本文作者: 春梅狐狸
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古人穿长袍大袖，总是把银子之类的物件放在袖子里而又不会掉下来，为何？
在古代带银子出门花钱的，都是异类！
把《长袍宽袖的古人出门怎么放银子才能不丢？》翻出来，再扩充一下内容，努力把这件事讲得更清楚些（并为后续的一篇吐槽铺一下扩展内容，请看到我狡黠的目光，嘿嘿）。
古人：我没穿“长袍大袖”呀！
这个问题的先决条件就是有问题的，因为古人真的很少穿“长袍大袖”。尤其是这个袖子，电视剧里那种平举双手袖子都几乎垂地的大小，就连不事生产的古代贵族都不穿，贵族的礼服也不会没事就瞎穿出门。
△ 《且试天下》剧照
你觉得不方便的事儿，古人也觉得很不方便！
要说古人的袖子相对现代服饰有哪些最明显的穿着体验上的区别，我个人的感觉是袖长，古人的袖子可以窄，但一定是长的。防无脑喷，再强调一次，这个长短是针对现代服饰袖长到手腕就算长袖来说的。
比如有些人举例古人袖中藏物的时候，会举例所谓的袖箭。我查到的资料，袖箭长度有25厘米，还是需要手执促发。这样的情况下，古人的袖长还是可以掩盖的，即便它的盛行时间是清代。
△ 《中国传统兵器图鉴》
但古装剧的袖子是又短又大，完全是另外一个逻辑。除了我们之前吐槽过很多，会导致内层外翻的尴尬以外，这种兼顾装X又考虑演员实用性的拉扯设计，是导致很多观众古人“宽袍大袖”到处走的主要原因。
△ 《祝卿好》剧照
古人：我不带银子出门啊！
把银子带出门瞎逛，这个设定本身也非常现代人。尽管古代的物价起起伏伏，但银子始终是属于面额较大的货币，只有在较为大宗的交易里使用，而不会像古装剧那样出门就带一把。
△ 这种到处撒银票、银元宝的做法，很虚构
由于银子的面额很大，无法像铜钱那样直接进行加减，所以使用银子做零散支付也很麻烦。古人一般会准备一把专门的剪刀，用来将银子铰成“散碎银子”，接着再准备一个比较小的秤“戥子”，用来称量碎银。
△ 戥子
并且，只要是银子，就会涉及到成色、造假等问题。交易银子之前都要检验一下，比如碎银破开后就比较利于检查是否掺杂了比重相近到价值比较低的铅等其他金属。每次交易完也会产生不少非常细小的银屑，这些也都是有价值的，需要收集起来，攒到一定程度以后熔成大块儿点的。
古代使用铜钱的情况会更加普遍，而铜钱本身的设计就已经考虑了携带问题。
△ 成串的铜钱
网上相关的问题，也从来不问铜钱怎么带，问的都是银子。而银子特别散碎的情况下，放在袖子里当然也不合适，古人有时候会带个蜡块，就像面团沾面粉一样收集这些银屑，方便积少成多。
△ 《庆余年》剧照
其实，由于从袖子里掏这个设定太过离谱，很多古装剧都不怎么采用了。因为让演员从袖子里瞎掏，跟使用银子“一掷千金”的情节设定相比，也太不干脆利落了。所以，现在越来越多的古装剧，其实是让演员从那条很宽很宽的腰带里掏银子的。当然，古人也没这条腰带就是了。
古人：我出门其实没啥可买的
银子有时候在古代，象征意义会更重一些，流通性并不那么高，比如做成银豆，只在宫廷里面作为赏赐之用。这就好比，榜一大哥刷你大火箭，它是值钱的，但你其实无法用大火箭直接去买东西。
有些朝代，还会禁止平民使用银子。明代为了推行宝钞，就下过“交易银两，罪同党恶”禁令。不过上有所禁、下有所行，明代中期以后银子作为价值比较高的交易货币就比较普遍了，但小宗交易用的还是铜钱之类。
△ 大明宝钞
此外，古代流通所用的，不仅仅是铜钱货币，布匹、粮食等也可以作为交易用的硬通货。以物易物，在古代很普遍，不过最近可能你也发现了，现代其实也少不了这种方式。因为一旦交易市场不够广阔，以物易物反而比较方便。
之前《寻找“花朝节”：那些被遗忘的传统节日，该如何回归？》里提过，很多地区的节日得以保留是因为它有一个庙会集市的作用支撑它的现实价值。古代贸易肯定不如现代人方便，打开橙色app，哪怕凌晨也可以下单，古人需要在特定的时间去特定的地方赶集。当你带着自己需要交易的物品前去的时候，还会疑惑区区银两应该放在哪里么？
△ 皇都积胜图
△ 1910年的集市
△ 2019年武汉新洲花朝集市
至于古装剧里那样，随随便便哪个日子出门就有一条“步行街”，街道两边不仅有固定店面的商人，也有流动售卖的摊贩，完全是虚构的。别说古人做不到了，现代也没几条步行街能做到这么密集的业态吧！所以说，古装剧为了填充画面，怎么都能做出来。
古人：袖子里其实啥也装不了
每次说到这个话题，汉服爱好者们就会举例一类肥大但收口的袖子。这类袖子的名称也比较多，汉服运动早期多叫“垂胡袖”，后来多叫“琵琶袖”以及“收祛”等。
△ 汉服圈所用的袖形图
△ 收口设计
名称咱不管它，单说这种袖子是否是古人出门带东西、尤其带银子的实现方式呢？很显然，并不是。
