山上的“金棺”
四川一名乡村医生到山里采药，在悬崖的一个山洞里发现了两个神秘的“金棺”。
棺材上刻着女娲、女娲伏羲交尾、九尾狐日图案，棺材里还有陪葬品，让考古学家们看得面红耳赤，都说“金棺”无价之宝。
那么，这两个“金棺”怎么来的呢？又是怎样埋在这里的呢？它究竟承载着多少人的希望和哀思。它们到底有着什么样的历史价值和艺术魅力？为什么会成为一个神秘而巨大的谜团？棺材里出土的什么陪葬品会让专家们脸红？
为什么说“金棺”无价之宝呢？
传说中“金棺”？
李道，四川省合江县榕右村村民，从小学医，是村里值得信赖的医生李道。
榕右村周围的山势十分陡峭，植被十分茂密，村民们很少跑上山，很少有人打扰，山上生了很多珍贵的草药。李道生是村里有名的中医师，他不仅医术高明，而且对一些中草药也很有研究。在过去很长一段时间里，李道生一直在这里行医，并取得了不错的成绩。通常，除了治疗村民，李道会在有时间的时候到山里采药治病。
1990年有一天，李道医生有空，他又拿着竹篮上山去了。 当李道来到山顶时，发现山坡上有许多小灌木和野草，他想：要是这些都采来就可以卖了呢？于是他又继续往前走。终于，他看到了一棵大樟树。 山势陡峭，他总是在半山腰附近采药，但由于天气难得好一点，李道在最后一刻决定再走远一点，看看他是否能采到一些珍贵的草药。
很快,李道爬到了半山腰,继续往上爬. 他想：这山坡这么陡，怎么才能上去呢？如果没有梯子就只能从山脚爬上来吗?"我还能不能再往前爬啊!"他想。可是，山又高又滑。 越来越难了，李道精疲力竭，气喘吁吁地坐在山石灌木的边缘，喘着气，眼睛随意地扫视着周围的环境。
突然，李道的目光越过茂密的灌木，越过山崖，他看到了一个山洞，在一个相当大的开口里，有两个棺材。 李道走过去一看，原来这是一对夫妻合葬的地方。他们的棺盖已经被打开，但棺内却是空的，只有两个人躺在地上。李道感到很奇怪。 出于好奇，他走近一看，几乎有一半的棺材悬在半空中，摇摇欲坠。
李道还记得他小时候从村里的长辈那里听来的消息。
据说，附近有一个传说，村里有两个“金棺”，但下落不明，人们也找不到。 后来，村民们就把这一口叫做“金棺”的金棺埋在村子里。有一天，李道生发现了这口金棺。 想到这里，李道的心怦怦直跳，他不知道自己是否偶然发现了传说中的“金色棺材”。
带着这个想法，李道也不理药，一路做记号，飞快地跑下山，路上的每一个人都在谈论自己的发现。
传说中的“金棺”找到了吗？ 近日，记者在山西省运城市临猗县高村乡发现一座古墓。据当地农民介绍，这座墓是他们从一个叫李道家的村子里挖出的，里面有一口巨大的棺椁。 听到这个消息的村民们成群结队地跟着他们上山，当他们看到棺材时，他们都认为李道的判断是正确的，这一定是在村子里流传的两个“金棺”。
消息传开后，该市文物部门还是考古专家比较专业的，刚听说，这是西南少数民族地区古代比较流行的一种特殊丧葬方式，是一种风葬或露天葬的方式，称为崖葬，可分为悬棺葬和崖洞葬。
乡村医生在山上发现的应该是崖洞葬。 崖洞葬是一种古老而神秘的丧葬形式，它主要流行于云南、贵州和四川等地的少数民族地区。 当它被选择以这种方式埋葬时，棺材被放置在一个天然的岩洞中，或者在峭壁上钻入一个木楔，然后被安装在木楔。
