秦腔《葫芦峪-祭灯》焦晓春饰演诸葛亮
秦腔传统剧目《葫芦峪》又叫《六出祁山》《上方谷》《脂粉计》。诸葛亮六出祁山，欲与司马父子决一胜负。司马懿坚守不出，诸葛亮送去凤冠霞帔羞辱他，谁料司马懿居然穿戴女装拜台。诸葛亮又在葫芦峪设火攻之计，但天降猛雨，司马懿得以逃脱。诸葛亮因此一病不起，在后帐祭灯，祈求上苍，哪想魏延进帐煽灭命灯，诸葛亮于五丈原托印后而亡。
秦腔《葫芦峪-拜台》周剑饰演诸葛亮
这出戏以须生、花脸为主，唱做并重。其中《司马拜台》《祭灯》《托印》等唱段广为流传。前辈名家王文鹏、刘易平、牛利民、焦晓春、薛志秀等都在这出戏中有出色演绎。
在《祭灯》《托印》两折中，诸葛亮与以往的胜券在握有所不同，英雄末路，充满了悲情。 “后帐里转来了诸葛孔明，有山人在茅庵苦读文卷……” “念弟子离南阳学疏才浅，哀告了吾的师细听心间……”“诸葛亮坐辕堂泪流满面，观我营大将军坐在帐前……”一段段低沉悲凉的唱腔把“鞠躬尽瘁死而后已”的诸葛亮展现在舞台之上，托孤老臣壮志难酬的悲愤、出师未捷身先死的苦痛、无力挽回败局的无奈让人听来心生凄楚，潸然落泪。
秦腔《葫芦峪-托印》刘随社饰演诸葛亮
秦腔《葫芦峪》中《托印》一折，诸葛亮与以往身穿八卦衣的装扮有所区别，头戴相帽、身穿黑蟒，由童儿搀扶上场，在军帐中托付后事。与这样的装扮有所不同，有的演员在演出这一折时在相帽上挂彩绸，有蓝色还有红色，这在戏迷乃至专业演员中引起了广泛的讨论。
今天，我们就在“戏曲也较真儿”中和大家探讨一下这个问题：《托印》中的诸葛亮该不该头挂彩绸？
秦腔名家张江中老师认为给诸葛亮挂彩绸是完全错误的做法，坚决不予支持。他曾经就这个问题多方请教过一些老一辈艺术家，很多老艺人都表示过去没有挂的，这个挂红彩绸是后人臆造。
有人解释，挂红色彩绸的原因是因为诸葛亮此时即将归天，挂红彩绸就是表明风风光光、亮亮堂堂的离世。张江中老师认为这样的解释讲不通，这样的装扮与这个人物定位不符，小看了诸葛亮这样的一位谨小慎微、一心为国的一代大贤。
还有人解释带红色彩绸是因为诸葛亮为了冲喜，希望能够有回天之力；此外，也有人说道家认为《祭灯》之后诸葛亮魂魄已走，《托印》时是回魂的，所以才会带红彩绸或黑彩绸。
不同演员在《葫芦峪-托印》中的不同装扮
来自周至的戏曲名家高广杰老师演出《托印》时，在相帽上挂蓝色彩绸。对于这个装扮，他介绍过去剧团老艺人一直是这样流传，自己也就继承了下来。
高广杰在《葫芦峪-托印》中装扮
至于为什么会戴彩绸，他给出了这样解释，头上戴彩绸的一般有三类，一种是剧中本身所需，例如《三对面》中的包拯，“三尺红绫遮面额”；再就是神鬼一类角色一般会用到，《天官赐福》戴红绸，《白蛇传》中白蛇青蛇分别戴白色蓝色彩绸；还有一种就是后人对于剧中人的一种崇敬和褒奖，比如赵云、诸葛亮这一类角色，这是戏曲里跳进跳出的一种特殊表达。我们来听听高广杰老师怎么说：
《铡美案》《白蛇传》《黄鹤楼》中角色造型
以上是我们寻找到的几个答案，或许您还有更深层次的理解，不妨给我们留言，咱们一起来探讨一下“《托印》中的诸葛亮该不该头挂彩绸？”
作者：蕉下客
编辑/审核：杨瑶
终审：王梅