《臧谷亡羊》
先秦·庄子
臧与谷二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事，则挟 读书；问谷奚事，则博塞以游。二人者，事业不同，其于亡羊均也。
臧和谷（臧、谷都是供人役使的奴仆，文中假设为两童仆的名字）两人一同去放羊，结果呢，这两人都把羊给放丢了。
主人就责问了，“阿臧你这臭东西，放羊时干吗去了?”哦，原来臧放羊时躺一边挟 读书（拿书册看书去了）；问谷又在干什么?唉呀，谷在一旁博塞以游（玩棋游戏）。
两人所做的事不同，可相同的就是把羊都给放丢了。
许多事失败，原因各尽不同；
不能因谷是在游戏就责备他而不责备臧；
“臧谷”也喻为：不专心本业的人。
《孔子门杂》
先秦·荀子
南郭惠子问于子贡曰：“夫子之门何其杂也?”
子贡：“君子正身以俟，欲来者不距"，欲去者不止。且夫良医之门多病人。櫽栝之侧多枉木，是以杂也。”
有一次，南郭惠子问子贡：“喂，你家老师，那孔子门下的学生怎么那么混杂啊?”说什么人都有。
子贡说：“君子正身以俟（端正自己心身等待着），我家孔老师有教无类，对凡想来求学的人都不作拒绝，对觉得学会了、觉得学了没用、想离去的，也不留他们。”
“你看高明的医生，门前总聚有各种病人，櫽栝（矫正木材弯曲的一种器具）的旁边也总是堆放着很很多多弯曲的木材。所以，孔子的门下混杂。”