即使是现在，把棺材送去悬崖峭壁也不是件容易的事，而且在古代只需要付出更多的努力，所以通常只有贵族才会选择这样的丧葬方式方式。
无论乡村医生是否发现了传说中的“金棺”，考古专家都计划到现场一探究竟。如果棺材是古代贵族的，那就太好了。棺材里一定有无价之宝。
CliffBurial
消息很快在该地区传开，一名乡村医生前去取药，并被怀疑发现了民间传说中的“金棺材”。
考古专家不是唯一跑到现场视察的人，也是许多怀有恶意的人，但是由于地势高、岩壁陡峭，人们很难轻易攀登。
另一方面，考古专家已经提前准备好了万全的东西，比如梯子。 可是，当考古学家们赶到墓地时，发现整个墓群已经被破坏得面目全非了，而且里面还埋有许多尸体。这可怎么办啊？难道就只能让这些人永远躺在棺椁里吗？ 然而，当考古专家到达时，他们并没有立即试图接近棺材，而是饶有兴趣地在四周绕着石壁巡视。
原来，当专家们赶到的时候，山里还有许多类似的岩洞，而悬崖上的棺材可能比李道发现的还要多。 但专家们并没有把这两具棺作为主要研究对象，而是分别对另一口进行了考察和测量。结果发现它们是同一个人———一个叫王德生的农民。 他们相信，在这些悬崖峭壁的深处，很可能有许多棺材。
考古学家推测，这可能是一个墓葬群或家族墓地。 据《中国历史地图集》介绍，这一带很容易找到墓葬，尤其在黄河中下游地区，这些地方往往是古代北方游牧民族活动最频繁的区域之一。因此，可以肯定这里确实曾经有过人类生活过。 然而，这些棺材是否存在，还得等到以后，而现在需要关注的是李道发现的两个“金棺”。
考古学家们用梯子爬上悬崖，他们在岩洞看到的景象使他们大吃一惊。
从远处往下看棺材是不够的，当他们走到棺材前，他们注意到棺材很大而且很独特，上面雕刻着复杂的图案。 棺内放置了各种动物和植物，还有一些小物件，比如一个小瓶子，一只瓶子盖，一把剪刀等等。这些东西都是根据不同的要求制作出来的。 这些设计远非简单的浮雕，它们看上去栩栩如生，仿佛是一个故事的插图。
然而，考古专家却很失望，因为他们面前的两个棺材是用石头雕刻的，与所谓的“金石棺”相去甚远。
很难说，这两个棺材不是当地传说的两个“金棺”吗？
为了进一步回答这个问题，考古专家使用了各种工具移除这两个极其沉重的石棺，并将它们运回实验室作进一步研究。
经过仔细的检查，考古学家发现这些棺材没有接痕，而且显然是用完整的巨石一口气雕刻而成的，从采石到整体轮廓雕刻，再到复杂的花纹，整个过程需要花费常人无法承受的时间和精力。
最重要的是，即使与现代社会的机械化工艺相比，这种模式也同样令人印象深刻。
由于这两具石棺悬挂在山崖的高处，风化使它很难被肉眼看到。考古专家从四川博物馆引进了一些专家来扩展石棺的式样，希望能根据它的式样来确定石棺的年代。
经过拓片专家的努力，拓荒者的图案已经非常清晰。 拓本中有许多人物和动物等图像，也有一些植物、花草、山水等内容。从照片上可以看出，有些图片上还出现了文字或符号。专家们仔细地观察着每一张拓片。 专家发现，设计中所反映的很多信息都来自华中地区，包括““董永侍父”服侍父亲”，这是一个关于董永在田里工作，却没有时间照顾年迈的父亲的故事，也是中原地区流行的一个孝子故事。
另外，石棺背面的拓片图案和下半身是一条蛇尾，盘绕着一男一女，这个样子就是女娲和伏羲。
