文字，是一个国家文化的载体，承载着这个国家特有的文化。中国字，象形表意，一字一义，甚至一字多义，这是有趣的地方，也是精巧的地方。
举“亭”字为例。《说文解字》的解释：“亭，民所安定也。亭有楼，从高省、丁声。”本义指的是亭子，供大家驻足休息之用。
北宋 王希孟《千里江山图》卷 （局部）
故宫博物院 藏
引申义有“正”的意思。比如亭午，就是正午的意思，中原地区叫晌午。苏轼四十多岁被贬黄州，任黄州团练副使，纯属虚职。官阶低微，前途渺茫。“亭午”一词就出现在他的诗句中，诗中道：“三杯卯酒人径醉，一枕春睡日亭午。” 睡醒就喝，喝完再睡，一觉睡到了大中午。
观复博物馆 · 猫亭
“亭”字，除了意为“正”，引申义还有“停”的意思。所谓“亭者，停也。”所有名胜古迹中的亭子，肯定不是工匠一拍脑门儿的想当然，一定经过了文人雅士苦心的设计，以及能工巧匠费力的营造。他们想通过这亭子，告诉漫步其间的人：慢下来吧，赏赏美景，歇歇再走也不迟嘛。
闲坐猫亭
唐代才女鲍君徽曾应召入宫，做了唐德宗的女学士，参加过一次在东亭举办的皇家户外宴会。她在《东亭茶宴》中是这样记述的：“闲朝向晓出帘栊，茗宴东亭四望通。远眺城池山色里，俯聆弦管水声中。”稳坐东亭，四顾眺望，远处的城池在山色的映衬下飘飘渺渺，近处的宫人弹奏着丝竹管弦，优美的乐声顺着水面飘到耳畔。远处的山，近处的水，人闲坐亭中，皇家生活的奢靡与惬意跃然纸上。可见，亭子是让人慢下来的休闲之所。
唐代诗人鲍君徽
所以，下次我们再移步亭中，请稍留步，且徐行。驻足之余，环顾四周，亭中的风景是最美的。我们可别误了建造者的良苦用心啊。
一个汉字藏着如此多的深意，反映的正是中华文化的博大精深。
我们将汉字镌刻在抱柱上，或悬挂于庙堂中，就有了中国的楹联。乍看通俗易懂，细品蕴含乾坤。精巧的汉字，组成了精妙的楹联。
楹联是最中国的表达，上联与下联的意义和谐统一，字数相等，且使用对偶的修辞方法。先不论内容，光看文字，银钩铁画的笔触，已令人赏心悦目。再加之朗朗上口的音韵，对偶对仗的字句，更是叫人回味无穷。
观复博物馆·家具馆·红木展厅
观复博物馆红木展厅，挂着一副醒目的楹联，这副楹联被刻在一对清代黑漆描金抱柱上，分列在“宝善堂”牌匾的左右，上书十六个大字：“天水无由风清于古，地山是取气和若春”。字体朴实秀逸，一气呵成。内容对仗工整，内含乾坤。上下联的头两个字分别取自《易经》的两个卦象。
“天水”，六十四卦中的讼卦，是多凶不吉之卦。“天水无由”指的是没有口舌之辩，也没有节外生枝。这当然是对日常生活的美好夙愿。反过来说，这句话也是对自己，乃至对家人的忠告警醒：生活总难免不了沟沟坎坎，退一步开阔天空，也就“风清于古”了。
“地山”，六十四卦中的谦卦，意思是做人要谦和虚心，内心容得下天地万物。与人交往，懂得谦逊，这也是上联中“天水无由”的前提和基础。
自古至今，我们就有“虚怀若谷”的说法。南宋卫宗武在《赋西轩竹》里说：“中虚而有容，外直而不倚。”竹子中间的“空”，为的是留有容量，给出吸纳和兼容万物的空间。借竹喻人，谦谦君子，有容乃大，心中有天地日月，眼里有天朗气清。
一撇一捺、一横一竖，写满了主人的学识修养，以及对修身齐家的体悟。文化的魅力渗透在楹联之中，一笔一划间，我们能窥见主人的家学修为，家族的文化底蕴，甚至能看到家国天下。
下一期
我们再来看几副有趣的楹联，
有集句的，有拆字的。
让我们继续探秘汉字的巧，
楹联的妙。