元代“初夜权”，最可能是《烬余录》与《奉天讨胡檄布四方谕》相关内容在清末民初发酵叠加的结果，甚至可能受到了当时苏、鲁、河南、新疆等地恶霸地主对下层百姓确实存在的“初夜权”，以及“中世纪领主初夜权”这一西来谣传的影响。
美丽的少女
经历甲午战争、庚子国变，“同光中兴”彻底失败，中国完全堕为半殖民地半封建社会。清政府对内腐败统治、对外出卖国家利益，沦为列强的利益代理人，威严扫地。平民知识分子对清政府丧失一切幻想，其直接后果就是，反满由自然的原始民族主义意识如烈火燎原之势迅速扩张为一种思潮。《心史》、《烬余录》、《扬州十日记》、杜文秀《兴师檄文》、太平天国《奉天讨胡檄布四方谕》都曾作为排满思潮宣传“胡汉不两立”的资料。排满与革命思想多在有一定判断能力的知识分子中宣传，康熙朝在时间上毕竟与革命者太过接近，不适合作为“鞑子甲长初夜权”的发生时间。这大概也是我们今天看到的版本是“元朝初夜权”、而非“清朝初夜权”的原因之一。1885年出生的周作人在1926年写道他所知唯一与中国初夜权有关的传闻即是“ 元人曾对于汉族施行此权 ”：
把历朝历代外族入侵的所有恶行再加上统治阶级对下层百姓的恶行堆加在“鞑靼”这个敌人身上，这其实是一种政治手段。所以“初夜权”这种说法基本可以断定是一种谣传，或者说是在特定环境下的一种手段。
驱除鞑靼，恢复中华
事实上，由于古代生产力不发达，女性四月怀胎能产出健康的婴儿已经是千难万难，平民家庭让一个女性产子付出的代价是非常大的，大到绝对不可能任性的摔死一个健康的婴儿，除非这个婴儿本身就有问题，当然这就是另外一个话题了。
对入侵的外族，人们天然就会反感，但是尊重历史事实也是吾辈自尊自爱自信的一种体现，希望这篇文章能让您更客观的了解“摔头胎”的事实。