首先这类形式的袖子并不存在于整个“古代”，只是在部分朝代里比较常见，比如明代，可见它的样式上的流行大于功能性的诉求。如果这是一种解决方式，则无法解答其他不采用这种袖子样式的漫长岁月要如何解决。
△ 明代服饰
更重要的，也没有什么证据可以证明，这种袖子承担类似的作用。的确有一些古典小说里提到，从袖子里取物或藏物于袖的现象，但要加以区别。可以实现某项功能，和为了这个功能而做出的设计，是不同的。
△ 《西游记》中的“袖里乾坤”
不信？其实我们的普通袖子也可以藏物，早年扒手们都是在袖子里藏镊子、刀片等作案工具。但我们不会因此认为，现代服饰的袖口窄小，是为了方便扒物。
△ J方示范袖中藏镊子的做法
此外，老照片里的和尚们依然保留着这样的袖子样式，但他们往往在更隆重的场合穿着这种收口大袖，在平常日子穿着的却是直筒的窄袖。难道说，做法事时的和尚比平时有更多东西需要携带收纳，平时反而不需要了？这也太不符合正常日常秩序了吧！
△ 1919-1919年，甘博拍摄的灵隐寺和尚
同理，在古画里，位高者穿着收口大袖，而位卑者穿着直筒窄袖。这么不符合逻辑的结论，究竟是谁深信不疑？
很多人其实没注意到，和服、韩服也有类似的袖口小、袖身大的设计（不过和服袖根有开口），但真的又有几个人会真的把袖子当作口袋用呢？当然，我们不拦着任何人这么去做。
其次，使用这类袖子装物品并没有想象之中那么轻松便捷。我个人的感受是，藏东西可以，但是收纳携带东西不行。
就拿现代人必不可少的手机和卡包来说吧，留一条系带挂在手腕上，物品藏在袖子里，但外面不露手或只露出手，是比较方便找寻和使用的。但你如果真的把这个袖子当作一个随身布袋，手机卡包直接大喇喇拋进去，重量不仅会影响袖子的外观，而且会随着动作而晃来晃去。
比较轻便的小物件，甚至会找不到，毕竟袖口是敞开着的，也不像布袋一样可以朝上并扎口。难道大家觉得古人永远端着袖子，走路从来不摆臂么？
△ 明代 郭诩《东山携J图》
而且很多人忽略了古今服饰的尺寸差异，实际上这些袖口可能比你现在穿的袖子本身还大。比如，明代定陵里的服饰，袖口大多在16-18厘米，而像战国时期的马山楚墓，这个数据可以达到20-40厘米。东西从袖子里掉出来，比想象中容易许多。
最近播出的《风起陇西》中也出现了大量类似的袖子，汉服运动早期称作“垂胡袖”。即便到了影视剧里面，它的开口依然很大，又怎么做到物件安全保存不洒出来呢？
△《风起陇西》剧照
很多古装剧里看似可以实现的事儿，现实中是做不到的。只不过，对于古风服饰爱好者们来说，模仿古装剧会看起来很美很酷，但真的很不生活。放银两，就更不可能了，前面已经说了，银子在古代的价值还是很高的。
古人：我的袖子里分明没暗袋呀
有人说，古人会在袖子里缝暗袋。
△ 微博截屏
这种说法其实和袖子收口可收纳物品是相互矛盾的，如果袖子可置物就不必多此一举去缝个暗袋了。但讽刺的是，这两种矛盾的说法往往同时出现，并且相信的人也同时相信。
目前没见过任何考古证据可以支持古人在袖子里缝暗袋的说法，甚至于这个暗袋多大、形状如何、位置在哪里、开口朝向，等等也都说法不同意。所以，没见过的事儿，一大群人是如何靠臆测与以讹传讹说地煞有其事的呢？
暗袋缝在袖子内部，也根本不实际。如果袖子太窄，如我在网上找到的剧粉举例的《将夜》，根本就如法容纳另一只手伸进去取方。
△ 网络图片
如果袖子本来是大的，就像网上有人绘制的示意图那样呢？因为物品是有质量的，对于大袖子来说会造成袖身拧转。有暗袋的那个地方是最重的，就会下垂，根本不美观。
△ 网络图片
而且要重申多少次，大家才能意识到人手是活动的呢？现代服饰中，在袖子上缝制口袋也都缝在上臂，因为这里的摆动幅度会小一些。
传统服饰里也并非是完全没有暗袋，近代服饰里会在内襟处缝制暗袋，但不至于在袖子上。一般会是在既有隐蔽性又相对方便取用的内襟靠近衣扣或衣摆的位置。稍晚一些的旗袍，还出现了侧边口袋，那就更加方便了。
将暗袋在内襟上也不容易破坏服饰外观。那么多觉得袖子里可以做暗袋的人，就没想过袖子外面也会有痕迹么？如果做到挂里上，袖子里面该拧成啥样啊！
写到这里，估计就要有人哭唧唧地跳出来表示，你每次都指出这个错了那个错了，但从来也不告(哄)诉(哄)我们什么是对的。唉，大多数知识都得靠自己去搞，但这个可以免费一下——你倒是带个包啊！
有那种可以扎在腰上的腰包，有可以挂在身上的荷包，还有可以搭要带上的褡裢……哪个也没阻止大家用啊！当然，如果嫌弃这些不够仙气飘飘，生活痕迹太浓，那就不是我所能解决的了。
至于这些解决方案，为什么放不下手机、交通卡、护手霜之类的，更加无从解答了。因为这是属于现代人的烦恼，并不是古人的。古人出门也不带这些，甚至于，古人出门并不带这么多奇怪的零碎，生活轨迹也与现代人不同。
很多烦恼，是现代人找出来的，本身可能连个疑问都不算是。所以，在“为什么”之前，多问问“是不是”。
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