很难说这两个石棺的主人不是少数民族？
脸红心跳陪葬品
四川乡村医生上山采药，在悬崖上发现了两副棺材，上面还刻有古代中原地区的女娲伏羲图和董永父亲的故事，董永显然是中原人。
女娲伏羲交尾图象征着繁衍，体现了古代汉族人民的生殖崇拜。 据考古资料记载：在河南洛阳西工遗址出土了两尊女尸（其中一具为女娲）.另外还有一男女合葬墓，棺内有一石瓮和一把斧子。 石棺上各有一只九尾狐，头上有个圆圈。
不同的是，九尾狐中有一只的头顶上方的圆圈向外突出，另一只向内下垂，显然是太阳和月亮的形状，正好表明了这两个石棺主人的性别，很明显，崖葬李道被发现是一对夫妻合葬墓。
考古学家随后打开了石棺，希望能看到一些陪葬品，但甚至连墓主人的尸骨都没有找到，棺材里只有一个陶俑。
现场的考古专家看到这个陶俑都脸红了，原来是两个很小的人在接吻。 他们的身份是"夫妻",而不是"母子"。他们是被发现时发现的。这个时候的陶俑还只是个婴儿。但陶俑身上却已经出现了一个男人和一个女人。 这两个小家伙是一个年轻的男人和一个年轻的女人，拥抱和亲吻得如此甜蜜，以至于很难想象这是棺材的陪葬品。
考古专家这些发现略感羞愧。
他们参与了许多考古发掘，但这样大胆陪葬品是罕见的。 这或许是与他们所处的时代有关，也可能是出于某种心理原因，总之是很有必要的。在这个墓葬里，最引人注目的应该就是一个硕大的青铜面具了。它究竟代表什么？ 此外，当结合石棺设计的意义时，坟墓的主人似乎有一个独特的生殖崇拜和毫不掩饰他的愿望。
这与中原汉人传统的精雕细琢风格不同，而是具有浓郁少数民族风格，在中国考古学史上十分罕见，考古专家们十分肯定，这种热情陶俑是绝对的无价之宝。
但话说回来，这两个石棺与当地村民传阅的“金棺”之间是否有联系？
考古学家认为，这些棺材是古代西南地区流行的“画像石棺”，由于制造工艺的复杂性和耗时性，它们也被认为是一种厚葬的葬具形式。
到了汉代，由于社会经济发展的飞速发展，财富积累空前，帝王将相、王公贵族、贵族都过着富足的生活，甚至死后还想把财富藏在地下，继续享受这样一种生活，逐渐开始盛行厚葬之风。
这种氛围逐渐传入巴蜀地区，生活在这里的汉人和少数民族也纷纷效仿。 从汉代开始,"凿岩为室"就是一种普遍的现象了。随着人们生活水平的提高，对建筑装饰材料提出更高的要求。于是就出现了石刻这一艺术形式。 四川地区多山，可供开采的石材资源非常丰富，可用于放置石棺的崖洞很多，画像石棺在这一地区变得流行起来。
汉代的“金棺”是用巨石雕刻而成的“画像石棺”，由于制作工艺，涉及的人力、物力资源等多方面因素，与“金石棺”一样珍贵，埋葬“金石棺”无疑是一件奢侈富贵的事情。
这可能就是神秘的“金棺”在当地代代相传的原因。 在大陆古代，有一种叫“画像石墓”的葬俗。它与今天所说的石刻艺术一样，都是人类文化宝库中的珍品，具有很高的历史和科学价值。 当地人不进行崖葬，当然也不了解石棺，只是流传了“金棺”一词，但不清楚它是否真的是一副画像石棺。
但不幸的是，出于某种原因，本应安息的墓主人却不见踪影，他们的身份不确定，难以判断。
但不可否认的是，画像石棺、陶俑的发现，仍然是中国考古界的一大发现，让后人一窥汉代巴蜀人民的思想和生活。