天天看点

神品|洗心诗卷:作书如戈戟森厉,不求柔润以图妍媚

《书法课程》

见诸笔墨 | 达于心灵

不可一日无此君

文化核心 | 中国书法 | 最高艺术

神品 | 洗心诗卷:作书如戈戟森厉,不求柔润以图妍媚

明代黄道周行草书《洗心诗卷》,台北故宫博物院藏。

黄道周作书如戈戟森厉,极强调紧迫的撅笔习惯,结构每不外拓以见挑挞,也不求柔润以图妍媚。在同是帖学风气下的明代书坛可谓独树一帜。其力量感与压迫感似乎反映出乱世颠沛的情态来,既与文、董诸公的舒畅温雅绝然有异,也与徐渭式的粗放豪迈拉开距离。

黄道周(1585 -1646),汉族,字幼玄,一作幼平或幼元,又字螭若、螭平,号石斋,世人尊称石斋先生。为明末学者、书画家、文学家、民族英雄。福建漳州府漳浦县(今福建省东山县铜陵镇)人,祖籍福建莆田,其曾祖从莆田迁徙至漳州。

天启二年(1622年)三十八岁的黄道周中进士,与倪元璐、王铎同科。先后任明天启朝翰林编修、经筵展书官,崇祯朝翰林侍讲学士、经筵展书官。

黄道周通天文、理数诸书。工书善画,诗文、隶草皆自成一家,先后讲学于浙江大涤、漳浦明诚堂、漳州紫阳、龙溪邺业等书院,培养了大批有学问有气节的人。

黄道周被视为明代最有创造性的书法家之一。

著名的理学家、经学家和书法家,时人徐霞客盘数天下名流时,称“至人唯一石斋,其字画为馆阁第一,文章为国朝第一,人品为海宇第一,其学问直接周孔,为古今第一”。

他的书法擅长楷书、行书和草书。他的行书和草书,行笔转折刚劲有力,体势方整,书风雄健奔放。有力量,又有姿态,是黄道周行草书的主调。

他以隶书铺毫和方折行笔,点画多取隶意;字虽长,但强调向右上横势盘绕,让点画变得绵而密,虽略带习气,但奇崛刚劲,形成了自己独特的形式语言,尤显出其人刚直不阿的个性。

黄道周立轴代表作有行草书《赠蕨仲兄闻警出山诗轴》《闻奴警出山诗轴》等,两作均加大行距,以连绵草书而成,有奋笔直下之势,激情燃纸,振迅耳目,如闻钟声、蹄声于道。

他的楷书主要学习钟繇,比起钟繇的古拙厚重来,更显得清秀、飘逸。

黄道周善楷、行、草诸体书,又工隶书。他的楷书,如《孝经卷》、《张溥墓志铭》,字体方整近扁,笔法健劲,风格古拙质朴,十分类似钟繇楷法。不同处是,钟书于古拙中显得浑厚,黄书则见清健,可以看到其受王羲之楷法的影响。

他的行草书,如《五言古诗轴》,大略类其楷书的体势,行笔转折方健,结字欹侧多姿,朴拙的风格同样接近钟繇。他的隶书正具有“清截遒媚”的特点,不如楷书那样古拙清刚。从黄道周书论中,反映出他对魏晋书法是比较倾心的,尤其对钟繇、索靖等具有古朴书风的书法更为欣赏,而对其当代书法,如董其昌的书法,则并非如此。

黄道周是晚明时代一个“有声震天下,忠义贯古今”的刚烈强项之臣、忠义死节之士,更是学问渊博、浩瀚不知其际涯的一代学者,还是一个擅文章,工诗词,工书能画的多才多艺的杰出书画家。

黄道周精楷书,“遒媚直逼钟王”。尤长行草,峬峭密茂,浑深纵横,在晚明书坛别树一帜,影响深远。

明代黄道周行草书《洗心诗卷》超清欣赏

神品|洗心诗卷:作书如戈戟森厉,不求柔润以图妍媚
神品|洗心诗卷:作书如戈戟森厉,不求柔润以图妍媚
神品|洗心诗卷:作书如戈戟森厉,不求柔润以图妍媚
神品|洗心诗卷:作书如戈戟森厉,不求柔润以图妍媚
神品|洗心诗卷:作书如戈戟森厉,不求柔润以图妍媚
神品|洗心诗卷:作书如戈戟森厉,不求柔润以图妍媚
神品|洗心诗卷:作书如戈戟森厉,不求柔润以图妍媚
神品|洗心诗卷:作书如戈戟森厉,不求柔润以图妍媚
神品|洗心诗卷:作书如戈戟森厉,不求柔润以图妍媚
神品|洗心诗卷:作书如戈戟森厉,不求柔润以图妍媚
神品|洗心诗卷:作书如戈戟森厉,不求柔润以图妍媚
神品|洗心诗卷:作书如戈戟森厉,不求柔润以图妍媚
神品|洗心诗卷:作书如戈戟森厉,不求柔润以图妍媚
神品|洗心诗卷:作书如戈戟森厉,不求柔润以图妍媚
神品|洗心诗卷:作书如戈戟森厉,不求柔润以图妍媚
神品|洗心诗卷:作书如戈戟森厉,不求柔润以图妍媚
神品|洗心诗卷:作书如戈戟森厉,不求柔润以图妍媚

书法 发现心灵的美好

思接千载 视通万里 心游万仞 精骛八极