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三看《天幕红尘》，发现了术语：去二仍着一，去二不着一。如何理解呢？
我的理解，请指正:
“去二”即去分别心，去除二元对立，譬如没有美丑善恶好坏之分；
“去一”则去“我执”。
如此，则心空，悟空，则“一”化空中生妙有，空有圆融自解脱。
心空后，人自然会在看清事物本质的基础上，顺应人性和自然等规律。
朋友顿修说，关于这个解读有很多角度，例如：
去二不着一：不去判断分别好坏，也不选，存在即合理，其实不选也是着一，只是把二合成了一，没真正出离就很难做到完全不着，因为二元对立空间本就不存在唯一性，即便唯一性也是多条件合成的。
去二仍着一：就是不分别好坏，但还是二者中选了其中一条适合自己的路走。
着一与不着一只能是相对状态的结果。
能说出来的就已是择一即“着一”了。
譬如:
我说：我不选好坏。
你看，我这不是选了么？
这就是 着一，所以丁元英才说“言语论断，一说便错”；开悟的尽头全是不可说，因为一说就错。（引用顿修）
佛陀涅槃前曾说过一句话：“大自然从无偏见。像一位父亲荫庇人类。大地之上产出的谷物，不曾挑捡食用它的人。微风给人带来清凉，水为众生消解焦渴。大自然从来没有过歧视，所有的偏见与歧视都来自人。”
人类喜欢二元对立，有美丑善恶黑白等之分。然而世界的一切皆是事物的统一体，不会因为人的立场、观点等等而改变事物的本来面目。一朵花，不会因为人评判美丑而改变花的本来。
天幕里，关于“乔治去二仍着一”我的理解:
朋友波说：
《天幕红尘》要深读的话，要结合世界局势和各国的意识形态走向看。即要结合环境和背景，包括作者的背景。
这本书从叶子农帮朋友开始就在苏联解体的大历史环境下注定结果了。
追求真理者都是透过现象看本质的。（引用波）
书里大意是乔治因为感觉自己失了面子，所以设计政治阴谋最终导致叶子农在巴黎餐馆被射杀。
我认为乔治完全可以选择用善激发善，哪怕自己失了面子仍好好善待叶子农这个政治策略。
是人就有良心，说不定就有捂热的那一天。未来潜在的威胁事情以后再说。
所以那么聪明的乔治不可能是因为丢了一点面子才下手（牛人才不在乎面子，早过那阶段了）。
也许叶子农真的是假死，明显餐馆前的射杀 是叶子农早就为自己设计好了的死法。
叶子农的智慧，在乔治和布兰迪之上。就这样的局，叶子农清楚自己的能力和唯一能解决问题的办法，就是自己死，假死，或者换一个身份重新开始生活。
（当我想明白这一点，我竟然开心得手舞足蹈起来，太不容易了。
这两天我竟然深入思考得早睡早起，看来深思不仅有助于顿悟，还有助于身体健康，哈哈。
而且今天竟然思考得 差点忘记吃午饭了，因为这几天经常下午下雨，我听着雨声以为是下午，没想到今天是中午下雨。
突然想起我小学时的一则趣事，有次周日一觉睡到了下午，我硬以为我睡到了第二天即周一上午，一直嚷嚷着要上学，也不管迟到了没。
直到天黑了我才相信原来真是下午，哈哈）
叶子农爱国真是爱得深沉，爱得丢了性命……只因为他有足够的爱，所以选择不回国。
这两天品豆豆系列的书 泪流不止。
艾青说:
为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉……
我也算是资深的豆豆迷吧，现在的我喜欢设想 为什么豆豆要这么设定人物。
因为我觉得在现实中，丁元英会直接告知扶贫是要死人的，所以小丹不扶贫所以小丹不会死。
所以他俩实际上孙子也该有了估计，豆豆粉们都恭喜他俩吧；
叶子农更不会死，他有一百种方式挣钱大概率不会借钱，就算借钱也不可能是找陌生人的这种借法。
此时的叶子农估计已然是开悟者，开始大爱无疆，早不沉溺儿女情长了。所以方迪估计是没戏了，很可能她也像戴梦岩那样，最终和叶子农磨合成了朋友。
最后非常感恩您的阅读。前途漫漫，有你相伴。你从不是一座孤岛，你是另一个我。
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赠人玫瑰，手有余香～
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今天是我顿悟2次并写作的第163|365天。
我的更文初衷：
心影响心，愿带动更多的人走在改变底层思维，即刻行动的路上。
我的宗旨理念：
爱自己，尊重自己，改变底层逻辑，找到自我价值和目标（本自具足），自我反省，知行合一（时刻护善念、善言、善行），那么“你想要的自己”和“想要的生活”，会自动出现在你面前。
这就是《吸引力法则》《秘密》。