聽我說謝謝泥
話說抹香鲸（下文稱小鲸）因為貪玩在淺灘玩了太久忘記回去，遇上海水退潮于是原地擱淺了。“魚不可脫于淵”，雖然鲸魚不是魚，但離開水面太久了也還是不行的。
幸好在海邊遇到了一群善良樸實的小矮人，聽說是中國人，他們各盡所能，各顯神通，一桶又一桶持續往小鲸身上潑水，努力讓小鲸的身體保持濕度，以支撐到再次漲潮實施救援。因為水也是取自于海灘，此時海水已經退潮，難免夾雜泥沙，是以小鲸也是搞得一身泥。
經過長達20多小時的救援，小鲸終于有鲸無險回到大海，見到了家人（家鲸？），家裡的鲸爺爺看小鲸滿身泥，不像是從其他海域回來的，大大的腦袋寫滿大大的困惑。要是海底也有行程碼的話，我絲毫不懷疑鲸爺爺會脫口而出讓小鲸出示行程碼甚至要求提供48小時核酸檢測報告之類。因為此時行程碼及大規模核酸檢測都尚未在海裡流行開來，是以鲸爺爺也沒出戲，隻是樸實無華地問了句：孩子，你從哪裡回來的呀，怎麼全身髒兮兮的都是泥？
鲸爺爺這麼一問，小鲸又回想起這幾天的經曆，一下子哭得不成人形（鲸形？），等到情緒稍稍平息一些後，開始吟唱：聽我說謝謝泥，因為有泥，溫暖了四季；謝謝泥，因為有泥，世界更美麗……同時也把上述的事情告訴了爺爺，最後說“我身上的泥就這麼來的，它們對我可是有救命之恩呢”，爺爺聽完對陸地上那些善良智慧的中國人豎起了大拇指，也表示這首“謝謝泥”的歌很好聽。
但鲸魚爺爺所不知道的是，對于陸地上的大白來說，這首歌可就沒那麼好聽了，甚至說它是“大白處刑曲”也不為過。
大白處刑曲
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起初我也不大明白，這首歌曲旋律優美，歌詞表達的也是感謝之意，沒有什麼問題呀，為何卻遭受大家統一口徑的抵制呢？後來經過了解才知道，原來最初有些家長給自己家孩子拍了一段以這首《聽我說謝謝你》為背景音樂的跳舞視訊，以此表示對大白們的感恩。
如此美好的心意加上這麼優美的歌詞旋律，确實讓人感動，于是視訊很快就火起來了，引發很多家長紛紛跟風效仿，讓自己家孩子在核酸檢測現場為大白跳舞緻謝，甚至還有人跳起了拉丁舞。
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雖然我沒當過大白，但是設身處地想一下，每個大白一天要接待、說這麼多話引導這麼多做核酸檢測的群衆，是非常辛苦非常累的，也非常渴望得到休息的。
再好吃的菜天天吃也會膩，何況唱感恩歌跳感恩舞這件事對緩解大白的辛苦其實并無實質性的幫助，雖然孩子們的心意很好，但孩子們明白的道理不多，身為家長應該分得清這樣的場合做什麼樣的事才是得當的。看着大白們齊刷刷地站着一遍又一遍接受孩子或大人表演感恩歌舞的場面，真的很像我們小時候被老師罰站的模樣，與其說是在接受禮贊，實際更像是被“處刑”。
以這樣的方式火起來的這首歌，自然很不受大家待見，被調侃為“大白處刑曲”，大白碰到這種情形也隻能無奈拿起大喇叭呼籲：不要唱“聽我說謝謝你”，做完核酸檢測後不要逗留，迅速撤離，我就謝謝你啦。
鹹臨·甘臨
表達關愛、感恩的方式有很多種，最好的方式是你知道他人的辛苦（痛苦）之處，知道他人之所需，盡量配合以減少他們的辛苦（痛苦），或在能力範圍之内提供他們所需，這樣才是最有實際意義的，哪怕我們實在沒什麼能力，“良言一句三冬暖”，一句簡單的感謝或慰問，也比很多形式大于實質的東西來得有意義。
《易經•臨卦》中，既有“感臨”，他人身處困難時，我們的來臨令人心生感動，是因為我們所做之事乃是“濟人之急，救人之危”；《易經•臨卦》中亦有“甘臨”，對于身陷困境的人，我們隻會讓人空歡喜而無實質性的幫助，因為我們所作所為“口惠而實不至，流于形式而無實質”，于事無補。不用說，感臨才是我們應該提倡且學習的，同時，我們也需要有足夠的智慧辨明“感臨”與“甘臨”，才不至于在一些關鍵的事情上面做出錯誤的選擇，上了賊船把自己給坑了。相比中國在緊要關頭給予某些國家實質性的幫助，北約與歐盟則是給某個國家不斷畫大餅慫恿其做一些事，最後引火自焚，孰利孰弊，不可不辨。
是以，當我們往小鲸身上一次又一次潑上夾雜着泥漿的海水時，小鲸心裡可能真的會唱“聽我說謝謝泥”；而當我們在極度渴望得到休息的大白面前一次又一次唱跳“聽我說謝謝你”時，大白真正想說的可能是：自己人，别開腔。
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