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神品|洗心詩卷:作書如戈戟森厲,不求柔潤以圖妍媚

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神品 | 洗心詩卷:作書如戈戟森厲,不求柔潤以圖妍媚

明代黃道周行草書《洗心詩卷》,台北故宮博物院藏。

黃道周作書如戈戟森厲,極強調緊迫的撅筆習慣,結構每不外拓以見挑撻,也不求柔潤以圖妍媚。在同是帖學風氣下的明代書壇可謂獨樹一幟。其力量感與壓迫感似乎反映出亂世颠沛的情态來,既與文、董諸公的舒暢溫雅絕然有異,也與徐渭式的粗放豪邁拉開距離。

黃道周(1585 -1646),漢族,字幼玄,一作幼平或幼元,又字螭若、螭平,号石齋,世人尊稱石齋先生。為明末學者、書畫家、文學家、民族英雄。福建漳州府漳浦縣(今福建省東山縣銅陵鎮)人,祖籍福建莆田,其曾祖從莆田遷徙至漳州。

天啟二年(1622年)三十八歲的黃道周中進士,與倪元璐、王铎同科。先後任明天啟朝翰林編修、經筵展書官,崇祯朝翰林侍講學士、經筵展書官。

黃道周通天文、理數諸書。工書善畫,詩文、隸草皆自成一家,先後講學于浙江大滌、漳浦明誠堂、漳州紫陽、龍溪邺業等書院,培養了大批有學問有氣節的人。

黃道周被視為明代最有創造性的書法家之一。

著名的理學家、經學家和書法家,時人徐霞客盤數天下名流時,稱“至人唯一石齋,其字畫為館閣第一,文章為國朝第一,人品為海宇第一,其學問直接周孔,為古今第一”。

他的書法擅長楷書、行書和草書。他的行書和草書,行筆轉折剛勁有力,體勢方整,書風雄健奔放。有力量,又有姿态,是黃道周行草書的主調。

他以隸書鋪毫和方折行筆,點畫多取隸意;字雖長,但強調向右上橫勢盤繞,讓點畫變得綿而密,雖略帶習氣,但奇崛剛勁,形成了自己獨特的形式語言,尤顯出其人剛直不阿的個性。

黃道周立軸代表作有行草書《贈蕨仲兄聞警出山詩軸》《聞奴警出山詩軸》等,兩作均加大行距,以連綿草書而成,有奮筆直下之勢,激情燃紙,振迅耳目,如聞鐘聲、蹄聲于道。

他的楷書主要學習鐘繇,比起鐘繇的古拙厚重來,更顯得清秀、飄逸。

黃道周善楷、行、草諸體書,又工隸書。他的楷書,如《孝經卷》、《張溥墓志銘》,字型方整近扁,筆法健勁,風格古拙質樸,十分類似鐘繇楷法。不同處是,鐘書于古拙中顯得渾厚,黃書則見清健,可以看到其受王羲之楷法的影響。

他的行草書,如《五言古詩軸》,大略類其楷書的體勢,行筆轉折方健,結字欹側多姿,樸拙的風格同樣接近鐘繇。他的隸書正具有“清截遒媚”的特點,不如楷書那樣古拙清剛。從黃道周書論中,反映出他對魏晉書法是比較傾心的,尤其對鐘繇、索靖等具有古樸書風的書法更為欣賞,而對其當代書法,如董其昌的書法,則并非如此。

黃道周是晚明時代一個“有聲震天下,忠義貫古今”的剛烈強項之臣、忠義死節之士,更是學問淵博、浩瀚不知其際涯的一代學者,還是一個擅文章,工詩詞,工書能畫的多才多藝的傑出書畫家。

黃道周精楷書,“遒媚直逼鐘王”。尤長行草,峬峭密茂,渾深縱橫,在晚明書壇别樹一幟,影響深遠。

明代黃道周行草書《洗心詩卷》超清欣賞

神品|洗心詩卷:作書如戈戟森厲,不求柔潤以圖妍媚
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