听我说谢谢泥
话说抹香鲸（下文称小鲸）因为贪玩在浅滩玩了太久忘记回去，遇上海水退潮于是原地搁浅了。“鱼不可脱于渊”，虽然鲸鱼不是鱼，但离开水面太久了也还是不行的。
幸好在海边遇到了一群善良朴实的小矮人，听说是中国人，他们各尽所能，各显神通，一桶又一桶持续往小鲸身上泼水，努力让小鲸的身体保持湿度，以支撑到再次涨潮实施救援。因为水也是取自于海滩，此时海水已经退潮，难免夹杂泥沙，因此小鲸也是搞得一身泥。
经过长达20多小时的救援，小鲸终于有鲸无险回到大海，见到了家人（家鲸？），家里的鲸爷爷看小鲸满身泥，不像是从其他海域回来的，大大的脑袋写满大大的困惑。要是海底也有行程码的话，我丝毫不怀疑鲸爷爷会脱口而出让小鲸出示行程码甚至要求提供48小时核酸检测报告之类。因为此时行程码及大规模核酸检测都尚未在海里流行开来，因此鲸爷爷也没出戏，只是朴实无华地问了句：孩子，你从哪里回来的呀，怎么全身脏兮兮的都是泥？
鲸爷爷这么一问，小鲸又回想起这几天的经历，一下子哭得不成人形（鲸形？），等到情绪稍稍平息一些后，开始吟唱：听我说谢谢泥，因为有泥，温暖了四季；谢谢泥，因为有泥，世界更美丽……同时也把上述的事情告诉了爷爷，最后说“我身上的泥就这么来的，它们对我可是有救命之恩呢”，爷爷听完对陆地上那些善良智慧的中国人竖起了大拇指，也表示这首“谢谢泥”的歌很好听。
但鲸鱼爷爷所不知道的是，对于陆地上的大白来说，这首歌可就没那么好听了，甚至说它是“大白处刑曲”也不为过。
大白处刑曲
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起初我也不大明白，这首歌曲旋律优美，歌词表达的也是感谢之意，没有什么问题呀，为何却遭受大家统一口径的抵制呢？后来经过了解才知道，原来最初有些家长给自己家孩子拍了一段以这首《听我说谢谢你》为背景音乐的跳舞视频，以此表示对大白们的感恩。
如此美好的心意加上这么优美的歌词旋律，确实让人感动，于是视频很快就火起来了，引发很多家长纷纷跟风效仿，让自己家孩子在核酸检测现场为大白跳舞致谢，甚至还有人跳起了拉丁舞。
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虽然我没当过大白，但是设身处地想一下，每个大白一天要接待、说这么多话引导这么多做核酸检测的群众，是非常辛苦非常累的，也非常渴望得到休息的。
再好吃的菜天天吃也会腻，何况唱感恩歌跳感恩舞这件事对缓解大白的辛苦其实并无实质性的帮助，虽然孩子们的心意很好，但孩子们明白的道理不多，身为家长应该分得清这样的场合做什么样的事才是得当的。看着大白们齐刷刷地站着一遍又一遍接受孩子或大人表演感恩歌舞的场面，真的很像我们小时候被老师罚站的模样，与其说是在接受礼赞，实际更像是被“处刑”。
以这样的方式火起来的这首歌，自然很不受大家待见，被调侃为“大白处刑曲”，大白碰到这种情形也只能无奈拿起大喇叭呼吁：不要唱“听我说谢谢你”，做完核酸检测后不要逗留，迅速撤离，我就谢谢你啦。
咸临·甘临
表达关爱、感恩的方式有很多种，最好的方式是你知道他人的辛苦（痛苦）之处，知道他人之所需，尽量配合以减少他们的辛苦（痛苦），或在能力范围之内提供他们所需，这样才是最有实际意义的，哪怕我们实在没什么能力，“良言一句三冬暖”，一句简单的感谢或慰问，也比很多形式大于实质的东西来得有意义。
《易经•临卦》中，既有“感临”，他人身处困难时，我们的来临令人心生感动，是因为我们所做之事乃是“济人之急，救人之危”；《易经•临卦》中亦有“甘临”，对于身陷困境的人，我们只会让人空欢喜而无实质性的帮助，因为我们所作所为“口惠而实不至，流于形式而无实质”，于事无补。不用说，感临才是我们应该提倡且学习的，同时，我们也需要有足够的智慧辨明“感临”与“甘临”，才不至于在一些关键的事情上面做出错误的选择，上了贼船把自己给坑了。相比中国在紧要关头给予某些国家实质性的帮助，北约与欧盟则是给某个国家不断画大饼怂恿其做一些事，最后引火自焚，孰利孰弊，不可不辨。
所以，当我们往小鲸身上一次又一次泼上夹杂着泥浆的海水时，小鲸心里可能真的会唱“听我说谢谢泥”；而当我们在极度渴望得到休息的大白面前一次又一次唱跳“听我说谢谢你”时，大白真正想说的可能是：自己人，别开腔。
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