鸠摩智的完整称号很长，“大雪山大轮寺大轮明王吐蕃国师…”一听就给人很厉害的感觉！
他的武功确实很厉害，更厉害的还是他的头脑。
到大理天龙寺去单刀赴会，鸠摩智早就做足了功课，提前就把天龙寺的所有底细摸了个门儿清。
就是连保定帝也以为早已过世的枯荣大师，鸠摩智也有预料到。
有着如此充分的准备，天龙寺之行，鸠摩智成竹在胸。
但是，想要强龙偏压地头蛇，并不是拥有充分的准备就能做到的。
在鸠摩智计算天龙寺之前，枯荣大师也早已把天龙寺的假想敌们摸的一清二楚。这假想敌之一就是近邻鸠摩智。
兵法有云，多算胜，少算不胜。有理由相信，枯荣大师保持自己的神秘，为的就是出其不意攻其不备，以保证天龙寺这个大理国的定海神针不倒。
当接到鸠摩智的战书后，枯荣大师立即十二分的重视，对身边的人一再强调，此战事关存亡，万分凶险！
为了保证能够击退鸠摩智，枯荣大师不仅打断了“四本”为段誉的疗伤进程，并且直接让保定帝出家做和尚。
枯荣大师出家之前的身份即便再尊贵，让一个在位的皇帝立即剃头出家，如此做法，也算得上是大不敬。
但是枯荣大师非常果决，并且没有丝毫顾虑，因为他知道这一战不仅事关天龙寺安危，也关系到大理段氏的存亡。
丢了老祖宗流传下来的六脉神剑，还玩个屁！江湖地位难保，国将不国！
在枯荣大师的安排下，天龙寺严阵以待。
鸠摩智一头撞了过来，好戏开场。前面的文斗就不多说了，单说一下这武斗。
武斗的较量其实也是双方智慧的终极碰撞。
刚开始，鸠摩智游刃有余，保守对战“五本”，将他们各自的六脉神剑观察的明明白白。
这进一步验证了自己之前的预测。看完表演，鸠摩智已经开始飘了，他后面的大意也就在所难免。
这就是鸠摩智本人的一个缺点：骄傲自负！
鸠摩智微微一笑，突然发劲，轻易将“五本”推倒在地。他也预料到枯荣大师一定会在这时候出手，但是他没有想到攻击过来的却是两道少商剑。
枯荣大师以少商剑打出了“双龙抢珠”，鸠摩智猝不及防，肩头被刺伤，流了血！
挂彩就算输！
鸠摩智毕竟是高人，临危不乱，他明知道对方已经是手下留情，但他却故意假装不知道，说自己一时大意。
并且，他还胡搅蛮缠地说天龙寺五本的“六脉神剑”只是团战神器，并非真正的六脉神剑。
“五本”气坏了，脸也绿了。枯荣大师却依旧稳坐钓鱼台。
枯荣大师心里很清楚，鸠摩智绝对不是这么容易被打发的。杀了他，必然引起两国纷争，留着他又是后患无穷！
枯荣大师已经是一大把年纪了，还能活多久呢？以他对“五本”的理解，“五本”全都不是鸠摩智的对手。
尤其是在鸠摩智提出以少林七十二绝技进行交换，五本的应对更是令人失望。
自己这一代能解决的问题，绝对不能留给下一代，否则只会越来越糟糕。
枯荣大师终于做了最坏的打算，宁可玉碎，不为瓦全。他想要在敌人面前烧掉六脉神剑剑谱。本来无一物，又何处惹尘埃？
这是一个智慧的决定，却也是一个痛苦的决定。
鸠摩智在看到六脉神剑剑谱灰飞烟灭之后，也是跺脚哀叹。他看到的是天龙寺的决心：宁为玉碎，不为瓦全！那么他的战略企图是无法达成的了。
整个对战过程中，枯荣大师都是背对着鸠摩智，神秘而有威严，这无形中给了鸠摩智很大的压力。
但是，这一战中，枯荣大师很有可能已经是油尽灯枯，只是努力保持着最后一口气。
后来，鸠摩智继续耍赖，他偷袭要抓走保定帝，枯荣大师不为所动，还说保定帝已经不再是皇帝。
鸠摩智后来又抓走段誉，枯荣大师又说儿孙自有儿孙福。
这一切，枯荣大师都是从容应对，可以说他佛法高深智慧广博的体现，另一方面或许也是他不愿意露底儿的苦心硬撑！内心深处早已慌成狗。
否则，为啥不用枯荣脸直面咄咄逼人的鸠摩智呢？也许就是为了怕露出马脚，为人所乘。
不管怎么样，这次的危机，枯荣大师处理的很好。毫不拖泥带水。
天龙寺是大理国的定海神针，枯荣大师又是天龙寺的定海神针。天龙寺在进入后枯荣时代，想必也是要走下坡路了吧！
文/燕市屠狗者
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