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满族历史发展的三个时期

作者:老白聊龙江
满族历史发展的三个时期

白山黑水长白山

满族历史发展的三个时期

密山兴凯湖新开流遗址

第一时期是满族的各分支先人,是几千年前商周的肃慎人、秦汉时期的挹娄人、南北朝时期的肃慎人、勿吉人,隋唐时期的靺鞨族,辽、金、元时期的女真人,他们是互相关联在一起,互相补充联系,形成的满族先人。

满族历史发展的三个时期

满族八旗

第二时期是在1635年,皇太极将居住在中国东北地区的各个民族纳入八旗之下,满族雏形自此形成,当时的满族,旧称满洲族,族人旧称旗人。

第三时期是1911年辛亥革命爆发后,满洲族改称满族。

(以下叙述的不同时期都统一用满族称谓)

满族历史发展的三个时期

金朝的领地

满族的历史悠久,在几千年以上,近一万年,起源地已确定,就是在中国的大东北,但因为起源地不但偏僻(现在很大的一部分已被前苏联占领),而且十分寒冷,人烟稀少,先人们的活动轨迹不明朗,所以历史的记载甚微。

满族历史发展的三个时期

满族崛起兴旺后和内地的第一次融合就是金兀术在1125年南下灭辽,次年灭北宋。再连续南征,打到杭州城下,后迁都中都(今北京),再迁都至汴京(今河南开封)。

满族历史发展的三个时期

清太祖努尔哈赤

在这时期满族是中国最强大的民族。

虽然金朝在内地占了一少半,但其全盛时代的统治范围为:东北到日本海、鄂霍次克海、堪察加一带,包括库页岛、千岛群岛;西北到河套地区;西边接壤西夏;南边以秦岭到淮河一线与南宋交界,面积可与整个中国相比。

在1644年并驻北京后,满族贵族联合汉族地主阶级统治了全国。八旗官兵除保卫京城外,又被派往各地驻防,满族人民从此便分布全国,远至新疆。

到17世纪初,清王朝鉴于京城八旗子弟生活窘迫,同时也为抵制日益增多的内地流民到松花江流域私垦耕植,于是派吉林将军富俊率领人员回到满族的老根据地东北拉林西北80华里的双城子(今双城市)。

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双城堡早期魁星楼

富俊将军详察拉林西北80里处的荒地,选定南北长70华里,东西宽100华里之沃野,建城设治,沿用金代二古城(哈达、布大)之名,定名双城堡。这是双城堡一带的二次开发。

富俊将军规划以双城堡为中屯,东西25里处为左右屯(东西官所)履大分拔,按四丁回牛。(四人一具,窝棚一间)之数,核算成屯,设正、镶红、黄、蓝、白八旗,每旗设五屯,头屯居中,西北为二屯,西南为三屯,东南为四屯,东北为五屯,一、二、三、四、五屯等距四里半地,成梅花形格局。嗣后移来京旗丁1000,分住各旗屯。

正黄、镶黄二旗每旗驻一百二十八户,其中驻二十四户者三个屯,驻二十八户者两个屯,正镶红、蓝、白六旗驻二十四户者为三、四、五屯,头屯驻二十八户。

头屯居中,西北为二屯,西南为三屯,东南为四屯,东北为武屯,一、二、三、四、五屯等距。

现在来看满族人在几百年前二次开发的“屯子”规划的很科学,统一有序,屯子内外防火、防盗、防敌,功能齐全。很可惜没有照片。

到近代满汉联合在以北京为中心的内地牢牢的巩固政权,在以汉族为主体的各族人民中杂居错落,共同生产,共同发展。

满族文化也融入到当时的社会主流中,比如清朝流行的旗袍,就是满族的服饰,还比如,皇帝的日常御膳还是宫廷宴席都有满汉全席一说,满食汉菜就是这么流传下来的。

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昔日的满汉全席

在辛亥革命后,“中华民国国旗”早期也被定为五色旗,分别代表汉族(红);满族(黄);蒙古族(蓝);回族(白);藏族(黑)代表了汉、满,蒙回、藏五个民族的联合。

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革命家关向应

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红楼梦作者曹雪芹

在近100多年满族人中出现了许多著名的政治家、军事家、科学家、文学家和艺术家,比如抗日英雄关向应、李兆麟、陈翰章、作家关沫南、金剑啸、端木蕻良(妻子萧红),相声大师侯宝林、红楼梦作者曹雪芹、清朝女诗人顾太清、舒舍予和夫人胡絜青、著名书画家启功等都是满族人,他们在各个领域都做出了卓越的贡献,中国永远记得他们。

辛亥革命后的几十年里,在大汉族主义思想的指导下,国民党反动派及一些反动的或对满族抱有很深成见的文人学者,对清朝的历史评价是不全面的,对满族的认识和评价也是不公正的。

解放后,新中国拨乱反正,陆续成立满族市、满族自治县、满族乡(联合乡)等200多个,满族人口到去年已达1000多万,是中国第二大少数民族。

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而如今满族食品已经占据中国食文化的半壁江山,满族服装“旗袍”也是中国的传遗,满族建筑更是遍布京城和大江南北。

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沈阳故宫

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北京故宫太和殿

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