我觉得这个问题要理性看待，说田楷不好的人分为几种类型吧。大家觉得哪一种偏多呢？
第一种类型，喷子型
这种类型的人有一些书法基础，但是不扎实，也具备一定的审美感和艺术化角度。但是他们过多的时间都放在了评论别人的书法上，而且还是跟风式的评价。别人说好他们也说好，别人说不好，他们也会大肆批评甚至谩骂，这类人每个时代都存在，不必奇怪。
第二种类型，侧重理论型人和部分书法从业者
侧重理论型的人具备良好的艺术理论和文化理论知识，他们对古代书画艺术甚至是西方美学艺术都有着大量的研究，他们的品评是从艺术角度出发，并非实用性出发。田楷的实用性是毋庸置疑的，尤其是教育领域，影响范围比较广。
侧重艺术理论的人也具备一定的书法基础，但是他们的书法基础是服务理论的，评价客观成分还是比较大的，毕竟是有理有据。
还有一些比如书法老师，他们因为受到碑学或者篆书的影响，艺术欣赏能力也是比较高的，自然也不会特别待见田楷。当然书法艺术水平的高低不能以楷书的好坏为标准，因为书法艺术是系统学科，不是楷书好坏可以代表的，只能是参考条件之一而已。
第三种类型，高深的书法大家
这类人基本很少评论别人的书法，基本都是看，做个心理有数而已。实在看不下去的话，会有几个字的点评，而且一定点评到位，击中要害，只是没有几个人可以看懂而已。
另外毕竟都是圈内人，他们不会相互指责缺陷的，毕竟书法文化艺术是有内涵作为依托的。反倒是某兄弟不知为何目的指出和批评别人的书法为丑书，大肆宣扬。不知为何，我也不理解。还有千万别反问对方有本事你也写一个看看，超过二田再说，这话对喷子管用，对练书法的专家可不灵，楷书写得好的大有人在，水平超过他们的更不在少数，我自己亲眼见过一个29岁的姑娘楷书欧体，水平不低于他们兄弟，并且还多了少许古味。
二田的书法能像古人书法一样流传下去吗？
我个人觉得不能流传，即使是当代这么多书法家，也不一定有谁可以流传下来。一个人的书法能否流传，要具备以下认可度，才有可能流传。
社会影响力
关于书法家的社会影响力，我们可以举一些古人的例子，比如王羲之家族，是东晋的四大门阀之一，社会影响力不用多说。唐楷先驱者欧阳询，虞世南，颜真卿，褚遂良哪一位不是达官贵人？宋元明清的有名书家也都大部分是官员。平头百姓不是没有高手，而是你没机会得到展现。二二田两位老师在社会上的地位相对比较尴尬，钟情书法教育的人群对他们崇拜万分，这是应该的，也是没错的。但是另一面主张创新的艺术派却并没有将二个人放在眼里，把二田的书法形容为印刷体，不具备艺术特色。所以从影响力来说，可有也可无。至于以后，就要看书法艺术偏重什么了，偏重教育的话，他们的影响力也会随之而起，偏重艺术的话，恐怕永无出头之日。
对书学艺术的贡献
一个合格的书法家是必须对书学有历史贡献的，二田在书法教育的路上有一定的贡献，欧体推广上也有一定的贡献（我们平时使用的书法楷书的标准教材和欧体书法的推广方面，二人均有一定贡献，这是不能抹杀的）。但是贡献程度还达不到艺术贡献的程度。比如王羲之颜真卿这样的大家，他们对书学及后世理论的贡献是我们所不及的。他们的书法能够流传也是理所应当了。
创新意识
要说创新意识，这一点二田几乎没有，其他当代书法家能达到这一点的也是微乎其微（所以也不必就这个问题贬低他们二人，所有的书法家都差不多）。张芝，钟繇，王羲之，王献之，张旭，楷书四大家及宋四家他们的作品之所以能够广泛流传和被接纳，与创新是绝对分不开的。没有他们创新的理论，技法和创作方法，哪里来的后世书法艺术百家争鸣？关于创新意识，也是当代书法家和爱好者应该思考的问题，不能被传统法则禁锢双手，在基本法度的框架下抛开原帖，进行具有个性精神的创作势在必行。
个人胸怀的通达
这个是书法家最重要的硬指标了，胸怀可以通达创作之路。古人正是因为在儒释道哲学观点的熏陶下才能更好的拥有这种精神。而我们现代社会，已经离儒释道精神甚远，又怎么能创造出个性精神的艺术作品呢？二田的为人我不了解，也不便评论是非，这些留给后世评说吧。
二田的楷书是书法的进步还是倒退？
上周的一次书友交流会中，有一位小伙子文了我一个问题，他说：当今二田的楷书是书法的进步还是倒退？当时听到这个问题我也有点懵，毕竟现在针对二田的书法争议比较大，大家的意见也有所不同，而且势如水火。后来我想了想，还是给了他一些自己的看法。
首先二田的楷书既不代表进步，更不会与倒退扯上关系。二位的贡献有目共睹，不可埋没。他们二位的楷书基本功过硬，虽然有匹敌者，但是不会太多。当然他们的字可以被称为书法，绝对标准的楷书书法。可以作为教育用途推广。却不能成为书法艺术。更不能作为发艺术来推广。只能说他们的字刚刚构成书法艺术的基础而已。这是很多人不理解的问题，人们总认为漂亮的字，精到的笔画就是人人称颂的艺术。其实，这只是最基本的元素而已，更深层次的艺术表达是以每个艺术形象都必须以个别具体的感性形式出现，把生活中的人、事、景、物的外部形态和内在特征通过笔画及性情融合真实地表现出来，有血有肉，有声有色，使人产生一种活灵活现的真实感。好好体会一下《兰亭序》，就知道二田的书法与艺术感表达的距离了。
二田兄弟在书法继承方面，勤勤恳恳，对书法普及做出了很大贡献。我本人时常没事的时候，还是会欣赏一下他们的字，他们的字在结构方面十分精到。这个时代出现的所有书法家都有他自己存在的意义和价值，二田书法的存在更有属于他们在书法用途内的意义。他们的存在也为我们做足了榜样，所以说，以他们的楷书水平去评论是进步还是倒退，这个问题本身就稍显幼稚。
当然，我在这里也奉劝那些故意谩骂对方的爱好者们，互相攻击贬低没什么好处，只有专心研习书法，才是我们需要做的事情，谁进步，谁倒退，那是他们自身问题，我们可以看问题，可以分析，但是最终的目的都是让自己能够更好的体会书法艺术，不是吗？
很多人崇拜和学习他们的字，这不是坏事，反而是二田对书法的贡献。入门了他们的字，马上转换学习对象，直追古人，是正确的路，二田的任务和贡献就是引导，也是不可或缺的。只是作为文化艺术的爱好者，我们要有足够理性的分析能力去学习，不是跟风谁好就学谁，别人赞，你也赞，别人骂，你也骂。多了解艺术审美知识，才能深谙书法艺术美的内涵。
这个时代，真的是知识才是硬指标。如果不具备，要么只能跟着别人呐喊，要么无理取闹和谩骂。对自我认知的不足是可怕的。努力学习求改进是可敬的。